探秘“美学胜境”：东方佛都的前世今生

东方佛都，被称为“东方的卢浮宫”，不仅是一片承载千年佛教文化的圣地，更是自然与人文和谐共生的绝美画卷。在这里，每一尊佛像都散发出宁静而深邃的美学光芒；每一片石刻都诉说着智慧与慈悲的古老传说。因此，东方佛都以其独有的美学韵味与精神内涵，成为国内唯一被誉为“美学胜境”的文旅景区。中国报道《中国实践》智库融媒特推出《探秘“美学胜境”：东方佛都》系列报道，深度挖掘东方佛都所蕴含的佛教文化、自然风光、美学价值及精神内涵，揭示其传承与创新并重的努力。诚邀您一同走进东方佛都，探寻美学奇迹，唤醒初心智慧，找寻内心平和与喜悦。——编者敬启

东方佛都的前世今生

东方佛都，与乐山大佛一门相通，同在乐山市的凌云九峰，世界双遗产保护范围；辖山林地近千亩，是以大型佛像群为主体的国家4A级景区。

东方佛都，林隐千佛，洞中百窟；是现代人，循唐代风貌，用传统石刻技法，留下的摩崖造像的痕迹。而今，世人称之为中国的第五大石窟群，一点不为过。

东方佛都景区，自开放二十多年来，接待了上千万游客，得到了国内外众多著名行家的好评。联合国教科文组织驻中国主席郭旃看了，连声称赞：“精美。”原建设部副部长赵宝江看了，感触颇深地说：“应该建个博物馆，把这些匠人的名字留下。”全球可持续旅游委员会首席执行官蓝狄·德本称其为：“自然景观与人文景观有机相融的典范。”联合国教科文组织世界遗产中心主任罗恩·范·奥尔斯，观后连连感叹：“震撼！”并认定百年之后，“是与乐山大佛融为一体的文物。”

东方佛都的由来

东方佛都景区，筹划于20世纪80年代末。酝酿的动因：

其一，据史料记载，唐代时，乐山市区的凌云九峰，“峰各有寺”《方舆胜览》，后经唐武宗灭佛，抗元战火，大都毁去，仅余的乐山大佛，单形影只，虽闻名于世，却不在中国的四大石窟群之内。改革开放的浪潮，日渐兴旺的旅游，急需发展，而乐山大佛重点文物保护单位的属性，又禁锢了自身；向其周边拓展，恢复凌云九峰的唐代风貌：“峰各有寺”，就成了现代人的志向，也为形势所迫。

其二，东方佛都存在之前，乐山大佛景区所在的凌云九峰中，有四峰，属九峰乡明月村一组的集体用地，村民长年累月在四峰伐木讨柴，垒坟埋尸；在峰坳，搭屋建房，垦荒种菜，蓄粪便、堆垃圾，严重影响了文物保护范围的自然生态。

在策划的过程中，又出现了一个非常事件。乐山市修城南路，占去了明月村一组仅有的44亩良田，国家应该赔偿和安置的款项均不到位，该组220多人就剩下大佛景区外的一片荒山。衣食无着的他们，天天静坐市政府，引起了市委、府的高度重视。市委杨家全书记等多名领导为此在大佛寺藏经楼，召集市里30多个局的负责人专题研究。研究的结果，按“就地养人”的原则，由大佛乌尤文管局征用该组山林，把该组所有的人养起来。当时，大佛寺的门票每张一角钱，每年只有几十万元的收入，根本无法养活这批人。村民的问题一直得不到解决，多次引发他们围闹政府。区政府每年拨出了11万斤商品粮，也未平息。大佛乌尤文管局当时无力按市委、府“就地养人”的原则去安置、赡养土地上的村民，主动去函市国土局，将这片名义征用而实际上未征的荒山，退还给了市国土局。

