《三国演义》: 为什么都说刘备是伪君子，其实伪君子根本无法装一辈子君子，装了一辈子君子的就是真君子

很多人看了三国，觉得曹操是真性情，而刘备却是伪君子，假仁义。

刘备仁义了一辈子，为了给关羽、张飞报仇舍弃江山的人，竟然被说成是伪君子、假仁义！

三国混战中诸多大大小小军阀，很多军阀、枭雄都有屠城的记载，就很多人喜欢的曹操，光在史书上可以查阅到的大规模屠杀就有5次之多，反观刘备就没有任何屠城的记载。

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很多军阀、枭雄，比如曹操、孙权那些人，面对背叛自己的人，是要灭叛徒族群的，曹操更是喜欢拿别人的家人要挟别人，如曹操为了得到徐庶，竟然以徐母胁迫徐庶就范。

反观刘备对待徐庶，当徐庶在刘备阵营知道自己的母亲被曹操囚禁而要离开时，放他走并亲自送行，这也体现了刘备的宽厚和仁义。

正所谓，祸不及家人，而三国中的很多军阀、枭雄为达目的都是不择手段的，压根儿就没有底线。

而刘备和那些不择手段的军阀、枭雄相比，简直太有底线了，简直仁义到家了。

看看刘备是怎么对待背叛他的将领的家人的，黄权降魏，有人劝刘备将黄权的家人抓起来，刘备没有这样做，反而认为黄权辜负他，是他辜负了黄权，对黄权的家人仍然是待之如初。

事情是这样的。

夷陵之战，刘备军被陆逊击败，在前线的黄权的退路被陆逊军切断，黄权退不能突围回蜀汉，进又无法击败陆逊的军队，无奈之下选择投降了曹魏。

蜀汉内部知道黄权降魏后，有人建议刘备把黄权家人抓起来治罪，刘备知道黄权为人，说: 孤负黄权，权不负孤也。而后黄权的家人同样受到善待，黄权的儿子同样受到重用，最后为蜀汉战死。

《资治通鉴》里是这样的记载的:

汉主既败走，黄权在江北，道绝，不得还，八月，率其众来降。汉有司请收权妻子，汉主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”待之如初。

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糜芳叛变导致关羽败死，荆州失陷，糜芳的哥哥糜竺把自己绑了找刘备请罪，刘备不但没有怪罪他，反而待她如初，也没有伤害糜芳家人。

如果换做其他军阀或枭雄，有几个能做到刘备这样的大度？

总的来说，刘备在战乱年代，坚守住那个时代的道德标准已经是很不容易了。

那么为什么还有那么多人喜欢说刘备是伪君子、假仁义呢？

只能说刘备的不易了，尤其是在那个三国乱世，群雄四起，大多数军阀、枭雄都是为了目的毫无底线的，而刘备作为世之枭雄身在其中，能保持自己的道德底线真的非常不容易。

就比如在一群兽性大发的野兽群里，你不够狠没点兽性根本就斗不过那群野兽，你跟ta们讲道德底线有用吗？没用啊，人家只会看到你的弱点。

刘备就是身在那样的乱世中，他是既要保持自己的道德底线，还要保持自己够狠有点兽性不被吃掉，这就很难了。

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就拿刘备携民渡江的事情来说吧，认为刘备是伪君子的人说刘备是胁迫百姓跟随他，可正史记载却是百姓自愿追随刘备逃亡，因此被虎豹骑追上，刘备差点丢了性命，连诸葛亮都劝刘备放弃百姓精兵渡江南下，刘备不听才遭此大败。

从这件事看，可能刘备内心也是很矛盾的，作为世之枭雄，达到目的是根本，但刘备却依然坚守自己那份仁德之心，在百姓选择追随他，他内心是万分感激的，当时曹操大军紧追不舍，为了甩追兵，有谋士建议刘备扔下百姓，加快逃跑的步伐，而刘备当时就斥到：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”。

刘备是另一面不忍心放弃跟自己逃难的百姓，另一面又没有实力打败曹军，看到百姓跟着自己受难，刘备心中也是既悲恸又无奈。

无论如何，刘备始终保持自己的仁德之心，并且尽力做仁德之举。

三国志作者陈寿对刘备的评价都这样写道: 先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

就当时人对刘备的评价更多的也是英雄，历代名人对刘备的评价更多的也是仁义之君。

写到最后:

刘备也许不是一个合格的帝王，但他绝对是一个有仁德的君主和对兄弟有情有义的好大哥。

说刘备是伪君子、假仁义的，我只想说，古语有云:论迹不论心，论心世上无完人。

意思是看一个人的善恶应该看他的行为，而不是看他内心想法。如果只看内心，那么世界上就没有完美的人，因为每个人内心都有两面。‌

刘备一辈子都尽力做仁德之事，哪怕你认为他是装的，认为他不是这样想的，但他装了一辈子，这就是真君子。