四川
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照心为照，妄心为妄，是犹有妄、有照也。
初释：把照心当作照，把妄心当作妄，这依然是认为妄心和照心并立而存。没有看到妄心的本体也是恒照。
壶天山人诠释：照心和妄心之间的区别，好像是波和浪之间的区别。当它平稳的时候，形成的水波比较近，这个就叫做照心。而因之所起的比较大的这个浪，是因情而动的浪，这个就是妄心。如果你把这个水静和这个波浪之间认为是两样东西，而没有看到他们的本体实际上都是水的话，那实际上还是不究竟的。
应用：教大家一个静心法则。就是所谓的花开花落与我心何干？烦恼即菩提。其实一个事情不论是好也罢，坏也罢，成也罢，败也罢，就像那花开或者花落，都是一种影像而已。作为他的本体来说，其实从来都是如如不动的。如果你能关注到这一点，那么你自然就能够心静如水，不为这些外在事物的这种变化的影像受所影响，这就是一种静心的小妙门。
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