《僧伽吒经》第一卷 白话译文

小悟 白话译文

这是我亲耳听佛说的：那时，世尊在王舍城的灵鹫山上，与二万二千位大比丘僧人在一起。那些比丘的名字是：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那等二万二千人。还有六万二千位大菩萨在一起。那些菩萨的名字是：弥帝隶菩提萨埵、一切勇菩提萨埵、童真德菩提萨埵、发心童真菩提萨埵、童真贤菩提萨埵、无减菩提萨埵、文殊师利菩提萨埵、普贤菩提萨埵、金刚斯那菩提萨埵等六万二千人。此外，还有万二千位天子，他们的名字是：阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子等万二千位天子。还有八千位天女，他们的名字是：弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女等八千位天女。还有八千位龙王，他们的名字是：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王等八千位龙王。这些天神、天女、龙王都来到灵鹫山，到世尊面前，顶礼膜拜，绕佛三圈，然后退到一边。

当时，一切勇菩提萨埵、大菩萨们从座位上站起来，偏袒右肩，合掌向着佛，对佛说：“世尊，祈愿世尊为我们宣说正法，利益众生。世尊，无数的天众、天女、菩提萨埵、声闻都已经聚集在这里，想要听闻正法。世尊，如这样的大众都想听法。祈愿如来、应供、等正觉为我们宣说妙法，让我们能够得到长夜的安宁，断除一切业障。”

当时，世尊称赞了一切勇菩提萨埵：“好啊！好啊！一切勇，能为大众请问如来这样的事情。你现在仔细听着，好好思考，我将为你解说。”

一切勇菩提萨埵回答道：“好的，世尊，我很愿意听。”

这时，世尊告诉一切勇菩提萨埵：“有一种法门叫做《僧伽吒》。如果这个法门能在阎浮提有人听闻，它能彻底消除五逆罪业，在阿耨多罗三藐三菩提上获得不退转的境界。一切勇，你觉得如何？如果有人听闻这个法门，所得的福德之聚，将会超过一佛福德之聚。”

一切勇菩提萨埵问佛：“世尊，请问是怎么回事？”

佛告诉一切勇：“就像恒河沙粒那么多的诸佛如来的所有福德，如果有人听闻这个法门，所得的福德也将会是如此之多。一切勇，如果有人听到这样的法门，他在阿耨多罗三藐三菩提上会一切不退转，会见到一切佛，得到阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不会干扰他，一切善良的法门都会得以成就。一切勇，听闻这个法门的人，能够知晓生与灭的真相。”

这时，所有的大众都从座位上站了起来，偏袒右肩，右膝着地，合掌向着佛，对佛说：“世尊，一佛的福德有多少呢？”

佛说：“善男子，仔细听我说关于一佛的功德！比如大海中的水滴，比如阎浮提大地上的微尘，比如恒河沙粒等众生，他们都成为十地菩萨；像这样一切十地菩萨的所有福德，都不如一佛福德之聚。一切勇，如果有人听闻这个法门，他所得的福德将会比这更多，是算数和比喻所不能达到的。”

当时，所有的大众听了这番话后，都非常欢喜，增加了许多福德。

当时，一切勇菩提萨埵问佛：“世尊，什么样的众生渴望正法？”

佛告诉一切勇菩提萨埵和大菩萨们：“一切勇，有两种众生渴望正法。哪两种呢？一种是对一切众生心怀平等；另一种是在听闻正法之后，能够等同地向他人讲述，心中没有希求。”

一切勇菩提萨埵又问佛：“世尊，听闻什么正法，能接近阿耨多罗三藐三菩提？”

佛回答：“一切勇，渴望听法，就能接近阿耨多罗三藐三菩提；常常相信并乐于听受大乘法的人，也能接近阿耨多罗三藐三菩提。”

这时，人、天、龙以及天女们从座位上站起来，对佛说：“世尊，我们渴望听法。愿佛世尊能满足我们的愿望。”

这时，佛露出了微笑，种种色光从他的口中放射出来，遍布十方，一直照射到梵界。光又从他的顶门进入。

一切勇菩提萨埵站起来，偏袒右肩，右膝着地，对佛说：“世尊，什么原因使得如来现出这种稀有的相？”

