此“天启”非彼“天启”

这里介绍的天启通宝，此“天启”非彼“天启”。

此天启是由徐寿辉时期所铸。元末徐寿辉铸“天启通宝”铸造精美，锈色艳丽，品相顶级，极为难得，实为所见最佳品相者，中国古泉大名誉品。

元末起义军徐寿辉于元至正十八年改元天启，并铸天启通宝，凡大中小三类形制，分以折三、折二和小平对应。

其中折三天启通宝，又有篆书和楷书两类，篆书是泉界名品，乃属于试铸性质，目前仅见几品，无愧于古泉五十名珍。具有极高的艺术价值和历史文化价值。

徐寿辉（1320年—1360年），元末红巾军起义头领，蕲州罗田县（今湖北黄冈市罗田县）人，红巾军天完政权领袖。卖布出身。

徐寿辉是罗田多云乡上五堡（今天堂九资河）人，原是贩卖土布的小商贩，他身格魁伟，相貌非凡，为人正直，见义勇为，在群众中享有很高威信。

元至正十一年（公元1351）五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面发动几万黄河民工起义，直打到大别山脚下的光山县。

对元朝统治早就不满的徐寿辉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人到一起，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大别山主峰所在地的多云山庄即天堂寨中发动起义，徐寿辉被拥戴为首领。

起义军头裹红巾，故称为红巾军或红军，同时他们都信奉弥勒佛，烧香集众，亦又称“香军”。

十月，攻占蕲水（今浠水），他被拥立为帝，国号天完（一说大宋），故后世称其建立的政权为“天完政权”。

第二年，所部以“摧富益贫”等口号发动群众先后攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区，众至百万。但因兵力分散，次年被元军打败，蕲水失陷，退入黄海梅山中。

元至正二十年（1360年）被部将陈友谅杀死于采石（今安徽马鞍山西南）。后明玉珍追尊为应天启运献武皇帝，庙号世宗。

《睿陵玄宫之碑》：友谅使来，宋主崩弑外闻，乃斩使焚书，三军缟素，为宋主发丧，拊膺哀悼，殆不堪忍。……至明年夏四月……自是议讨友谅，移檄四方，会兵三峡。父老豪杰告留日：“生民无主，欲将何之？”峻辞固让者再四。诸将遂立誓推戴日：“臣等不股肱王室，鬼神殛之。”始允众志，以其年十月望日即国王位于重庆之行邸，不易国号，不改元，谥宋主日：“应天启运献武皇帝”，庙号世宗。