很多读者、学者认为，西游是一部很现实的小说，处处在说人间真相。一个很明显的例子，就是阿傩和迦叶问唐僧索要人事。
唐僧取经成功，佛祖答应给他经书，叫阿傩和迦叶去给唐僧挑选经书。阿傩和迦叶则很直接，问唐僧索要人事，唐僧师徒没给，结果两个给了唐僧无字经书。
最后，唐僧师徒重新回去取经，悟空还质问如来佛，但如来没有责怪阿傩和迦叶，反而替他们说“经书不能白给”。
堂堂佛祖，传经居然还要钱。据此，不少读者认为，这是作者讽刺如来佛祖。也有学者认为，这是讽刺古代皇帝，说皇帝身边的太监、大臣要贿赂。
不过，我个人并不太认同这种看法，因为很奇怪。
首先，如果阿傩和迦叶若是索贿，为何如此明目张胆呢？就算是佛祖身边亲近的人，这种事也应该偷摸进行，最多暗示，而不是堂而皇之啊！
其次，阿傩。迦叶后来拿到紫金钵盂，为何只是“微微一笑”？这和历史上“迦叶拈花一笑”太像了，是不是典故呢？
最后，如来得知阿傩和迦叶索要贿赂，为何不作任何批评，还替他们解释原因？这于情于理都说不通。最重要的是，佛祖也没让阿傩和迦叶把紫金钵盂还给唐僧。
后来，我翻看了一些资料，觉得找到了答案。
所谓“人事”，不能仅仅理解为贿赂，而应该理解为“人间之事”，或者说一切烦恼、牵挂，六根、杂念等等。
唐僧取了真经，就意味着他完成了十世修行，成了旃檀功德佛，也就可以从凡人唐三藏，再次成为如来的弟子。毕竟，他本就是如来二弟子，下界修行只是惩罚，或者说考验。
既然成了佛，唐僧就应该“一丝不挂”（一丝不挂是佛教用语，本意是指人没有一丝的牵挂），不应该再有牵挂、烦恼的东西。可是，那会儿唐僧已经成佛，就应该放下一切“人事”。
基于此，所以迦叶和阿傩才问唐僧要人事。
只是，可能吴承恩没解释清楚，或者读者没读懂，所以理解为讽刺佛家或者皇帝身边人了。
事实上，在清代的《后西游记》中，这个问题说得很清楚。
迦叶道：昔年唐玄奘虽说不沾不染，还有一个紫金钵盂，藏在身边，苦苦不舍。我恐他贪嗔不断，故逼了他的出来，你看这个穷和尚，清清净净，一丝也不挂，就勒逼他也无用，转显得我佛门贪。
这本书说，迦叶之所以问唐僧要紫金钵盂，就是要唐僧断了贪嗔，放下一切，清净无念。这里，迦叶说得很有道理，尤其是说唐僧舍不得紫金钵盂，要逼着他放下，成佛之人大抵如是。
正如《西游降魔篇》里的玄奘所言：有过牵挂，了无牵挂。唐僧从苦苦不舍紫金钵盂，这是他的牵挂，到后来放下钵盂，这是他了无牵挂。唯有如此，才能成佛。
这一点，符合禅宗“本来无一物”之理。
迦叶拿了紫金钵盂，为何“微微一笑”？因为这是个典故。了解这个典故，就能明白为何迦叶先给了唐僧无字真经。
宋代《五灯会元》中，记载过迦叶尊者，拈花一笑的故事。
世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
佛祖拈花，迦叶尊者微笑，猜透了佛祖的意思。佛祖即告诉迦叶尊者，经书不立文字，也不外传。
这里的“微妙法门，不立文字”，就是西游中唐僧取到的无字真经。不过一般人是愚迷的，没这个境界，如果给了无字真经，他们反而不懂，所以只能给唐僧有字真经。
当然，无字真经其实唐僧取到了，他取经的决心、经历，以及他修行过程中的问题及解决办法，对他而言就是无字真经。所以，如来说“无字经书也是好的”。
可惜，这一切唐僧当时不懂，悟空也没有看透，后来的读者也很少有人懂。
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