佛告诉一切勇菩提萨埵：“在此次法会中，所有众生都将得到阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来的境界，因此佛笑了。”

一切勇菩提萨埵又问佛：“世尊，什么原因使得这些众生能得到阿耨多罗三藐三菩提？”

佛回答：“一切勇，这是由于他们发愿殊胜。在过去无数阿僧祇劫，有一位佛世尊，名为宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当时，我在世尊座下，作为一名修行者。这些法会中的众生，往昔曾在鹿群中。那时，我发愿：‘愿这些鹿都能住在佛的智慧之中。’那些鹿听了我的愿后，都纷纷发出同样的愿望。因此，这些众生由于那个善愿，将在未来得到阿耨多罗三藐三菩提。”

一切勇菩提萨埵和大菩萨们又问佛：“世尊，如果众生听闻此法，他们的寿命有多长？”

佛回答：“他们的寿命将满八十劫。”

一切勇菩提萨埵又问佛：“世尊，一劫等于多少？”

佛回答：“善男子，比如有一座大城市，纵横十二由旬，高三由旬，里面装满了胡麻子。有一个长寿的人，在他活到超过一百岁时，取出一颗胡麻子，直到城中的胡麻子全部取完，劫仍未尽。同样，如果有座大山，纵横二十五由旬，高十二由旬，有一个长寿的人，在他活到超过一百岁时，用轻软的丝绸去擦拭它，直到山完全消失，劫仍然没有结束。这就是所说的劫量。”

一切勇菩提萨埵和大菩萨们又对佛说：“世尊，发一个誓愿，尚能得到如此多的福德，寿命达到八十劫，更何况是在佛法中广泛修行各种善行！”

佛告诉他们：“善男子，如果有众生听闻此法门，他的寿命将满八十劫，更何况是书写、读诵此法门的人！一切勇，如果有人以纯净的信心读诵此法门，他所得的福德将比前面更多。他将在九十五劫中自觉前世之事，在六万劫中成为转轮圣王。在现世中，他将受到人们的尊敬，刀枪不入，毒物不伤，咒术无效。临终时，他将见到九十五亿佛来安慰他：‘不要害怕！你在世时听闻了《僧伽吒法门》。’这些佛将各自带领这些人，到他们的世界中去。一切勇，更何况有人能具足听闻如此法门！”

一切勇菩提萨埵又问佛：“世尊，我听受此法门，能得到什么福德？”

佛告诉一切勇：“如同恒河沙数那么多的诸佛如来所有的福德，听闻这部经的人，所得的福德也同样是这样多。”

一切勇菩提萨埵又对佛说：“世尊，我听此法门，心中没有丝毫的厌倦。”

佛告诉一切勇：“好啊！好啊！你能这样无厌地听法，我也同样无厌地听法，更何况是平凡的人心中产生厌倦的想法呢？一切勇，如果有善男子听闻此法门，生起信心，那么他在千劫中不会堕入恶道，在五千劫中不会堕入畜牲道，在万二千劫中不会堕入愚痴道，在万八千劫中不会出生在边远地区，在二万劫中长相端正，在二万五千劫中常常出家，在五万劫中成为正法之王，在六万五千劫中修行念死。一切勇，那些善男子、善女子没有一点不善的行为，恶魔无法利用他们的弱点，他们也不会投胎转世。一切勇，听闻此法门的人，在生生世世中，九十五阿僧祇劫不会堕入恶道，八万劫中常能闻持，十万劫中远离杀生，九万九千劫中远离妄语，一万三千劫中远离两舌。一切勇，像这样的法门，难以遇到，难以听到。”

一切勇菩提萨埵和大菩萨们又问佛：“世尊，那些毁谤此法的人，他们的罪过有多少？”

佛告诉一切勇：“他们的罪过很多！”

一切勇菩提萨埵又问佛：“世尊，具体的罪过有多少呢？”

佛告诉一切勇：“不要问这个问题！善男子，如果有众生对十二恒河沙数的诸佛如来起恶意，如果有人毁谤他们，其罪过就更多了。一切勇，如果对大乘法起烦恼心，就如同那些众生被火烧焦一样。”

一切勇菩提萨埵又问佛：“世尊，像这样的众生，有什么办法可以救度他们呢？”

