夷希微原创丨浅谈“见路不走”

夷希微一言两语：

浅谈“见路不走”

“见路不走”源自豆豆的鸿篇巨制《天幕红尘》。小说开篇伊始，作者便不遗余力地反复阐述她所倾心构想的这一哲学精髓——见路不走。故事情节的铺陈，正是为了淋漓尽致地展现这一思想而精心设计的。

原文的初始大致情节如下：主人公叶子农做生意找罗家明借钱，承诺一年后还50万，罗家明拿出5万给了叶子农，结果叶子农赚到200万，而且有据可查。叶子农赚到钱后，也信守承诺，一年后上门还罗家明50万，罗家明惊讶又欣赏，便邀请他去纽约发展，叶子农以“去柏林留学”为由拒绝。随后，俩人吃了一顿饭，推心置腹谈了一场，罗家明才知道叶子农去柏林是为了研究马克思主义。临别，罗家明对叶子农说：我不要你的钱，你要真想谢我，就送我一句比50万还值钱的话吧。叶子农想了想，说：那我就送你四个字吧——见路不走。

于是，叶子农的“见路不走”这句箴言横空出世，宛如一盏明灯，照亮了全书的脉络，引人深思，令人捉摸不透。最后，罗家明花50万买了一句话，至死还是没有领悟到这句话的价值。

对于具体的小说故事情节，在此不再赘述，如果有读者对之感兴趣并欲深入研究，强烈推荐阅读《天幕红尘》，相信定会感到物超所值，不会后悔。在此，仅就“见路不走”这一理念浅谈一番，这些观点仅代表个人的一孔之见。

对于“见路不走”的理解，结合自己的处世经验总结了三点，一是“实事求是”，二是“解放思想”，三是“无路可走”。

先谈一下“实事求是”理念。对“见路不走”这一观点，在原文中叶子农自己有详尽的阐释。《天幕红尘》一书中，叶子农的仰慕者慕容九为求连锁面馆经营之道，于北京胡同之夜深入对话，其中一段对话尤为引人入胜，不仅富含哲理，且深刻揭示了作品主题。原文对话如下。

叶子农说：“你来的第一天我就跟你说，我不是高人，没有高招儿，你不信哪。我拿不出你想要的东西，有的话我早给你了。”

老九说：“你没给罗家明吗？那见路不走算什么？”

叶子农说：“见路不走是提醒他，甭琢磨什么高人、高招儿，是让他做老实人、办老实事的，是让他实事求是的，可他还是奔高人高招儿去了，这一奔可就瞎了。罗家明就是这样死的，你要往那儿奔，你也死。”

老九说：“我觉得你这次劳务输出就是高招儿。”

叶子农说：“那是条件的可能。条件的可能是什么？就是实事求是。你来干吗呢？你是来找秘籍、法宝的，是要放之四海而皆准的，是要点石成金的，你这不是难为我嘛，咱要有那点石成金的本事，那咱还不把天下的劳苦大众都点成大财主？”

叶子农与慕容九的此番对话，正是对“见路不走”这一理念的深入剖析，其精髓所在，便是“实事求是”，也把全书的核心理念推到了高潮。

原文还有这样的句子——叶子农说：那不叫见路不走，那叫事于道，又走了一条见路不走的路。见路不走就是实事求是，不住一法，你理解成不拘经验教条就行了。

所以做人做事要做到“见路不走”，即从实际出发，遵循客观规律，不拘经验教条。做人要真要实，不困于心，不乱于情，不耽于道，踏踏实实，冷静客观面对一切；在工作中，我们应深入调查，掌握真实情况，既不夸大其词，也不缩小问题，正如扳手只有调整到与螺帽相匹配的宽度，才能发挥最大的扭力。在管理上，同样需要秉持这一理念，尊重实际情况，结合具体环境，因人而异地制定合理政策，以激发团队的活力与创造力，从而共同推动组织稳健前行。

再谈一下“解放思想”的含义。如果“见路”是原有的经验教条，那“不走”就是明心见性，别尽信教条的指引，我们有句老话是“尽信书，不如无书”，一个意思。要做到属于自己的成功，那“见路”之后，就要“解放思想”，明白搞透“此一时彼一时”,看见“条件的可能”，而后有所行动。说到这里，我们先看个小故事。

一位美丽迷人的女同事，她老公为她送午餐，默默放下后便匆匆离去。这时，新来的男同事好奇地问：“那是谁啊？”女同事微笑着回答：“是送外卖的。”男同事继续追问：“没给钱吗？”女同事以玩笑的口吻说：“不用给，晚上陪他睡一觉就行了……”次日，这位男同事为女同事精心准备了四菜一汤的丰盛午餐，结果引得整个办公室顿时哄堂大笑。

