河北
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原 诗
《焦千之求惠山泉诗》
苏轼（宋）
兹山定空中，乳水满其腹。1
遇隙则发见，臭味实一族。2
浅深各有值，方圆随所蓄。3
或为云汹涌，或作线断续。4
或鸣空洞中，杂佩间琴筑。5
或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。6
瓶罂走四海，真伪半相渎。7
贵人高宴罢，醉眼乱红绿。8
赤泥开方印，紫饼截圆玉。9
倾瓯共叹赏，窃语笑僮仆。10
岂如泉上僧，盥洒自挹掬。11
故人怜我病，蒻笼寄新馥。12
欠伸北窗下，昼睡美方熟。13
精品厌凡泉，愿子致一斛。14
写作背景
本诗作于神宗熙宁五年（1072年），苏轼时任杭州通判，年36岁。
诗题中的“惠山泉”，为唐大历初年由无锡县令敬澄开凿。因西域和尚慧照曾在附近结庐修行，“慧”“惠”相通，故称惠山。其泉水清冽甘活，深受历代茶人钟爱。唐朝陆羽品泉20种，惠山泉名列第二。宋徽宗时，将惠山泉水列为贡品。苏轼有“独携天上小团月，来试人间第二泉”佳句。
诗题中的“焦千之”，字伯强，北宋官员。博学多才，品德高尚，为欧阳修门生。苏轼与焦千之关系深厚，写诗求泉，正因此时焦千之任无锡县令（1070-1075年）。
注释及大意
1、兹山定空中，乳水满其腹。
兹山：此山，指惠山。空中：即“中空”，中间是空的。乳水：清冽甘活的泉水。
本句大意：惠山腹内一定是空心的；充盈其中的便是这清冽甘活的山泉水。
2、遇隙则发见，臭味实一族。
发见：显现、出现。臭味：比喻同类。《左传》“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也”。一族：同一源流。
本句大意：山体但凡有空隙之处，就会有水流淌出来；整个惠山，各处涌淌出来的泉水都是同一源流。
3、浅深各有值，方圆随所蓄。
蓄：此处指泉眼、泉穴。
本句大意：泉穴有深有浅各不相同，其形状也呈方圆各式不一而足。
4、或为云汹涌，或作线断续。
本句大意：水压大的地方，泉水便如流云汹涌而出；水压小的地方，水流则断断续续，状如虚线。
5、或鸣空洞中，杂佩间琴筑。
杂佩：亦作“杂珮”，连缀在一起的各种佩玉。间：挑拨。此处指演奏琴筑的动作。琴：拨弦乐器。又称瑶琴、七弦琴。筑：击弦乐器，形似琴。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。
本句大意：由于水的作用，山体空洞中常常发出风鸣之声；宛如用佩玉拨弄琴筑发出的清扬之音。
6、或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。
龙鸾：即龙与凤。蹙：此处指收缩之意。
本句大意：有的泉水沿青苍的岩石缝隙汩汩而淌；其水流婉转，仿佛龙凤曲形其中。
（未完待续）
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