佛告诉一切勇：“比如有一个人，被刀砍断了脖子，经过医生治疗并涂抹药物，就可以康复。同样，如果善男子忆念布施时也是这样，远离一切恶行，集聚众善，一切善法具足。就像死尸的父母虽然忧愁哭泣，却无法救活他们；同样，凡夫之人也不能自救，不能救度他人，就像没有依靠的父母。像这样，像这样，一切勇，那些众生在临死之时，没有任何依靠。一切勇，没有依靠的众生有两种：一种是造作不善业，第二种是毁谤正法。这两种人在临死之时，没有任何依靠的地方。”

一切勇菩提萨埵又问佛：“世尊，那些毁谤正法的人，会投生于哪个道中？”

佛告诉一切勇：“毁谤正法的人会坠入大地狱，在大叫唤地狱中受苦一劫，在众合地狱中受苦一劫，在烧然地狱中受苦一劫，在大烧然地狱中受苦一劫，在黑绳地狱中受苦一劫，在阿鼻地狱中受苦一劫，在毛竖地狱中受苦一劫，在睺睺地狱中受苦一劫。一切勇，这些毁谤正法的众生，在这八个大地狱中，要经历八劫的时间，承受巨大的痛苦。”

一切勇菩提萨埵和大菩萨们又对佛说：“世尊，真是太痛苦了！我不忍心再听下去了。”

当时，世尊说了这首颂诗：

“何故不能闻？此语甚可怖，（为什么不能听？这话太可怕，）

地狱为大苦， 众生受苦痛。（地狱里全是苦，众生都在受折磨。）

若造善业者， 则有乐果报；（如果做了好事，就会得到快乐的回报；）

若造不善业， 则受于苦报。（如果做了坏事，就会遭受痛苦的惩罚。）

生则有死苦， 忧悲苦所缚，（生了就有死的痛苦，忧愁悲伤把人束缚，）

凡夫常受苦， 无有少乐时。（普通人常常受苦，很少有快乐的时候。）

智慧人为乐， 能忆念诸佛，（聪明的人会感到快乐，因为他们能记得佛陀，）

信清净大乘， 不堕于恶道。（相信纯净的大乘佛法，不会堕入坏的道路。）

如是一切勇， 本业得果报，（像这样所有勇敢的人，他们过去的行动得到了回报，）

作业时虽少， 得无边果报。（虽然做的时候不多，但得到的是无尽的回报。）

种子时虽少， 得无量果实，（虽然播种的时候很少，却能得到无数的果实，）

植种佛福田， 能生果实处。（在佛的田地里种下种子，就能生长出果实的地方。）

智者得安乐， 乐于诸佛法，（有智慧的人得到安宁，喜欢佛法，）

远离于恶法， 修行诸善法。（远离坏的行为，修行各种善行。）

若以一毫物， 用布施诸佛，（哪怕只有一点点东西，用来布施给佛陀，）

八十千劫中， 巨富具财宝，（在八万劫的时间里，都会非常富有，充满财宝，）

随所受生处， 常念行布施。（无论出生在哪里，常常想着要布施。）

如是一切勇， 施佛得福深！（像这样的所有勇敢的人，布施给佛陀会得到深厚的福气！）”

这时，一切勇菩提萨埵和大菩萨们对佛说：“世尊，如何修行佛的智慧？如何听闻这个法门，增长善根？”

佛告诉一切勇菩提萨埵：“如果有人供养了六十二亿恒河沙数诸佛，给予他们各种快乐的资具；如果再听闻这个法门，所得的福德与前面的正等。”

一切勇菩提萨埵对佛说：“世尊，如何让善根圆满？”

这时，世尊告诉一切勇菩提萨埵和大菩萨们：“功德如同佛一样的人，当知他的善根已经圆满。”

一切勇菩提萨埵问佛：“世尊，谁的功德与如来等同？”

佛告诉一切勇菩提萨埵：“善男子，法师的善根，与如来等同。”

一切勇菩提萨埵问佛：“世尊，什么是法师？”

佛告诉一切勇菩提萨埵：“传播这个法门的人，称为法师。”

一切勇菩提萨埵对佛说：“世尊，听闻这个法门，能得到什么福德？书写、读诵这个法门的人，能得到多少福德？”

