“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”原来出自他之口

文丨《那些年》悦悦

写文章是为了什么？不同的人有不同的答案。有的人为了应试，“十年人咏好诗章，今日成名出举场”；有的人为了抒发情感，“我以我手写我心”；有的人为了践行使命，于是“文章合为时而著”。

对于这个问题，今天的主人公

张养浩

又会作出怎样的回答呢？

张养浩，元代名臣，也是一代文宗。他为官30余年，历仕世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、明宗诸朝，一度身居高位。他写作颇多，自言平生

“用尽我为国为民心”

，在他的笔下，大多都是对百姓和家国天下的关切，那句

“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”

就是来自张养浩的千古一叹！

为功名？

张养浩出生在一个富裕的家庭。据说其祖父是个大善人，一生乐善好施。父亲在战乱中艰难起家，苦心经营下张家颇有家资，这也让张养浩有了接受良好教育的条件。作为一个富二代，张养浩身上似乎看不到任何家境优渥带来的问题。他从小勤奋好学，10岁的时候，因为一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功影响健康，于是刻意限制他的读书时间。为了让父母放心，晚上张养浩等长辈都睡了，躲进房间继续读书。而且张养浩读书涉猎十分广泛，从儒家经典到唐诗宋词无所不读，诗书滋养下的张养浩诗文俱佳，尤其擅长写作散曲。

除了学习优秀，张养浩还很有仁者胸怀。一次外出的时候，他在路上捡到别人遗失的钱财，坚持追上去将钱财奉还。

到了十七八岁，张养浩已经才名远扬。19岁时，他在登临济南城中的白云楼后，写下一篇

《白云楼赋》

。文章既成，人们交相传抄。山东按察使看到这篇文章，非常欣赏，于是推荐他做了东平县学正（官学中的老师）。

1292年，22岁的张养浩来到京师游学，凭借一手妙笔文章广结文友。宰相不忽木看到他的文章大加称赞，之后推荐他进入御史台。一次，张养浩生病，不忽木亲自前去家中探望。他看到张养浩家中四壁空空，十分感慨：

“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊！”

为朝堂！

进入仕途后，张养浩时刻不忘为官当“以天下为己任”，无论是担任基层官员还是朝廷要职，他都兢兢业业、尽职尽责。

1305年，张养浩被选授为堂邑县尹。去上任的时候，他听当地的人们传说县官住的房子不吉利，住进去的人都多灾多难。张养浩丝毫不为传言所动，坚持住了进去。之后他又带头捣毁了滥设的神祠三十多所，破除当地的迷信风气。当地还有一项规定：有强盗前科的人每月初一、十五要到官府接受审讯检查。张养浩到任后，废除了这一规定，他解释说：

“这些盗贼都是善良的百姓，去做强盗都是生活所迫，不得已而为之。他们已经受到了惩罚，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊！”

这些有前科的盗匪们听到这个消息十分感动，相互劝诫说：“不要对不起张公。”张养浩调离堂邑十年后，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。

1308年，张养浩升任监察御史。在朝廷上，他因为直言敢谏屡遭风险。武宗朝，张养浩反对设置尚书省，写下万言书指陈时弊。元武宗闻之大怒，罢免了他的官职，还下令对他不再复用。之后，张养浩又被朝廷征召出仕。元英宗时，为了庆祝元宵节，英宗想在皇宫中搭建巨大的彩灯。张养浩听说后立即上书，并请求丞相劝谏皇帝要节俭。英宗心中不喜。但看到这封奏书后，他又转怒为喜，说：

“也就只有张希孟（张养浩字希孟）敢这样说了。”

从基层到中央，张养浩已经为官三十多年。长期的官宦生涯和实践让他思考颇多，他根据自己的居官所得，把自己在不同的为官阶段所思所想总结成文，写成

《三事忠告》

，其中包括

《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》

，分别针对地方、监察和中央官员提出真诚劝告。文章篇幅不长，内容却涵盖自律修身、勤政爱民、举贤荐才、待僚御下等方面，被奉为为官指南。

后人评价此书：

“其言皆切实近理，而不涉于迂阔。盖养浩留心实政，举所阅历者著之。”

