辽宁
贾宝玉和林黛玉并不只有感情还有姻缘，且肯定到了谈婚论嫁的地步。像第五十七回，贾宝玉因紫鹃一句戏言林家人要接回林黛玉，就急火攻心、痰迷心窍差点出了事，却无心插柳相当于将宝黛之情公之于众。
等他病好的差不多，薛姨妈就跑去潇湘馆，拉拉杂杂讲了一通“月老牵红线”的酸话后，又提到要给贾宝玉和林黛玉做媒。还说她替薛蝌求娶了邢岫烟是贾母帮忙安排，她要是将“这话”和老太太一说，保准贾母高兴。
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薛姨妈这番话当然是风凉话，有故意“馋人”的意思。她知道林黛玉和贾宝玉有情，却苦于无人替他们张罗。贾母彼时还不好轻易做主，只得延宕时间事不可为。若是她主动帮忙做媒，势必是皆大欢喜。但她会么？还真会。
八十回前贾政已经回家，到了贾母随时可以发话安排的时候。可能有观点纠结在林黛玉身体的健康问题，娶回家既既不太能生养又有可能短命，恐怕不合适。
但古人的观点与现代人有很大差别。林黛玉的身体影响很次要。她只要门当户对、家学渊源，能够成为相夫教子的妻子和母亲就足够。身体的缺陷可以靠修养调理，不能生孩子自有妾来生，将思想和教养传承下去才是最重要。
而且，林黛玉的身体越不好，贾母越难放心。嫁给贾宝玉自然能够得到悉心照顾和保养，嫁给别人家就要立规矩受苦，可是由人不由己。
所以，贾母十有八九是要发话做主的。而她一旦发话，就像小厮兴儿说的那样，“只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”
贾母发话，贾政无论从孝道还是对林黛玉的认可都断无不可。王夫人再反对也没用。到时候贾母开口请薛姨妈做媒，她再不愿意也得咬着牙上。
不过薛姨妈在潇湘馆讲的月下老人牵红线的话，要结合两个线索去理解才比较有意思。
第一个是第二十六回，薛蟠请贾宝玉吃酒时说：
“谁知古董行的程日兴，他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕，这么大的大西瓜，这么长一尾新鲜的鲟鱼，这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪。”
藕，为莲藕。莲与芙蓉都可作荷花解释。是以林黛玉、香菱（甄英莲）、晴雯为首的金陵十二钗最主要的悲谶，与吉谶“杏”对应，寓意“怜”。书中凡是与“莲”相关者都可怜。而林黛玉是其中之首。所以，她在群芳夜宴掣花签时，掣得自己的姻缘签是芙蓉花签，“莫怨东风当自嗟”，以昭君出塞故事，隐喻远嫁异国为王妃。
西瓜，是西域传来的瓜。
鲟鱼，是“海上来客”。溯江而上，再回流海上。
暹罗猪，与当时的暹罗茶都是西海沿子范围的暹罗国进贡之物。
别人不喜欢暹罗茶，只有林黛玉吃着好，几样东西结合起来，预示她日后将南下西去嫁于海外。
第二个是第五十一回，薛宝琴送给贾探春与林黛玉各一盆腊梅和水仙，莲花又称水中仙。都与林黛玉契合。且薛宝琴又在潇湘馆讲了一个西海沿子真真国西洋美人作诗的故事。那首诗明显是讲汉家女子远嫁海外岛国思念中原故土之情。
如果结合贾探春的判词是远嫁海外异国为王妃。林黛玉的芙蓉花签是昭君出塞故事。探春'第林黛玉取名潇湘妃子，是娥皇女英二女同嫁舜帝的故事，就会发现线索被串联，最终应了薛姨妈所讲：
“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”
这些线索都与薛家有关。单独去看似乎没有什么特别。但关联起来就会发现薛姨妈、薛蟠到薛宝琴，全都在暗示林黛玉要嫁去海外异国，说明薛家肯定是宝黛姻缘最大的阻力。而薛姨妈虽然做媒，却并没有实现姻缘和合，最终就像“张金哥退婚案”所谶，贾宝玉和林黛玉也是被迫分离，应了《钗头凤》陆游与唐琬的悲剧故事。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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