谁说字如其人？这对父子书法堪称天下一绝，为人处世却实在够差！

两晋南北朝人物志-（二十一）王羲之父子

在中国乃至整个东亚文化圈，哪怕是三尺之童，都听说过《兰亭序》。在学书法特别是行书的人心目中，这“天下第一行书”的一百来字绝对是一座不可逾越的丰碑。它是如此的伟大，以至于据说唐太宗李世民死的时候，都一定要拿它来做陪葬品。

由此，书写《兰亭序》的王羲之也名扬天下，被后世奉为“书圣”，与“诗圣”杜甫、“武圣”关羽、“剑圣”宫本武藏（这个是日本人自己封的）等人一起，成了传说之中的人物。

但是，除此以外，王羲之这个人好像就没什么故事了，除了入木三分、“临池学书、池水尽黑”的典故，以及为道士写《道德经》求鹅、帮老妇卖扇子以外，我们想不到他还有什么有趣的故事。

那么，一代书圣王羲之，就真没什么可说的了么？

很遗憾，真没有。如果有的话，可能就不是什么好话了，尤其是把那个和他齐名为“二王”的儿子王献之也算在一起的时候。

王羲之，出身琅琊王氏。如果你对我们的故事已经比较熟悉的话，就会马上联想到王导。是的，王羲之不仅是琅琊王氏的人，还是王导的侄子。其父在司马睿南渡之际，也是从龙之臣。因此，对于王羲之来说，他一出生，就已经是含着金汤勺了。

而这位东晋顶级豪族的贵公子，在仕途上也确实是一帆风顺。年少时即获得过王敦、周顗等人盛赞的王羲之，一出道就在后来列居相位的庾亮的赏识，在他手下做到了长史，还屡次被推荐为侍中、吏部尚书等要职，不过这都被王羲之拒绝了。

很多人也许要赞美了：哇，王羲之真是淡泊名利蔑视强权啊！对此，我只能轻轻哼一声，表示轻蔑。

翻遍王羲之的传记，对他的赞誉无非是“风度”二字，但对于他的能力，却始终只字不提。道理也很简单——他根本没有处理政务的能力。

不过，王羲之自己倒有自知之明。当扬州刺史殷浩劝他去京城的时候，他表示：哪怕是去关陇、巴蜀打仗我都愿意去；但你要让我去建康，我没那个能力。

不过，当朝廷要外放他的时候，他却不敢去北方的州郡，先是要去建康上游的宣城，被拒绝后又要去会稽做内史，并在那里写下了著名的《兰亭序》。当主政的会稽王和殷浩要北伐的时候，他还写信劝他：打什么打嘛，好好过日子不好吗？

这就很让人不舒服了——你自己说你连关陇和巴蜀前线你都敢去，怎么还老往大后方跑？要知道，会稽不但在建康南边，还靠着大海。也就是说，就算建康丢了，只要敌人没有海军从水路封锁杭州湾，他王羲之就还是安全的！

劝殷浩不要北伐就更没道理，确实，殷浩是个没水平的人，桓温也极其看不起他，知道他带兵打仗就是个输（这个我们后面还要细讲）。但是北伐，有什么不对？别忘了，你王羲之的家乡在琅琊，这时候可不在东晋手里！

用最近比较火的一部电视剧来概括王羲之的心态，就是“都挺好”——反正在江南这块，好山好水好风光，好酒好歌好生活，干嘛去跟胡人拼个你死我活？安享天年不好吗？

因此，就有了上一章我们讲的那样——当中原大地遍地烽火、冉闵正在带领手下的汉人与胡人无月不战的时候，王羲之一边和朋友们饮酒作乐，一边劝别人别北伐。当冉闵和无数汉族同胞死于慕容鲜卑的屠刀之下的时候，王羲之正在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”！

王羲之尚如此，其子王献之就更不用提了。此君对书法的痴迷比其父更甚，但是在做人做事方面，和一个白痴也没啥区别：

吴郡豪族顾氏正在举办家宴，王献之听说他家园子不错，自己就乘着轿子进去兜了一圈。当别人都放下筷子看他的时候，他还是一副白眼朝天的表情，气得主人直接把他赶了出去。纵使如此，王献之还是一脸不屑，好像赶出去的不是他一样。

有一天，他和兄弟王徽之共处一室的时候，突然屋里着了火，王徽之自己赶紧就跑出去救火去了。王献之翻翻白眼，大喝一声：“小的们呢？把少爷架出去！”等随从们赶来的时候，还不得不把水桶扔一边，把这位大少爷搀出去。

如此种种，不胜枚举。问题是，这种行为，出现在一个没有任何爵禄的名士身上还可以视其为怪杰；可王献之是驸马爷，还是中书令，宰辅一级的高官，后来更是成为了国丈！如此高官厚禄，养此类人物，难道是合理应当的嘛！

更可悲的是，类似于王羲之这样的父子，却被当时认为是有“风度”。这种于国无益的人，这种天天除了写写字就是吃五石散的所谓“雅士”，却要消耗着国家的财富来供养！这类风度，要他何用！

那么问题来了，大臣糜烂废物成这样，皇帝就不管管吗？

当然不是皇帝不管，只是整个东晋，唯一一个有能力管的皇帝，此时早就死了。那么，这位皇帝是谁呢？他又做过什么事情呢？他的死，对东晋有什么影响呢？

咱们下回再说。