佛告诉一切勇菩提萨埵：“善男子，在十方各个世界中，每个世界里有十二恒河沙数的诸佛如来，每个如来在世说法满十二劫；如果有善男子讲述了这个法门的功德，就与上面的诸佛如来等同。如果善男子书写这部经，会有四十八恒河沙数的诸佛如来，称述他的功德而不能穷尽，更何况是书写、读诵、受持这部经的人呢？”

这时，一切勇菩提萨埵问佛：“世尊，如果读诵这部经的人，能得到多少福德？”

这时，世尊说颂回答说：

“读诵四句偈， 得此最胜福！（读诵这四句诗，能得到最殊胜的福气！）

如八十四恒， 诸佛所说法，（就像八十四次恒河沙数的佛陀所说的法，）

读诵此法门， 得如是福德。（读诵这个法门，能得到这样的福德。）

如是诸功德， 言说不能尽！（这样的功德，言语无法说尽！）

十八亿诸佛， 住世满一劫，（十八亿尊佛住世满了一劫的时间，）

十方一切佛， 常赞大乘法，（十方所有的佛，常常赞叹大乘佛法，）

善说此法门， 而无有穷尽。（很好地讲述这个法门，而没有尽头。）

诸佛难值遇， 此法亦如是！（佛陀很难遇见，这个法门也是如此！）”

这时，八十四亿天子来到佛所，合掌顶礼，对佛说：“善哉！世尊，像这样的法藏，希望留在阎浮提。”

这时，又有十八千亿的尼揵子来到佛所，对佛说：“胜啊！沙门瞿昙。”

佛对尼揵子说：“如来常胜！你们居住在颠倒之中，怎么能说自己胜利？你们并没有胜利。你们仔细听，我现在为了利益你们，为你们讲说：

“凡夫无慧乐， 何处得有胜？（普通人没有智慧的快乐，哪里会有真正的优越呢？）

不知于正道， 云何得有胜？（不知道正确的道路，怎么会有真正的优越呢？）

我视众生道， 以甚深佛眼。（我用深远的佛眼看待众生的道路。）”

这时，尼揵子在世尊面前产生了嗔恚之心。这时，帝释抓住金刚杵，用手摩擦，打算攻击尼揵子。这时，十八千亿的尼揵子感到惶恐不安，悲伤哭泣。如来隐去了身形，让他们看不见自己。

这时，尼揵子看不见如来，悲伤哭泣，并且唱诵说：

“父母及兄弟， 无能救济者！（父母和兄弟，都没有能力来救度！）

见旷野大泽， 空无人行路，（看到荒野上的大沼泽，空荡荡的没有人走的路，）

彼处不见水， 亦不见树荫，（那里既见不到水，也见不到树荫，）

亦不见人众， 无伴独受苦。（也见不到人群，孤独一人承受苦难。）

彼受诸苦恼， 由不见如来！（他们遭受各种痛苦，是因为没有见到如来！）”

这时，尼揵子从座位上站起来，右膝着地，大声喊叫：“如来怜悯我们，希望看到并拯救我们，我们归依佛！”

这时，世尊立刻露出微笑，告诉一切勇菩提萨埵和大菩萨们：“善男子，你去到外道尼揵子那里，为他们说法。”

一切勇菩提萨埵和大菩萨们对佛说：“世尊，就像须弥山王一样，小山根本无法离开。就像这样，世尊，在您的面前，我们不能去说。”

这时，世尊告诉一切勇菩提萨埵和大菩萨们：“善男子，不要这样说！如来有很多方法。一切勇，你去看看十方一切世界，如来在哪个地方住？在哪里铺设如来的座垫？一切勇，到尼揵子那里，我也将自行说法。”

一切勇菩提萨埵问佛：“世尊，凭借什么神通之力？是乘自己的神通之力去？还是乘佛的神通之力去？”

佛告诉一切勇菩提萨埵：“你凭借自己的神通之力去，回来的时候乘佛的神通之力回来。”

这时，一切勇菩提萨埵、大菩萨们从座位上站起来，偏袒右肩，向佛作揖，随即消失了身影。

这时，世尊为尼揵子们说：“生命的诞生伴随着苦和烦恼，人生充满了各种恐惧，生命中有疾病的痛苦，疾病中有老化的痛苦，老年中有死亡的痛苦，除此之外还有来自国王、盗贼、水灾、火灾、毒物、自作恶业等的困难。”

