房费太贵，终南山5万修炼者快跑光了，这些隐居者都是什么人？

随着时代的发展，国家各行各业经济的迅速崛起，让年轻人的社会工作压力越来越大，也让很多人都十分向往古时候世外桃源的生活。

我们都知道古人向来对修仙隐居十分感兴趣，一些世外高人往往住在荒无人迹的深山中。

而在众多仙气飘飘的高山峻岭中，终南山无疑是特殊的存在，光是名字就能给人一种超脱世俗的感觉。唐代诗人王维在诗中用“太乙近天都，接天连海域”来形容终南山的壮阔。

到了现代依旧有很多人对终南山有着无比的向往，每年都有人想方设法前往终南山，看看能否找寻到传说中的隐居生活。

然而近两年曾经前往终南山的隐居者竟然接二连三地下了山，他们都是些什么人？为何又集中离开了这块具有灵气的宝地呢？

01 仙气飘飘的终南山在历史上有什么特殊之处？

对于与终南山的最初理解，可能很多人都来源于小说《神雕侠侣》中所描述的“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，无疑为终南山添上了一丝神秘色彩。

终南山又叫南山、周南山、太乙山，是一座位于秦岭山脉、陕西省西安市不远的道教名山，自古以来就是著名的修道、修仙圣地。

像我们给老人祝寿时候说的“寿比南山”说的就是终南山，足以见得它的存在具有相当重要的象征意义，总是给人一种世外高人隐居，仙师大道或者是得道高僧最终归隐的地方。

据史书记载，终南山是道教的发源地，老子就在终南山上生活多年，有着太上老君之称，创建了道教。

历朝历代但凡是向往极乐想要修仙的统治者们都十分向往终南山，也曾多次参谒拜访，由于统治者和文化界大拿地加持，终南山更增添了许多神秘色彩，似乎从这里还真的能成仙，当然了这也不是普通人能够到达的高度。

事实上如果不论终南山的一些长生不老的修仙传说，从根本上来说终南山风景秀美，气候适宜，空气清新多绿植，人在山上登高望远也能变得心旷神怡。

说它能够修仙这是没有证实的说法，不过说到终南山适合修身养性延年益寿，或许还真的是不争的事实。

终南山在历史上是道教多个门派的发源地，比如王重阳创建的全真教，这个不用解释，全真七子天罡北斗阵抗击金人的故事传了一代又一代。

此外提倡“老子化胡”的楼观派也是出自于终南山上，从北周到隋唐一直都很兴盛，直到金人扣关，楼观派道观被毁，自此便再也没能恢复往日荣光。

终南山最为兴盛的应该属于隋唐时期，这一时期出现了很多道教名人，对于修道也更讲究，比如我们知道的八仙过海。

吕洞宾就出自于这个时期，而比较流行的道教门派就是金丹派，内丹一说开始盛行，修道之人更讲究内外兼修，对内丹外丹之说也更加痴迷，同时还伴随着炼丹制药等等较为精密的冶炼方法。

从道教兴起后，终南山一直处于一种经久不衰的地位，不管是文人志士还是专门的修道之人，又或者高官宦吏上层统治者始终将终南山视为长寿和神秘的代名词。

不论真假，前仆后继的人总是一波又一波来到终南山，寻找心中的圣地，了却心中的执念，古人尚且如此，现代人又如何能够免俗呢？

02 现代终南山，地位始终如一

历史上终南山也是出了名的隐居之地，很多赫赫有名的人物在致仕后都选择带着家人来到终南山上隐居。

这一举动也代表着超脱世俗和曾经做的事说再见，过上一种与世无争的日子，就比如西周的辅助良臣姜子牙，据说也在晚年来到终南山归隐。

对于现代人来说，虽然时代在进步，与之相对应的压力也在增大，家庭、父母、子女、事业、爱情以及各种各样的责任，很多时候都压得人喘不过气，对于讲究清心静气的道教来说，在现代人眼中同样具有这很深的魅力。

