新游牧主义：去乡村是为了寻找永续吗？

在过去一年发起的“新游牧主义”研究计划中，我们发现理想的激励和现实的挤压之下，越来越多人开始选择来到乡村生活，从游牧到定居。

朴门永续、自然农法、数字游民……一系列围绕乡村而展开的议题，在一个叫“诗里阡陌”的项目中实践。从建筑师、规划师、主理人、教育工作者到运营团队，他们关于“乡村”和“永续”，有怎样的综合观察？

事件 EVENTS

新游牧主义思想论坛

活动地点：四川省天府新区中铁·诗里阡陌

#生长力

当城市空间结构发生根本性转变，消失的不仅是小尺度的城市交通系统，还有小尺度的人际关系。人们缺乏深层次的人际关系和情感支持，产生“现代性孤独”。

而从近年来，越来越多的人开始向往乡村里熟人式住居群落的生活，试图回望与自然相融的生活模式，回归人与大地和谐的状态。这是否意味着，人与自然、土地的关系，将成为我们需要重新面对的课题？

设计：Gary©ZSDC 摄影：Simon©ZSDC

10月25日，中铁·诗里阡陌、宿心集、一筑一事共同发起了「新游牧主义——共建美好生活社区」展览和「永续，城市与乡村的平衡之道」思想论坛。本次活动聚焦如何在现代社会中实现城市与乡村的平衡之道，通过探索「永续」的生活方式议题，与大家一起深入思考城市与乡村、人与自然之间的关系，探讨更为和谐和可持续的未来乡村建设。

「永续，城市与乡村的平衡之道」活动现场 / 摄影：Simon©ZSDC

两场圆桌论坛主持人及分享嘉宾 / 设计：Gary©ZSDC

新游牧主义

让乡村「永续」

展览「新游牧主义——共建美好生活社区」 / 摄影：Simon©ZSDC

「永续」作为人与自然和谐关系的一种理念，一种期盼，将成为怎样具象化的风景？

此次线下论坛会的选址，“中铁·诗里阡陌”，这个距离成都车程仅一个半小时的地方，我们开展了为期一年的新游牧研究计划，落地了关于“新游牧主义的永续乡村展”：「新游牧主义——共建美好生活社区」。

展览由五个板块展开，以永续乡村的未来思考为序，发起与土地息息相关的各领域提问；从生态保护出发，梳理这片土地的脉络及物种多样性；探索在地共建人的实践故事，勾勒出“中铁·诗里阡陌”的在地体验集；以一张生长中的创作MAP地图，营造出未来生活图景；最后的社区情报站，一个趣味和可更新的信息点位，将持续更新已发生/即将发生在中铁·诗里阡陌的活动、事件。

我们可从「新游牧主义——共建美好生活社区」展览中，了解乡村的永续之道，看曾经的“黑龙滩水库”如何承载过去历史，今日的“中铁·诗里阡陌”又怎样启发着我们的未来。

生态｜从索取到保护

关于黑龙滩水库的保护与治理的 / 摄影：Simon©ZSDC

根系｜永续，自然与留驻聚焦“看不见的根系”，看见各个领域共建人在“中铁·诗里阡陌”的探索与实践。在这些创想与行动背后，一个充满活力、可持续发展的美好生活社区正在形成 / 摄影：Simon©ZSDC

生态肌理是地方的底色，乡村的一切都围绕着它展开。黑龙滩水库，自建成以来便是整个区域的生命之源，见证着这片土地的起伏与沧桑，却也在某个时期经历了不可逆的生态崩坏，一度失去曾经的面貌。

自2016年起，黑龙滩水库展开抢救性保护工作，建立生态红线、与研究机构合作、优化岸带、改善水域......现在这里又是成都平原生态质量最好的湿地，紫啸鸫、草鸮、蓝喉太阳鸟、雀鹰等全球性迁徙的候鸟们也飞回黑龙滩。

生态｜从索取到保护

全球候鸟迁徙轨迹：全球八大路线，两条与黑龙滩相关，以声画合一的形式呈现了在地的鸟类图鉴 / 摄影：Simon©ZSDC

而一个可持续的乡村社区的建立，回归的不仅有多样的生态链，还有居住在土地上的人们。通过打造了一处与在地景观和谐融合的生态型建筑、为孩童创建一个释放天性的自然乐园、打造人与动植物自然相处、交互的空间场域，甚至建设公共性内容输出的平台。充满活力、可持续发展的美好生活社区正在这些创想与行动背后形成。

创作｜游动奇观

“中铁·诗里阡陌”创作MAP地图，描摹完整社区图景，来到此地的新游牧们，他们如何生活、工作与休憩？这片土地将赋予怎样的灵感与活力？还有多少种可能性等待被实现？ / 摄影：Simon©ZSDC

如今的黑龙滩吸引、接纳更广泛的新群体——新游牧群体——走入其中。我们不免对他们来到此地，尝试未来课题式游走、驻地创作、移景办公、数字创业......共同营造乡村未来生活景观有了更多的期待，以及衍生更多的思考：如何在构建项目的每一环节中践行永续理念？如何激发乡村内部的动力，实现真正的乡村振兴？