这时，许多外道心里感到恐惧，对佛说：“世尊，从今以后我们更加不愿意再生在这个世界上了。”

这时，世尊在讲述这个法门的时候，使十八千亿的外道等脱离了尘世的污垢，发起了阿耨多罗三藐三菩提心，自身化作十八千亿个，停留在十地之中。大菩提萨埵显现出了菩提萨埵的各种神通能力，有时化作大象的样子、马的样子、狮子和老虎的样子、金翅鸟的样子，有时化作须弥山的样子，有时化作老人的样子，有时化作猕猴的样子，有时化作华丽的平台和结跏趺坐的样子。十千亿的菩提萨埵在他的南面显现，九千亿的菩提萨埵在他的北面显现，都展现了这样的神通变化。如来常常处于定境之中，因为方便之力的缘故，为众生说法。

这时，如来知道一切勇菩提萨埵已经运用自己的神通力离开了，于是七天后来到了华上世界。这时，一切勇菩提萨埵借助佛的神通力，在短时间内到达了佛所在的地方，到达后绕佛三圈，心清净，合掌礼佛，对佛说：“世尊，我用一种神通力，到了十方无数佛的世界，见到了九十九千亿个佛的世界；用第二种神通力，到了百千亿个佛的世界；到了第七天，到达了华上世界，也到达了不动如来的世界。世尊，我在那个国家，见到了九十二千亿诸佛正在说法；又见到了八十亿千个世界，八十亿千个诸佛当日成就了阿耨多罗三藐三菩提，我都一一进行了供养，然后离去。世尊，我随即到了三十九亿百千佛国，见到了三十九亿百千位菩提萨埵出家修行，最终得到了阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我对他们都恭敬礼拜，右绕三匝，然后离去。世尊，我又到了六十亿个世界，见到了六十亿个佛，我都一一进行了供养，恭敬礼拜，然后离去。世尊，我见到了百亿个世界，百亿个如来进入涅槃，我也对他们进行了供养，恭敬礼拜，然后离去。世尊，我见到了六十五亿个世界，那些世界的佛正法已经灭尽，我心里感到焦躁和悲痛，看到天、龙、夜叉们都忧愁苦恼、哭泣不已，仿佛被箭射入了心脏一般。世尊，那些佛世界被劫火所烧，大海和须弥山都被烧尽，无一幸免，我也对他们进行了供养，然后离去。”

“接着，我到达了华上世界。世尊，当我到达那个世界时，看到了铺展着百千亿座高大的宝座。世尊，我看到南面铺展着百千亿座宝座，东西南北以及上下，每一座宝座都是由七宝制成。在每座宝座上，都坐着一位如来结跏趺坐，为众人说法。世尊，我见到这一切之后，心中感到无比稀奇，于是向那位世尊提问：‘这个世界的名称是什么？’那位佛世尊告诉我：‘这个世界叫做华上。’世尊，我向那位佛顶礼，并询问他的名号。那位佛回答我：‘我被称为莲华藏如来，在这个世界中，我经常从事佛事。’我又问：‘在这个世界中，无数的如来，哪一位是莲华藏如来之身？’那位世尊说：‘我会向你展示莲华藏佛。’

“当时，所有的佛都隐藏起来了，只留下一位佛出现在我眼前，其他宝座上都是菩萨。我向那位佛顶礼，这时出现了一个宝座，我在这个宝座上结跏趺坐。当我坐下来之后，空中出现了无数的宝座，但都没有众生坐在上面。我问那位佛：‘为什么这些宝座上没有人坐？’那位佛世尊回答我：‘善男子，没有播种善根的众生，是不能进入这个大会中的。’世尊，我当时问那位如来：‘世尊，做了什么样的善根，才能进入这个大会？’那位佛告诉我：‘仔细听，善男子，能够听闻《僧伽吒法门》的人，凭借这个善根就能进入这个大会，更何况是书写、读诵！一切勇，你之所以能在这个大会中，是因为你听闻了《僧伽吒法门》。没有善根的人，则不能得到见这个佛国的机会。’

