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厦门云顶至尊
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自然山居，吾以身心赴山水。追求灵魂上的诗意栖居，从不是吾等现代人的专属，古时文人骚客诸多向往：如古代大家陶渊明，他把山居生活在诗文的字里行间演绎，亦有“采菊东篱下，悠然见南山”的感怀，又有“邀三五好友还家，设酒杀鸡作食”的畅快。又如“行到水穷处，坐看云起时”，王维在终南山北麓，一山一水一亭里，绘出半生的山水自然巨作。
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如果说结庐而居，与山共栖是古代自然山居的代表，那近现代名人更青睐于圈层山居——吾以精神淬山水。如近现代诗人徐志摩在《翡冷翠山居闲话》中所言：作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态。由此可见，山居不再只是一个物质世界，更是一个艺术圈层世界，一个审美精神世界。
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至此，山居已然成为“人，诗意地栖居”生活态度的最佳注解。同样，山已然成为一个圈层吾友的身份符号和塔尖人物的精神向往。纵览岛芯，能符合山居的塔尖圈层作品，并在此之上还有巧思演绎，答案已呼之欲出——云顶至尊，岛芯惟一藏品级半山鼎级豪宅。
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“山为地之胜，山为地之灵”。山高，直入云霄；山阔，蕴藏万物。在中国人心中，山是永恒的耸立。而山的品性，凌云高志、坚韧不拔，似乎早已跨越了时间的罅隙，流进八闽人物世世代代的血脉中，成为闽地脊梁，也成为从这里走向世界的八闽骄子性格象征。
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他们以世界版图作为征途，万里跋涉，奔走于途。从黑发到皓首，用如山的坚韧意志、正直品质，不断开拓，发迹内外，声誉四海。正如与云顶至尊在过往相逢的诸位挚友，似山沉稳大气，志高恒坚，同样也渴望被山接纳。云顶至尊，也凭借不可逾越的天赋择址，让20万方磨心山森林公园成为私享，27万城芯山林私邸引睐阅历寰球的海西塔尖层峰，收获山林的挚友。吾友似山，而山也成就另一种精神世界的丰富与塔尖圈层的纯粹，吾等终将抵达心中的那座山。
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