关于这些问题，我们能在本次圆桌会谈上展开讨论。

序｜乡问

让我们对话乡建领域的各方力量，倾听他们的真实声音和独特见解 / 摄影：Simon ©ZSDC

如何构建一处

永续乡村？

首场圆桌讨论：如何构建一处永续乡村？ / 摄影：Simon©ZSDC

在过去二十余年的中国经济腾飞进程中，城市与乡村常被视作对立的两极。然而，随着时代变迁，越来越多的城市人选择走向乡村。他们究竟在寻找什么？“中铁·诗里阡陌”项目或许给出了一个启发性的答案。该项目正在探索一种全新的乡村发展模式，试图在保留乡村本真的同时，创造足以吸引城市人留驻的价值。

曹立意，宿心集创始人、隐庐酒店联合创始人，作为第一场圆桌会议主持人 / 摄影：Simon©ZSDC

曹立意第一次来到“中铁·诗里阡陌”时，这片荒野、山丘和田野让她感到，这里可以作为离成都不远的理想旅居之地。于是，她带领宿心集团队成为最早的共建方，整体运营「宿心集美好生活社区」。曹立意与宿心集希望在这里汇聚有相同永续理念的伙伴，共同探索人与土地、人与自然的重新链接。与志同道合的共建者、主理人和数字游民们一起，他们致力于打造一个融合艺术村、艺术疗愈中心、永续农业、自然教育、数字游民、户外运动等多功能的综合度假社区。

许靖东，中铁诗里阡陌项目负责人 / 摄影：Simon©ZSDC

「中铁诗里阡陌项目负责人」许靖东认为，乡村是跟大家结缘的核心概念。从去年5月至今，这片土地从一片空白逐渐转变为如今的丰硕成果，

每一个参与乡村建设的主理人都像是播下的种子，在这里自发生长出与城市不同的生活状态。

通过扎根土地的共同努力，我们不仅获得了更安全和丰富的土地资源，所有人的行动也产生联动，形成正向循环，吸引更多人参与到这场土地复兴的实践中。

林江川，油点草自然生态教育中心创办人兼执行长、成都好雨自然农场生态合伙人 / 摄影：Simon©ZSDC

“做事讲究人要对，心要对。”这是「油点草自然生态教育中心创办人」林江川一直坚持的工作信条。在这片生机盎然的土地上，他欣喜地发现黑龙滩的理念与“自然友好、与自然共生”的愿景不谋而合。

这里的一草一虫、飞禽走兽都成为了最好的自然教材，让他能够带领人们深入观察生态，感悟生命的奥秘。

通过这种沉浸式的自然教育、生态教育，他希望传递“永续发展”的理念，引导人们从自然中汲取生活智慧。

大熊，好玩村创始人 / 摄影：Simon©ZSDC

「好玩村创始人」大熊从一个特别的场景得到启发：孩子们能够乐此不疲的一口气花上两三个小时，只是看似重复地向着湖水里投掷石子。这让他感慨，

哪怕是“投掷石子”这样一个对于孩子们来说简单而快乐的动作，在城市的商场、公园、马路、校园中，任何一个地方，甚至是难以找到的。

但大熊认为，城乡并非对立，城市的智慧在于“改变他人”，而乡村的智慧在于“改变事物”。如果把当代人类比喻为世界的孩子，那么城市更像父亲，提供物质的养料，而乡村更像母亲，给予的是精神的疗愈。

大熊希望孩子们沉浸于纯粹的乡村体验中，通过在泥土上的游戏记住这种源自农业与自然的单纯快乐，而不急于理解书上写的“自然的意义”。

史泰龙，绿狗生活空间主理人 / 摄影：Simon©ZSDC

「绿狗生活空间主理人」史泰龙对乡村有着独特的理解。他认为，乡村曾被视为专职农业生产的场所，但随着现代化的推进，乡村逐渐成为城市边缘带有农业功能的空间。

诗里阡陌项目正是这样一个“半农半X”的创新实验场，通过将现代城市生活元素注入乡村，探索一种与自然和谐共处的生活方式。

对于史泰龙而言，他希望乡村成为城市中宠物“撒欢”的天堂，让人和宠物在和谐的自然环境中彼此疗愈，甚至号召大家对周围的流浪动物提供帮助，共同构建美好的社区，让人与人之间的关系在乡村环境中得到更深层次的链接。

论坛会现场观众 / 摄影：Simon©ZSDC

这些实践展现了乡村作为人与自然共生空间的丰富可能，也吸引着更多人留下，重新定义生活方式。而新乡村的多样性与包容性也是吸引人的议题，我们当如何关注文化、生态与社区发展的多元路径，推动乡村振兴呢？