“当时，一切勇菩提萨埵、大菩萨们对那位佛说：‘世尊，听闻这个法门的人，能得到什么福德？’这时，莲华藏如来露出了微笑。世尊，我那时行礼，问那位佛：‘佛为什么笑，展现出如此稀有的相貌？’莲华藏如来告诉一切勇：‘善男子，一切勇菩提萨埵获得了巨大的力量。就像转轮圣王统治着四大天下，在四大天下中种满了胡麻。善男子，像那些胡麻的数量多不多？’一切勇菩提萨埵对世尊说：‘非常多！世尊。非常多！善逝。’佛告诉一切勇：‘假如有一个人聚集了那些胡麻并把它们堆成一堆。一切勇，有人能数清楚它们的数量吗？’一切勇菩提萨埵对那位世尊说：‘不可能数清楚！善逝，世尊。’这时，莲华藏如来告诉一切勇菩提萨埵：‘善男子，如果把胡麻的数量拿来与诸佛如来数量相比，那么这些佛的数量是无法计算的，更何况是书写和读诵的人的功德！’

“一切勇菩提萨埵对佛说：‘世尊，书写又能得到什么样的福德？’佛告诉一切勇：‘善男子，比如三千大千世界的所有沙尘树叶草木，用这些数目去计算转轮王的数量。像这样的转轮王，其数目能数清楚吗？’一切勇菩提萨埵对佛说：‘世尊，不可能数清楚！善逝，世尊。’佛告诉一切勇：‘善男子，听这个法的人，所有这些转轮王的福德加起来，都不如听这个法门的福德。在这个法门中书写一个字的功德，也要胜过所有这些转轮王的福德。就这样，善男子，这个法门包含了所有大乘正法的内容，不能用转轮王的福德作为比喻。就像这样，一切勇，这个法门的功德，是无法通过比喻来说明的。这个法门能显示法藏，消灭一切烦恼，点燃大法的火炬，降服一切恶魔，照亮所有菩提萨埵的居所，讲述一切法。’”

这时，一切勇菩提萨埵、大菩萨们对佛说：“世尊，修行梵行的人是非常稀有的！为什么呢？世尊，如来所修行的境界是很难达到的。”

佛告诉一切勇：“确实是这样，善男子，梵行确实很难达到。如果有人修行梵行，无论是白天还是夜晚，他都能见到如来，如果他见到了如来，也就见到了佛国，如果他见到了佛国，也就见到了法藏。在生命终结的时候，他的内心不会感到恐惧，不会再次投胎受生，没有忧虑和烦恼，不会被爱河所淹没。”

这时，世尊又告诉一切勇菩提萨埵、大菩萨们：“善男子，如来出现于世，很难遇到！”

一切勇说：“确实是这样，世尊。确实是这样，善逝。如来出现于世，很难遇到！”

佛告诉一切勇菩提萨埵、大菩萨们：“这个法门很难遇到，也是如此。一切勇，如果有众生听闻了这个法门，哪怕只是听过一次，他将在八十劫中自觉前世之事；六十千劫中成为转轮圣王；八十劫中成为天帝释；二十五千劫中成为净居天的天子；三十八千劫中成为大梵天的天子；九十九千劫中不会堕入恶道；百千劫中不会堕入饿鬼道；二十八千劫中不会堕入畜生道；十三亿百千劫中不会堕入阿修罗道，不会被刀剑伤害；二十五千劫中不会生活在愚痴无知之中；七千劫中具有智慧；九千劫中生活的地方端正，具有良好的相貌如如来之身；十五千劫中不会转生为女性；十六千劫中身体不会受到病痛的困扰；三十五千劫中常具备天眼通；十九千劫中不会转生为龙；六千劫中内心不会有嗔恨的情绪；七千劫中不会出生在贫穷低贱的家庭中；八十千劫中能统领二个天下，享受无尽的快乐；十二千劫中不会出生在盲盲无知的人中；十三千劫中不会出生在耳聋的人中；十一千劫中修行忍耐的美德。在生命终结的时候，当意识活动即将停止，他不会产生混乱的想法，不会产生嗔恨的情绪，他会见到东方恒河沙数那么多的诸佛如来，会见到南方十二亿佛，会见到西方二十五恒河沙数那么多的诸佛如来，会见到北方八十恒河沙数那么多的诸佛如来，会见到上方九十亿恒河沙数那么多的诸佛世尊，会见到下方百亿恒河沙数那么多的诸佛世尊。