除了这种浓厚的隐士高人风气其实在风景和气度上终南山也总是能够让人感到平心静气，在人们的心里似乎那种在山崖上面对着大好河山席地而坐抚琴清唱都显得格外文雅。

不管是跟风还是真的向往世外桃源又或者寻求静谧，很多人都选择上终南山生活，过上“采菊东篱下悠然见南山”的日子。

当然了，我们不得不承认，近两年随着传统文化的强势崛起，终南山在历史上的繁盛荣耀似乎再一次回归，这里是学道者的天堂，也是人人向往的地方。

道法自然、悠然抚琴，日出而作日落而息，总是给人更多的遐想。

依然有成千上万的人常年聚集在钟南山上，你很难想象在步入现代社会大半个世纪后，在钟南山上依旧有传说中隐士们存在。

据统计这里居住的各类人群中，除却本地的乡民，九成以上为道教学者或信徒，另外的也是坚定的各类宗教的门徒。

值得一提的是，近代终南山的崛起大概始于上世纪80年代后90年代初。

结合一下国家发展的历史来看，处于最为明显的改革开放年代，国家经济水平突飞猛进，百姓们赚到了钱过上了好日子，生活的目的也逐渐从只求温饱转向了更为丰富的精神世界上。

最为难得的是一些人依旧保持初心，在自己事业的巅峰时期来到终南山，重新过上没水没电的古朴日子。

要说他们是作态，恐怕也未必，毕竟很多人在之后的几十年始终留在那里，梳起了头发，穿上了道袍，背着柴火和古琴走在山间的小路上，颇有一派仙风道骨的意味。

不过近两年，终南山上的风气似乎有了不少的变化，它好像不是那么的高高在上和不染世俗了，仿佛沾染了现代的俗世尘霜在内，也更加的名利，钟南山上的人目的也不再单纯，或许已经失去了持续了几千年的超脱味道。

03 终南山变身名利场？各路人马聚集

如果直接说终南山已经变成了名利场，似乎显得不那么中肯，毕竟还有很多真正的隐士居住在这里，他们不怕艰苦的生活条件，也不在乎没网没电无法和现代社会取得联系，他们寻找的是心里的静谧和外在的事物是没有多大关系的。

不过终南山人群的变化始终都是有章可循，而且有一个循序渐进的过程。

最早聚集的道教人士，或者是其他教派信徒又或者是只为了隐居的人，他们的到来在一定程度上保存着终南山以往的调性和风格。

但随着越来越多的人加入了终南山，不管是来到这里的客人还是原住民都发生了不少的变化，也掺杂进了不少跟修道和修身养性无关的人。

比如专门来到终南山躲清静的人，在他们的认知里似乎这座道教名山同它本身的风格一样，与世隔绝。

外来人不愿意来也不会来这里，逐渐让人觉得这里是法外之地，因此一些是以失败破产落幕，欠债动辄几千万的企业家和许多生活不如意的人都来到了这里，你说他们跟外界隔绝了吗？其实未必。

或者是他们只是寻求心理上庇护，暂时住在这里，事情始终都在也都没有解决，早晚有一天都要下山，将事情解决完成。

而这种住一阵主动下山的人都还算是好的，对于一些老赖和欠债的人，只要活着就会被一批又一批的人追债，不管是你是到天涯还是海角，总会有人找到你，然后扰乱你和周围人的清静，将这些假的归隐者重新带回俗世。

还有一种人就是纯粹跟风的人，近两年国学复兴，传统文化再次进入人们眼帘，一些古装纪实类电视剧也让人们对古朴老祖宗们的生活更加向往。

此时如果看到了终南山的宣传视频或者照片立即就会被吸引，山上的道士，隐居山林看破世俗与世无争的人都具有特别大的吸引力。

因此很多人在这种气氛的感染下，纷纷来到终南山这个做梦都会甜上两分的圣地，过一过时下最流行也最高杆的日子，就算哪一天住够了也可以下山炫耀一番。

毕竟尝过了超脱的滋味，就算什么也不做，感受还是不同的，这样的人他们目的明确，一旦找回心中目标活着不再迷茫又或者了解到了自己想要知道的东西就会毫不犹豫地出走，也算得上是十分洒脱。