新乡村的多元解法

第二场圆桌讨论：新乡村的多元解法 / 摄影：Simon©ZSDC

乡村，仍是庞大且复杂的命题，它的可持续发展并不在一条或几条既定的路径之上，随着现代趋势的迭代与创新，乡建工作还可以拥有哪些多元解法？

何崴，中央美术学院教授、建筑学院建筑系主任、三文建筑创始人 / 摄影：Simon©ZSDC

「中央美术学院教授」何崴认为，中国“乡村”概念的演变——从民国的“乡村”到新中国成立后的“农村”，再到当下重回“乡村”——折射出深层的社会变迁。如今的乡村不再局限于农业功能，而是承载着更丰富的文化内涵和人文诉求。

在中国的现代化进程中，传统的城乡循环体系逐渐瓦解。过去，人们在乡村成长、接受教育，赴城市发展后再回归乡村，这种流动维系着城乡纽带。随着这一循环的中断，城乡逐渐形成隔阂，滋生了原住民与开发者的对立。何崴强调，乡村是中国文明的重要组成，资本与资源的回流本应促进乡村发展，但政策因素使这一过程变得复杂。

他认为，解决之道在于政策引导和资源分配。

只有当外来者能够融入乡村、成为“新乡民”，而不是单纯的开发者时，乡村发展才能实现真正的可持续与和谐。

唐冠华，家园计划（Another-Land）联合创始人、中国自给自足实验室（CSSL）常务负责人 / 摄影：Simon©ZSDC

作为一位非科班出身的实践者，「家园计划联合创始人」唐冠华认为乡村工作必须扎根现场、亲身体验。在他看来，无论是建筑设计还是农事耕种，都需要

用身体去感受当地的光线、气候等自然条件。这种方法虽不是纯数据化或学术性的专业路径，却能让人与环境建立更本能、更直接的连接。

他从2010年就开始探索“自给自足”的生活方式。尽管此前作为城市居民几乎从未接触过农村，但通过在山里逐步摸索，他不仅学会了种植蔬菜，还尝试制作锅具、餐具，甚至自制盐和酱油。这种从零开始、实践导向的学习过程，让他深刻认识到：乡村工作不能仅靠“纸上谈兵”，而是需要切实投入到田间地头，在实践中汲取智慧、获得启发。

施国平，麦昆塔社区总规划师、成都明月村与铁牛村总规划师 / 摄影：Simon©ZSDC

「成都明月村与铁牛村总规划师」施国平的人生轨迹便是城市人回归乡村的转变。早年他追随众多年轻人的脚步，从乡村辗转至深圳、美国等地。在上海创业时，事业似乎逐渐顺利，但身体和人际关系却陷入了不可持续的状态。

2013年的一次机缘让他重新思考人生。他发现无论在美国还是中国，优质生活往往存在于城市郊区。这促使他探索乡村发展之路，与2013-2015年间的返乡新青年潮流不谋而合。

回到乡村后，他开始重新认识自然。童年时代在农村的生活经验因多年都市生活而变得模糊。

在重新学习节气更替、四季变化的过程中，他逐渐找到了内心的踏实感。对他而言，乡村建设不仅是生活方式的选择，更是找寻自我价值的过程。

李烨，时地建筑创始人 / 摄影：Simon©ZSDC

“小石村”与“中铁·诗里阡陌”项目都是「时地建筑创始人」李烨实践的乡建项目，属于两种不同的建设思路。李烨分享：小石村的更新以服务本地村民为主，在规划中优先考虑村民对原有地理环境的使用习惯和公共空间需求，建筑材料选择也倾向于村民熟悉的传统材料。这里的生活场景是村民们搬着竹椅喝茶打牌、晾晒农作物、存放农具的日常景象。

“中铁·诗里阡陌”面对的主要是来自城市的数字游民，因此采用了清水混凝土和金属结构等现代材料，空间设计和氛围感可以更贴合城市人的生活方式，更有效的创造城乡文化的流动循环。

中铁·诗里阡陌建筑风光 / 摄影：Simon©ZSDC

这种差异源于使用者群体的不同：小石村着重于提升本地社区，创造适合村民交流的公共空间；“中铁·诗里阡陌”则体现了城市生活方式的延伸，重建了一种新的社区文化形态。李烨认为乡村建设需要因地制宜，不同使用者的生活习惯和需求是新乡村规划设计必须考虑的事情。

从这四位实践者的经验可以看出，当代乡村发展已不存在统一标准答案。无论是注重政策引导、强调实地体验、追求生活品质，还是因地制宜的建设方案，都展现了乡村发展的多元可能。真正可持续的乡村振兴，在于找到适合每个乡村特点的独特路径。

从圆桌论坛到“中铁·诗里阡陌”实践展示，让我们看到“永续”不仅是一种理念，更是一种正在落地的生活方式。当代人在城乡之间的游走，不再是单向的迁徙，而是对平衡生活的积极探索。我们期待看到更多人以开放的心态拥抱自然，在城市与乡村之间找到自己的节奏，让“永续”的种子在每个人心中生根发芽，让人与自然的和谐共生成为一种生活日常。

「永续，城市与乡村的平衡之道」晚宴插曲 / 摄影：Simon©ZSDC

未来，这种平衡的生活理念必将影响更多人的选择，让我们共同期待这场关于永续生活的美好实践