6位茅奖作家共话长江与文学

极目新闻首席记者 戎钰

摄影记者 宋枕涛 肖颢 邹斌

长江孕育了一代代文学，一代代文学也反哺着长江。10月19日，在“遇见长江·长江文学周”开幕式“主题对话”环节，六位茅盾文学奖获奖作家齐聚一堂，两两对谈，分享他们写作生涯中的长江时刻，解读如何以文学的方式传承长江，以文学的方式行走长江，以文学的方式创造长江。

熊召政、乔叶谈传承：

长江的每一朵浪花，都不是重复的

长江之水，万古奔流；千年文脉，生生不息。本次“主题对话”环节的第一个对话主题，便是“长江和文学的传承”，熊召政与乔叶两位茅奖得主同台，共话长江千年文脉。

熊召政说自己是一位在长江支流之上出生、成长，每天与长江相伴的作家，“我对长江自然有一种特别的感情。”他还记得，2007年在北京大学以《荆楚文化精神》为题演讲，彼时，他将万里长江分为三个部分，“上游是巴蜀文化，中游是我们的荆楚文化，下游是吴越文化。巴蜀出鬼才，荆楚出天才，吴越出人才。”

熊召政笑着说，他口中的“鬼才”绝非贬义，“在山高地厚的西部，崇山峻岭之中，他们离天最近，‘登天为仙，入地为鬼’，非常了不起。”一提到荆楚，熊召政便想到诗人笔下的“楚地阔无边，苍茫万顷连”，而在他看来，荆楚大地向来“出天才”。至于吴越，熊召政也盛赞道，“吴越之地有人文气息，吴越的人把生活中极为平庸之处都变成了灿烂的诗意。”

熊召政由此总结，“‘鬼才者’李白、苏东坡，‘天才者’屈原，‘人才者’陆游……所有这些，构成了文学的长江。”

对谈中，熊召政信手拈来十余首诗词，或壮怀激烈，或灿烂辽阔，组成一幅绚烂的文学长江画卷。他也不禁感慨，长江有一条奔腾不息的文脉，从古至今，一直在汹涌、一直在澎湃。

谈及文脉传承，熊召政最深切的感受来自茅盾文学奖获奖作品《张居正》的创作。

在熊召政之前，已有多位大家写过张居正，都写得非常好，这无疑成为立在熊召政面前的高山，但后来让他释然的，是重读苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和毛泽东的《沁园春·雪》。一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，相隔800年的文思碰撞，推动熊召政厘清了自己的创作方向。“文学的长江，我们该怎样继承、怎样发展？我是把张居正写成史诗性质的，还是写成一部普通的小说？我说我喜欢历史，又是诗人出身，加起来就是史诗。”

熊召政说，长江的每一朵浪花都不会是重复的，长江文学的每一篇名章也不是仿制的，“我们要抱着这样的心态来丰富我们的长江、丰富我们的文学”。

熊召政在台上分享时，坐在他身旁的乔叶一直认真聆听，并不时露出“心有戚戚焉”的微笑。

乔叶是在黄河边长大的，天然地对黄河感觉更亲近，“年少时候，长江于我而言就是一种想象的诗和远方。这要归功于那些关于长江的经典诗词的构建，‘才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。’‘我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。’‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。’‘星垂平野阔，月涌大江流’等等，可以说，首先识得的是文学的长江。”

长大之后到处游历，她多次到过宜宾、重庆、武汉、南京、上海等地，才越来越深刻地领会到长江的具体气息和丰饶魅力。长江和黄河同为母亲河，她蕴含的东西太多了。是历史的江河，是一代一代人世间的浩荡江河。是文学的江河。

乔叶曾经来过湖北多次，来武汉尤其多，很喜欢这座大城。“当然最有情感的部分还是来自文学界的师友们。我在《长江文艺》发过好几部小说，湖北的评论家们对我的写作也很关注，这都让我觉得特别温暖美好。”

古往今来，因为长江的滋养，这里的文学传统悠久厚重，作品风格也很多元，既现实且浪漫，绚丽璀璨。对乔叶来说，“长江对我的文化结构做了极其重要的补充和完整”。

简而言之，长江和黄河文明交流融合，交相辉映，和而不同，美美与共。孕育的作品共同汇成了文学的江河。精神、思想和情感的江河。“我会继续努力写作，不负江河恩泽。”