这片荒山被闲置三年后，赶上了南巡讲话，四川省委号召党政机关干部留职停薪，下海创业。当时的大佛乌尤文管局副局长、之后的东方佛都创始人梁恩明，积极响应，丢掉铁饭碗，自筹资金，成立了并经1992年四川省股份制试点联审小组批准的东方佛都定向募集股份公司，开始重新征用大佛乌尤文管局退回市国土局的荒山，从赔付村民的青苗费、搬迁费、安置费及每月的生活费（从接手的前三年补）起，具体落实，实实在在地按“就地养人”的原则，保了社会一方平安。

东方佛都公司，在其所建的景区范围内，还先后搬迁了四十多家农户、一个皮革厂车间、一个水运局医院、一个垃圾场、上千座野坟。

东方佛都的规建

中国的四大石窟群：敦煌、云冈、龙门、麦积山。这些佛像圣地，除一尊大佛闻名外，四周还有众多的石窟群，众星捧月，而乐山大佛，仅有一尊巨佛，有别于这四处，也有别于华夏建佛的传统。

或许，海通当年凿乐山大佛时，也曾有过像四大石窟群一样的构想，只因乐山大佛过于宏大，凿造的工期耗时九十年，历经三代人，又加之经费短缺而未成就。

或许，“峰各有寺”，香火鼎盛的唐代，凌云九峰就有四大石窟群一样的格局，只因后来的外患毁去。

无论是先人未竟的事业，还是寻古复旧，都是今人应该去完成的宏愿。故而，东方佛都在规划时，没随当时全国大搞微缩景观的潮流，而是以乐山大佛为核心，布局与其相匹配的大而美的佛像石窟群。其间，不乏借鉴了四大石窟群的部分精髓，结合本地实貌，规划出“林隐千佛，洞中百窟”的方案。此方案，得到了中国雕塑鼻祖、北京人民英雄纪念碑浮雕的设计制作者（周恩来总理亲点）刘开渠大师的首肯，得到了国家级的一流文物建筑家罗哲文、郭旃等人的签字认可。此方案，经省文化厅会审通过后，被四川省人民政府1992年评定为十大文化产业之一。

东方佛都的施工

乐山大佛，是世界第一巨大的摩崖造像。所谓摩崖造像，就是在原石上直接凿造。东方佛都要与乐山大佛融为一体，也只能按先人传统的技法，摩崖造像，且佛像不能小。内行都知道，大而美的摩崖造像，是很难凿造的，这得须雕塑家制作样品，匠人手艺精湛及得天独厚的山石。凌云九峰的山石，丹霞岩，内核无缝，几座起伏的凸峰，就像一坨完整的磐石，世间少有，天生就是凿造摩崖佛像的场所。海通当年选址于此，确实独具慧眼。

东方佛都公司为了成就千秋大业，不惜花重金去四川美术学院，请当年创作《收租院》轰动全国的那批老中教授。前来主持造佛工程的四川美术学院雕塑系主任冯宜贵教授说：“四川美术学院集体做过两个大型雕塑群，一个是《收租院》，另一个就是东方佛都。”

参加东方佛都塑佛的四川美术学院老教授有郭其祥、王官乙、伍明万、龙德辉、冯宜贵及中年教授刘威、孙闯、谭云、袁成龙等雕塑家。

参加东方佛都凿佛的匠人，都是四川美术学院教授们带来的技工。李定红、唐启书等个人技艺都获得过国家奖证。

这些雕塑家和技工，在东方佛都献艺，历时多年，尤其是袁成龙教授主持实施的600多米长的地宫。

众多的雕塑家和技工，在东方佛都打擂比艺，各显神通。他们充分利用自然地貌，天赐神石，依山取势，采用圆雕、浮雕、壁画等多种形式，打造出了大小上万尊佛像。

在凿造的过程中，难度最大的，是匠人在山崖上近距离作业，无法识别所凿佛像的局部与整体的比例。摩崖造像，又要求匠人一次成像，若鼻子打歪，原石上不能补缺，只能毁像重来。海通法师当年凿造乐山大佛的伟大，我们在实施东方佛都的过程中，才真正体会。即便是现在，我们用现代仪器，远处设观察点，用军用望远镜卡尺，卡算出佛像各部位的比例，用对讲机指挥施工，也很难加快工程进度。更难的是，建造之初，我们想当然地认为，先人凿造摩崖造像，是按乐山大佛陈列馆里井架林立的模型搭架施工的。殊不知，大谬不然。面对山崖搭架，施工中大块凿掉的石料，砸向井架，架塌伤人。实践中，我们才揣摩到，海通当年凿造乐山大佛，匠人是腰系绳索悬空作业，由上至下，一层一层剥下去的。看似简单的施工，行进中遇到的挫折不少。我们边摸索古人的技法，边艰难力行。