“善男子，那些世尊会安慰那个人：‘善男子，你不必害怕！你已经听闻了《僧伽吒法门》。善男子，你见过像这样的恒河沙数那么多的百千亿佛世尊吗？’‘是的，我见过。’世尊告诉他：‘这些诸佛如来特意来见你。’那个善男子问：‘我做了什么好事，让这么多佛来见我？’那些诸佛如来告诉他：‘善男子，你在人世间曾经听闻过《僧伽吒法门》，所以这些诸佛如来特意来见你。’那个善男子对佛说：‘世尊，我曾经略微听闻过这个法门，就已经得到了如此大的福报，更何况是完整地接受并持守这部经呢！’那个佛告诉他说：‘善男子，不要这样说！听闻四句偈的功德，我现在说出来。善男子，比如十三恒河沙数那么多的诸佛如来所有的福德，听闻这个法门的功德比这还要大！如果有众生布施了像这样十三恒河沙数那么多的诸佛如来，如果有众生听闻了一首四句偈，这个福德要比前面的还要大，更何况是完整地听闻这个法门！’”

佛又告诉一切勇菩提萨埵：“善男子，如果三千大千世界中充满了胡麻子，用这些胡麻子的数量去计算转轮圣王的数量；如果有人布施了像这样数量的转轮圣王，还不如布施一位须陀洹。如果布施了三千大千世界中所有须陀洹的福德，还不如布施一位斯陀含。如果布施了三千大千世界中所有斯陀含的福德，还不如布施一位阿那含。如果布施了三千大千世界中所有阿那含的福德，还不如布施一位阿罗汉。如果布施了三千大千世界中所有阿罗汉的福德，还不如布施一位辟支佛。如果布施了三千大千世界中所有辟支佛的福德，还不如布施一位菩提萨埵。如果布施了三千大千世界中一位菩提萨埵的福德，还不如在一个如来所教导的清净心前布施。如果在一个三千大千世界中诸如来所教导的清净心前布施，还不如一个普通人听闻这个法门的功德，这个功德要比前面的还要大，更何况是书写、读诵、受持这部经呢！一切勇，更何况是有人怀着一颗清净的心去忆念这部经呢！一切勇，你想一下，有没有一个普通人能够渡过大海呢？”

一切勇说：“不能，世尊。”

佛告诉一切勇：“你想一下，有没有一个普通人能够用一只手抓一把泥土，使大海干涸呢？”

一切勇说：“不能，世尊。”

佛告诉一切勇：“喜好小法的人也是如此，他们不能听闻这样的法门。一切勇，如果没有见过十八亿恒河沙数那么多的诸佛如来，就不能书写这样的法门。如果没有见过九十亿恒河沙数那么多的诸佛如来，就不能听闻这样的法门。如果有人见过百千亿如来，听闻这样的法门时就不会产生诽谤。一切勇，如果有众生见过百千亿恒河沙数那么多的如来，听闻这个法门时就能产生清净的信心，产生真实的思想，不会产生诽谤。一切勇，注意听！如果有人书写这部法门中的一首四句偈，他所过之处，像阿弥陀佛国一样，他所去的佛国土，也像阿弥陀佛国一样。一切勇，那些众生的寿命是八万四千劫。一切勇，如果菩提萨埵、大菩萨们听闻这个法门，哪怕只是听闻一首四句偈，所有造过的五逆罪都能令其消除。”

这时，世尊又告诉一切勇菩提萨埵、大菩萨们说：“过去有人毁坏了佛塔，破坏了僧团，扰乱了菩提萨埵的禅定，毁灭了佛法，杀害了父母，事后后悔不已：‘我失去了今世和后世的快乐，将会在恶道中遭受一切痛苦，充满大忧大愁，承受大苦大难。’一切勇，像这样的人，被所有世人所共同厌恶和轻视，他们说：‘这个人失去了世间的和出世间的法！’这个众生在无量劫中，就像烧焦的树木无法再生。就像装饰华丽的画堂，不会用烧焦的木柱来装饰；这个人也是如此，在今世和后世所到之处，都会被人轻视、辱骂、殴打，甚至不给他食物吃。他忍受着饥饿、口渴、殴打和辱骂之苦，自言自语地说：‘我造下了忤逆罪，毁坏了佛塔和僧团。’想到这里，他心中充满了疑问：‘我应该去哪里？谁能救我？’他产生了这样的念头：‘我应当进入深山，自取灭亡，没有人能救我。’