刘醒龙、柳建伟谈行走：

抵达文学的第一现场，才能写出好作品

与长江同行，与文学为伴。对于文学创作者来说，行走长江无疑是值得一生珍藏的经历，著名作家刘醒龙、柳建伟就在对谈中分享了他们的行走长江体验。

多年前，身为茅盾文学奖获得者的刘醒龙，用40天的时间完成了一次长江行走，“这次行走对我来讲意义非凡，作为一个资深写作者，在写作的旺盛期，能有这样的机会和自己的母亲河进行一次广泛的、深厚的接触，这个机会非常难得。”

在这次行走中，刘醒龙遇到了神奇的江豚、难得一见的狼和藏羚羊，因机缘走进了一个个长江边的故事里。每每回望此次行走，刘醒龙都会自我反思，“当我们行走到现场时，才能正确认知，为什么在那种地方会产生这样的文化。再回头来反思日常社会中，人人都在接受的文化的点点滴滴，其中道理都是一样，关键是找到最佳视角。”

刘醒龙在分享中强调，写作者的眼界很重要，“眼界是通过见多识广积累起来的，大量的生活实感会自然而然地丰富一个人，内心情感是这样，外在性格也是这样。有效的文学写作总是由真实现场所引发的，哪怕简单地走一走、看一看，也是非常必要的。在文学里面，很多因为没有到过现场而出现的笔误比比皆是。”

刘醒龙也与台下嘉宾和观众共勉：“写作者永远要记住，行走是为了让心灵抵达文学的第一现场，只有第一现场才是可靠的、值得信任的，才可以让我们写出有底气的作品。”

听完刘醒龙的行走感悟，柳建伟想到了自己的第一部长篇小说《北方城郭》。这部小说里写到了长江流域的一条小河，以及这条河所流经之处的人们的生活，“这个地方的人是怎么生活的，我得去看看；他们会遇到什么人，我得去看看。”柳建伟的“看看”，便是一次抵达文学现场的行走。

之后，在柳建伟的茅盾文学奖获奖作品《英雄时代》中，他同样写到了长江流域的生活，而他后来创作的《惊涛骇浪》《惊天动地》《血战湘江》等电影剧本，也都与长江有关。柳建伟说，在四十多年的军旅生涯中，他行走了无数河流，“长江和黄河两条母亲河，我都是从头到尾地走。”

柳建伟说，水，对于一名作家来说极其重要，他这几十年来也按照水系坚持行走，创作了大量作品，仅一部《钱塘两岸》就让他甘愿用上二十年的时间来准备。

孙甘露、李洱谈创造：

杜甫到了长江流域，才真正完成了自己

与长江同行的写作者，用蓬勃的创造力滋养着那条“文学长江”。作为“主题对话”环节最后一组嘉宾，著名作家孙甘露、李洱上台分享了他们对“文学创造”的灼见。

著名作家孙甘露是土生土长的上海人，长江的入海口便位于此，自少年时，孙甘露便有一种溯流而上的愿望，希望探寻长江更多样的面貌。1933年，茅盾先生在上海出版了长篇小说《子夜》，而在孙甘露的茅盾文学奖获奖作品《千里江山图》中，他也写到了1933年的上海，“因为这部小说的写作，我看了不少历史档案、材料，做了一些地质、水文、气候等资料的积累和分析，这个过程给我带来了关于河流的不同角度的理解。”

孙甘露说，关于河流，古人已经写下了很多非常壮丽的诗篇，但他一直试图用另一个角度来看待河流。他认为，人们对江河湖海、水源水系的认识和思考，实际上为研究国家、民族历史发展进程提供了新的视野。

孙甘露理性地分享着河流带给人的新启示，李洱则感性地用一首首诗，阐释着黄河文化和长江文化对他产生的影响。

李洱同样以杜甫举例，他认为杜甫在到达长江流域之后才真正地完成了自己，“他在长江流域写了几百首诗，而且杜甫的时间观念、空间观念都改变了，在一首诗里可以囊括他对时间和空间的感受。”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳……”李洱在这些千古绝唱里感受到了文明的浓缩，“杜甫对人生的感悟太深了，这些感悟在哪儿完成的？他只待在黄河流域不可能完成，所以他到了长江流域。”

李洱认为，当代的作家、当代的诗人既要了解黄河文明，也要了解长江文明，这两个文明之间有极大的相通之处，但是其中的差异，写作者一旦领悟到便弥足珍贵。

（来源：极目新闻）