东方佛都的特色

东方佛都，囊括了世上的精品佛像，包罗了各派的佛文化内涵，与乐山大佛相得益彰，浑然一体。

景区的佛像，林林总总，依山而就，错落有致，古朴自然；既大且美，远看气势，近看精细；尤其是地宫，金碧辉煌，群佛荟萃，简直就是山中的极乐宫殿。

景区的植被，香樟成林，曲径通幽。亭榭疏落，野趣横生；精美的群佛，褪去人工痕迹，隐现于山林，既保留了原始的自然生态，又透现出丰富的人文情怀，再现了唐代凌云九峰。其观赏效果，正如东方佛都创始人当年所憧憬的那样：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”

东方佛都主要景点

第一节 万佛洞

中国最大的石窟群，总长700多米，在山洞里，气势恢宏，世上无双。洞窟由由南往北，六个部分组成：南窟、南过道、中窟、北过道、北窟和地宫。其中地宫，游人见了无不叹为观止。

地宫

天王殿 天王殿长36米，宽15米，高13米。四大天王高9米。四大天王是佛教的护法天神，中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺，组合起来便成了“风调雨顺”。

释迦牟尼坐佛像 通高33米，是世上最宏大的山中佛，在原石上雕刻而成。

达摩祖师洞 通长56米，宽17米，高13米。达摩祖师，原印度人，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。达摩祖师像高10米。

石刻八百罗汉 目前国内仅有，千姿百态，栩栩如生。

药师佛洞 全洞长45米，宽23米。药师佛高51米。药师佛又作药师如来、大医王佛、医王善逝等，为东方净琉璃世界之教主。

第二节 大佛湾

三面群峰环抱，三重殿垂直下来，像一把龙椅。两旁的佛像从北魏至宋。

第三节 观音窟

媚态观音 高9米，姿态优美，婀娜端庄，有“东方维纳斯”的美称。

双柱窟 宽大的石窟大厅中央矗立着两组支撑石柱，它是中国唯一的双石柱心神车窟。

千手观音洞 千手观音高9米，造型生动，优美端庄。

第四节 降妖池

降妖池又名佛降魔女，内容展示了释迦牟尼成佛之前，受魔王阻止，波旬派几个妖女前去勾引，佛祖四大皆空，目不斜视。

此佛像为中国刘开渠大师唯一的佛像作品，赵朴初对此有题诗（立旁），称之为“最后的庄严”。

第五节 东方卧佛170米

佛像以山取势，利用自然山体的延伸，南端刻头、北端刻足，中间保留自然植被，宛如一床绿被覆盖着安然恬静涅槃的释迦牟尼佛，其巧、其妙盖过了它的巨大。此佛慧眼欲闭，表情安详，侧身而卧，发人联想。

第六节 印度湿婆

高10米，青铜铸造，四臂作无畏、火焰、象鼻等手印，显示其创造和毁灭宇宙之神力。

第七节 景区东大门

褚红条石砌建，广阔方正的门额上书“东方佛都”四字，这四个字是我国雕刻艺术大师刘开渠先生在世绝笔。

门洞取佛教中空门、天相门、天作门“三解脱门”之义，门洞间隔作菩萨浮雕，取像为古印度佛像，形态丰腴，媚态十足，门廊周边作灵动的敦煌飞天浅雕像，此寓佛从古印度沿河西走廊传来。（中实智库）

《探秘“美学胜境”：东方佛都》系列报道，专题总策划：秦前松。