明代的张纶评价说：

“张文忠公《三事忠告》，诚有位者之良规。观其在守令则有守令之式，居台宪则有台宪之箴，为宰相则有宰相之谟。醇深明粹，真有德者之言也。考其为人，能竭忠徇国，正大光明，无一行不践其言。”

为自娱？

出仕和退隐，很多文人总是在两者之间举棋不定。张养浩对此事却颇为豁达，他认为选择入仕就踏踏实实地去实现志向，选择退隐就洒脱一点去享受生活乐趣，这样才能进、退皆有所为。1321年，张养浩以赡养家父为名，辞官归隐故乡。

他回到老家济南，在城北建了一座名为

“遂闲堂”

的别墅，自号“云庄”。在隐居的日子里，他寄情山水，登山，游湖，览龙洞，赏泉水……他且走且咏，纵情诗酒，逍遥自得。这一时期，他创作了大量的诗文散曲，集结成

《云庄休居自适小乐府》

一书，写尽了林泉之趣。

经历过朝堂上的波谲云诡，他对如今的宁静生活越发珍惜。投身在故乡山水之中，他的心态也更加超然快乐：

“流水当门，青山围坐，每日家叫三十声闲快活。”

在他的笔下，秀美的山水更加灵动有趣

“云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时，行踏，云山也爱咱。”

在家乡的山水之间，张养浩归隐了8年。这期间，朝廷先后7次请他出山，都被他拒绝了，他还因此获得了

“七聘堂主”

的雅号。

为百姓！

然而，当朝廷的第八次任命下来时，张养浩改主意了！

1329年，陕西遭遇旱灾，一时间饿殍满地，甚至到了人吃人的地步。朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞，负责赈灾工作。接到命令，没有一丝犹疑，张养浩立即把家里的财产都分给村里的穷人，之后登上车子向陕西进发。这一走，便是奋不顾身，便是不留后路。

在张养浩赴秦赈灾的这段时间里，他写下了大量的词作，这些词作的主题几乎都是

“百姓”

一路上，他

“路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询”

。张养浩拿出自己的钱财开设粥棚，安葬饿死的灾民。听说乡民贾海为了让母亲填饱肚子，竟然杀子以献其肉，张养浩又怒又痛，大哭一场，最后还是自掏腰包接济了对方。

路过华山时，张养浩到西岳庙求雨。他怀着沉重的心情写下数篇祈雨文，哭拜在地上爬不起来。似乎上苍都被他的诚心感动了，一连下了两天雨。之后，张养浩又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，旱情得以解除，庄稼开始恢复生机，百姓又有了活路。张养浩的心情因之转忧为喜，写下数首庆喜雨的曲子词：

“万象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿。和余，欢喜的无是处！”

张养浩的任务还没有完成。灾后重建时，为了保证百姓的生活，他还要和奸商污吏斗智斗勇……张养浩到陕西赈灾4个月有余，每日都是忙前忙后，吃住都在官府。在这个时期，他写下了那篇流传千古的

《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦！

在张养浩看来，无论国家兴衰，受苦受难的永远是百姓。而他能做的就是拼尽全力去改变这个现状。因此，他不敢有一丝松懈。很快，60岁的他就在极度操劳中去世了。百姓得知消息，失声痛哭。

近代学者柯劭忞这样评价张养浩：

“孟子有言‘禹思天下有溺者，犹己溺之；稷思天下有饥者，犹己饥之。’推希孟之用心，其庶己禹、稷乎。”

言为心声，文如其人，因为有对百姓的悲悯，有了对诺言的践行，张养浩的笔墨文章也因此真正得以流传千古。