第三种人的性质或者要更为恶劣一些，他们也知道国学文化兴起，也知道很多人向往传统文化，最重要的是他们敏锐地意识到了这是一条赚钱的好路子。

你不是向往高人，向往世外桃源吗？那他们就给你一个想看到的东西，从手机上的各种视频和自媒体的各种吸引眼球的文案。

似乎这一时间出现了很多高人隐士他们教授着手机屏幕外的人们如何超脱，如何学习六艺这类的传统文化，吸引人们报班学习，来终南山体验式旅游，甚至会搞起这两年最为热门的直播事业，什么开过光的手链，精工细作的点心和服装都摆上了购物车。

博人眼球，要别人掏腰包换自己想要的东西，本身是你情我愿的事，可一旦沾染上了世俗之外的终南山，听起来都贵了不少。

每天都有很多人来到终南山，通过摆拍和瞎说让更多的人来这里，这样的情况一多，终南山上就变得人龙混杂不那么纯粹了。

不过这种乱象似乎也持续不了太久，在这座巅峰时期山上人数达到几万人的世外桃源，近两年竟然也发生一些令人意想不到的大变故，终南山的隐士已经受不了山上的环境，纷纷逃离，终南山的荣光难道要再次黯淡起来吗？

04 五万隐士出逃，终南山还是终南山吗？

上万人“隐居”到终南山，真的是为了远离世俗？当地的村民听到之后却直摇头。

作为一座原生态道教名山，现代的终南山也沾染了数不清的铜臭味。

近两年山上的人越来越多，纯粹求道或者修行的人却越来越少，山上就那么大的地方适合居住生存，人少的时候可以盖一间茅草屋或者租住村民的房子，人越来越多的时候，地方就显得不够大了。

要吃饭，要住宿，还要满足生活的基本需求，商店总要有的吧？偶尔还要售卖一些网红食品，一些讲究的小物件。

此外还有不少的有钱人想要来终南山修行镀金，什么都没有的茅草屋是肯定不能住的，要那种古色古香内部却又充满现代感的别墅，建筑工人、设计师等行业逐渐有了发财的门路。

此外当地村民也找到了不少赚钱的办法，为了吸引更多的人来消费观光，他们自掏腰包建了不少民宿，提供给一些向往终南山的过路财神们居住。

至于或租或买全凭借自己的经济能力，价格上肯定不会是一个闭塞小村庄能够承受的水平，甚至可以说是掐准了当地人的命脉，韭菜隔了一波又一波，贵得离谱。

似乎终南山已经不再是那个世外隐身的圣地，反而是充满了市井味道追逐名利人们的天堂，超高的物价加上贵得离谱的房租，这些外在条件让真正想要来此修行的人们望而却步。

本来是学习道法的，可连吃住都成问题，如何能够静下心学习？

终南山的钱越赚越多，可纯粹的人却越来越少，那些被阻隔在金钱之外的人们和一些原本居住在当地被叨扰到的真正隐士们纷纷被劝退。

终南山或许真的失去了那层用几千年历史文化底蕴镶嵌的金边，变成了一个处于深山中却充满世俗的名利场，据统计此前居住中安南山脉的人们这两年纷纷搬离深山，另寻他处生活居住。

被劝退的人包含了真正的隐士和一些生活不习惯，又或者无法应付高昂价格的人们，而这个数字也达到了惊人的5万之多，这些情况无不昭示着现实打败了环境，心中的向往已经变得体无完肤。

结语

终南山曾经是光辉的存在也是很多人心中的最后一块净土，可现在的终南山终究还是被沾染了俗世的味道，或许陶渊明先生诗中呈现的“采菊东篱下悠然见南山”的境地早就消失不见了。