“当时，那些天神们听到了他的声音，悲叹着说：

‘我造不善业， 犹如燋木柱，（我造下的恶业，就像烧焦的木柱，）

今世不庄严， 他世亦如是，（今生不光彩，来世也一样，）

室内不庄严， 在外亦如是。（家里不光彩，在外面也一样。）

恶因造恶业， 因之入恶道，（因为恶因而造下恶业，因此进入恶道，）

后世受苦痛， 不知住何处？（来世受苦，不知道会落到哪里？）

诸天悉闻我， 悲泣啼哭声，（天上的神灵都听到我的悲泣声，）

无有救护者， 必入于地狱。（没有谁能救我，必定会堕入地狱。）

自作不善业， 自受苦痛报，（自己造下的恶业，自己承受痛苦的果报，）

我无归依处， 必受苦痛受。（我没有可以依靠的地方，必定会受到痛苦。）

杀父母坏塔， 我作五逆业！（杀害父母破坏佛塔，我犯下了五逆重罪！）

我登高山顶， 自坠令碎灭。（我爬上高山顶，让自己跌落粉碎。）’

“这时，天神们说道：

“‘莫去愚痴人！莫作不善业！（不要接近愚昧的人！不要做不好的事！）

汝作多不善， 作已今悔过！（你做了很多不好的事，做了以后现在后悔！）

杀害自身命， 必受地狱苦，（伤害自己的生命，必定会遭受地狱的痛苦，）

寻即堕于地， 如被忧箭射。（立刻倒在地上，好像被忧愁的箭射中一样。）

不以此精进， 而得成佛道，（不用这样的努力，是不能成就佛道的，）

不得菩萨道， 不得声闻果，（也不能得到菩萨道，也不能获得声闻的果位，）

更起余精进。（需要另起其他的精进之心。）

汝诣仙圣山， 往见大圣主，（你应该去仙圣居住的山，去见伟大的圣人，）

头面礼彼仙， 愿救苦众生，（以头面礼拜那位仙人，希望他拯救受苦的众生，）

善作利益我， 惊怖不安隐。（做好事来帮助我，因为我惊恐不安。）’

“那位仙人听到了这些话，说：

‘汝坐暂时听，（你暂时坐在这里听，）

惊怖苦不安，（你的惊恐、痛苦和不安将持续一段时间，）

当悔众恶业！（你应该悔过你造作的众多恶业！）’”

“仙人又说：‘我给你提供食物，你可以吃。你的愁苦、忧伤、饥渴和恐惧，以及世间的无处可归，我给你提供食物，你应该吃。然后我会为你说法，让你的罪业全部消灭。’他吃完食物后，不久就洗手，绕着仙人走了几圈，然后在仙人面前跪下。仙人问他：‘你说你造了恶业？’他回答仙人：‘我杀死了母亲、父亲，破坏了佛塔，扰乱了菩提萨埵的禅定，毁灭了佛法。’当时，仙人告诉那个人说：‘你造作的不善业，造下的这些恶业，你自作自受，还教别人也去造作不善业。你应该忏悔！’当时，那个人心中感到震惊和恐惧，哭泣着说：‘谁能救我？我造了恶业，一定会遭受痛苦的报应。’当时，那个人长跪合掌，说道：‘我造了恶业，自作自受，还教唆别人去造作，不要让我得到不善的报应！不要让我遭受痛苦！愿大仙人怜悯我，救度我！我愿意成为仙人永恒的仆人，祈求仙人让我的不善业得到消灭。’当时，仙人安慰那个人说：‘你不要惶恐不安！我会救你的，让你得到较轻的报应。你现在就坐在这里听法，你曾经听说过《僧伽吒法门》吗？’他回答仙人说：‘我没有听说过。’仙人说：‘被火烧的人，谁能为他说法？只有大慈大悲的人，才能为他说法。’

来源：小悟