上海
三圣
签到后，照例礼佛、问讯。今天被分配在三圣殿。
所谓“三圣”，一般是指西方三圣，中间是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，其右为观世音，其左为大势至。按照佛经的说法，这两位侍者是极乐世界中，次补佛处的大菩萨。
与山门不同，殿堂内不燃明火，不必分发清香；但殿内可祈福、供灯。因此，主要的工作就变成了写缘与登记。当然，恰逢周末，请斋面的香客不少。另有前来面试义工的，都要一一耐心指引。
记得有位师兄曾打比方：“义工好比就是‘接引菩萨’。”
依佛家礼，双手合十，低头微笑，向每位进殿的香客打招呼，这便是三圣殿应有的接引。
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灵验
下午换班的卜师兄提到：“元旦时，请了消灾免难的祈福带，老公、女儿偶遇交通事故，都只虚惊一场。”
于是乎就产生了一个问题——求佛菩萨保佑是否灵验？
“如来无住处”。因而，真正推动事物向前的，还是芸芸众生。但众生毕竟尚未成佛，会被根尘中累积的种种习气，潜移默化地干扰行止。
礼敬诸佛，礼拜的是精进虔心——受万千大德的加持，杂尘对心灵的干扰就没那么显著了。灵验与否的结果并不重要，贯穿始终的每念每行都合乎正道，那么积极正向的果报也不会很远。反之，太过执着于“灵验”的结果，只是徒然增加“我执”的业障。
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右绕
单休的上午，人并不算多。有法师在殿堂踱步右绕，一圈又是一圈。
在许多佛经里面，都有这样一句话：“顶礼佛足，右绕三匝。”
《华严经·觉林菩萨偈》云：右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。
右绕，不是顺着自己的右手边绕，而绕佛菩萨之时，佛菩萨始终在自己的右手边，也就是按照顺时针的方向绕。
这与中国的传统有点不太一样。按照中国传统阴阳学说，左为阳，右为阴。《道德经》有说：“吉事尚左，凶事尚右。”因此，传统上来说，一般是以左为尊的。这一点即便是现在，也经常会用到——比如召开会议，一把手坐C位，二把手在一把手左侧，三把手坐一把手右侧。
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