何以中国·弦歌不辍丨年轻人问道“子曰”

齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 孙远明

朱熹说，天不生仲尼，万古如长夜。孔子，被后人尊为“至圣先师”。尽管2500多年的光阴已逝，但他的思想迄今仍具有强大的生命力。

在许多年轻人眼中，孔子是位“金句制造机”，许多困惑都能从“子曰”中找到答案。

Z世代群体中的“孔子热”

作为新时代的年轻力量，Z世代(通常指1995年至2009年出生的一代人)正以独特的方式拥抱传统文化。他们生长在信息爆炸的时代，文化自信根深蒂固。他们不喜欢被定义，有自己的想法。面对着“孔子”这个超级IP ，他们用网络语言表达，去重新解读传统文化。于是，在Z世代群体中，开始扎堆研究孔子，自然而然兴起了一波“孔子热”。

几个数据可以说明这一点。在某短视频平台上，话题“孔子”有超23亿的播放量。此前，B站也曾做过一个调查，孔子成为B站最具增长潜力人物，一年视频播放量增速585%。孔子到底是什么样子？怀揣着对古人的好奇心，年轻人在文献中挖掘更加丰满的“孔子”。在许多人的眼中，孔子是儒家学派创始人、文雅谦和的孔圣人，而在年轻网友的眼中，孔子褪去了神圣光环，可敬、可亲、有性格、懂生活，甚至是文武双全的“六边形战士”“大力士”“德智体美劳全能选手”。

而事实如何？《论语》中说孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”，这给了我们一个模糊的形象。《孔子世家》说孔子“长九尺六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。而根据战国、汉代出土实物，一尺约合23.1厘米，这样孔子就有2.2米多高，和姚明相当。另外，在专家的研究中，孔子修习“六艺”，通晓射、御，善射、会驾，懂得军事，了解兵战。孔子的弟子冉有曾为季氏带兵打仗，取得胜利。当季氏问冉有关于军旅的知识从哪里来时，他说是“学之于孔子”。可见，在冉有看来，孔子其学无所不包，“文武并用兼通”。

跨越时空对话孔子

孔子曾经用“自嘲”来解压。孔子到郑国时，一次与弟子走散，站在城墙东门旁发呆，‌被一位郑国人形容为“累累若丧家之狗”。‌这个描述最初由子贡告诉孔子，‌孔子听后欣然笑曰：‌“形状，‌末也。‌而谓似丧家之狗，‌然哉！‌然哉！‌”他接受了这一比喻，‌并认为这并非贬低，‌而是一种现实写照。

翻阅《论语》，其中不乏类似充满哲理的小故事。孔子告诉我们，“学而不思则罔，思而不学则殆”的治学之道，“三人行，必有我师焉”的交往之道，“文质彬彬，然后君子”的品德之道，还有“知行合一”的实践观念，“道不行，乘桴浮于海”的洒脱。他还告诫我们，年轻人要诚信，“人而无信，不知其可也”；做事要掌握分寸，“过犹不及”；要珍惜时间，“逝者如斯夫，不舍昼夜”；要知错就改，“过而不改，是谓过矣”等等。2500多年过去了，孔子的话我们仍然在用，其中见贤思齐、兼收并蓄、和而不同、知行合一的儒家智慧，仍在为我们的人生解疑答惑。

“君子不器”，是孔子对年轻人的谆谆教诲。他告诉年轻人，君子不应该像定型的器皿那样，仅具有一种性质或功能，而应该具备多样性和适应性，能够在不同环境和场合中发挥作用。

孔子说：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？孔子小时候贫贱，但他在逆境中奋发，他的“好学”成就了他的“博学”。千年前，孔子以一种开放的、充满期许的态度来对待年轻人。如今，年轻人也走近孔子，聆听孔子的教诲，给人生以启迪。