这个故事给我们上了一课：成功绝非简单的模仿，每个成功故事背后都隐藏着特定的前置条件和准入标准，也就是叶子农说的“条件的可能”。在尝试复制他人的成功模式（经验模式）之前，这个时候一定要先解放思想，打破固有的思维模式，不是一味地复制，不要“见路”就走，盲目的结果就是看不到精髓，看不到真实情况，只看到表面现象，缺乏自己的体会和思考，一做就错，一走就乱，贻笑大方。

那破局的最好的方式当然就是置身局外。正如苏轼的《题西林壁》所讲“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，所谓“当局者迷”。想解开谜团，想了解事态前因后果，达到预想的结果，势必先解放思想，做到“见路不走”，才会达到“旁观者清”的境界，于事于人，开卷有益。

最后来聊一下“无路可走”。其实“无路可走”是个人感悟出来的一部分心得，算是“有路不走”的延伸理解，当然，只是一家之言。我还把“无路可走”篆刻成一枚精致的闲章，印在收藏的书画典籍上，时常勉励自己（然后，那些收藏的书画变得更加不值钱了）。

叶子农提出的“见路不走”是“实事求是”，要求我们不要拘泥于经验教条，不要事于道，而要走因果，走条件的可能。他是招法看似笨拙无趣，实则却是步步为营，参透事物本质，按客观规律办事，找出最佳可能的实践者。那我所延伸的“无路可走”，恰恰是普通人在“有路不走”的基本逻辑之下的拼搏奋争。

叶子农其人，是致力于研究马克思主义的专家，对儒释道皆有很高的参悟，尽管其言辞朴素，却字字珠玑、一针见血。书中，他以个人之力在娱乐圈和政治外交圈引起广泛关注。文中他与外国资本家尽管交锋次数少，但在短时间内就能展现其智慧，赢得佩服，甚至在求而不得的情况下让对方起了杀心，因太优秀不能为我所用必杀之的典型代表。所以他是个极其聪慧的人，不是普通人。而我们是芸芸大众，要记住为人处世“实事求是”，但在另外的层面，我们没有那么多的资源、机会、平台、人脉……那怎么办？这个时候就应该有另外一种变通思维——无路可走。

“无路可走”一言以蔽之就是“穷则思变”。穷则思变这四个字说得也是实实在在。作为一名普通人，手头紧了，日子难过了，就得琢磨着怎么变个样，让情况好起来，模仿别人行不通，缺少条件和标准，那就不模仿，不要躺平，不要坐那儿唉声叹气，而是得动动脑筋，找找新路子。一条前所未有的路，别人不敢走的路，世俗不接受的路——都是“无路”之路，走出去，多走几次，那就成了路，那就“可走”，那就是你的路。就像地里庄稼长得不好，农民就得换种子、改方法，不行就种花、种树，再不行就养“结了龟”（蝉的幼虫）、开农家乐，总不能让地荒着。工作、生活也是这样，遇到困难，就得想办法克服，才能越过越有奔头，越来越有劲头。

哲学立场思考的“来自哪里？”——那是“有路”，“有路”就是“来路”，你得接受，你得理解，最高境界就是“有路不走”，不盲目、不随波逐流，做到“实事求是”。另一问题“去向何方？”——那是“无路”，未来渺渺，前途未卜，人生大多为“无路”，看似无路，但我们每天都在安睡，每日都在静思，这就是希望所在，那我们就得“无路可走”。我们每天都生活在十字街口，那些所谓辉煌的未来，不过是今日的努力开拓和正确选择。

《了凡四训》中对过去、现在、未来有一句箴言“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，说得极为精妙，简单理解为“过去的事已经如同昨日般全部过去，未来的事则从今天开始重新展开”，很符合咱们当下的文化观——不负韶华，只争朝夕。

最后，总结一句由两个关键词精炼而成的话，以此共勉：不要被“命运”的枷锁所束缚，要“见路不走”；更要自强不息励精图治，做到“无路可走”。

【作者简介】沈洪亮（男），山东平邑人，笔名夷希微、肆歌，中国散文学会会员，临沂市作协理事，临沂市作协公众号主编，文学期刊《作品》评刊员，中国红十字会救护培训师，国家心理咨询师。作品偶获嘉奖，亦偶登于各大报刊。喜诗歌、散文，不拘形式。