艺心礼赞新时代 | “剑胆琴心”，岭南古琴父子兵传承千年古音

艺心礼赞新时代

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《艺心礼赞新时代》

各界文化名家、艺术大师

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一方桐木，七根丝弦，手指自由地在弦间来回移动，悠扬内敛的音色，含蓄而婉约。对于很多人来说，弹奏古琴是人生闲时难得的雅趣，而对于区君虹和区宏山父子来讲，古琴就如同他们的精神家园，从古琴演奏、修复、制作、样式创新都让他们乐在其中。

岭南古琴艺术广州市级非遗传承人-区宏山：

仲尼式特别受欢迎，因为它本身是孔子（衣冠样式），这种孔子形象所表达的是中国传统很核心的思想文化，儒家思想中正平和。

这种是区宏山独创的制式，名为“玉枕”，有别于传统的制式。当时设计出来时，还遭到了他的父亲区君虹的质疑，但弹奏后就获得“意外惊喜”。

岭南古琴艺术广东省级非遗传承人-区君虹：

他当初设计这个形式和我传统的观念相反，我就说儿子怎么会这样设计？但他做好之后我弹了下觉得声音真的很好听，想不到这样的制式可以发出这样的声音。

在众多收藏的古琴当中，最让区氏父子津津乐道的就是这把明代古琴“亚绿绮”，二十多年前，区君虹遇到了“亚绿绮”。初见古琴，琴体已是“支离破碎”。

区君虹回忆起第一次看到这把琴的情形，当时这个“亚绿绮”已经断开了，一打开布满灰尘的报纸，大家看到都“哇”的一声，因为琴头已经没了，弯曲又塌陷。

这就是有着六百多年历史的名琴，主要是琴腰的位置，在九徽十徽之间凸起。在最弯曲的位置锯一下，打三角契进去，将古琴由凸起变为拉直。

除了要外形修旧如旧之外，更重要的是古琴修复后的可用性和可听性。好的修琴师应该了解古琴发音的原理，了解如何雕琢古琴的内腔才能展现最好的音质。

岭南古琴艺术广东省级非遗传承人-区君虹：

古琴的音一定要松和，高音的话，新琴也可以发出来响亮的声音，但若是要发出沉雄高古的声音，就要在低音那里表达出来。这个就是我们做琴的人必须要掌握的。

区氏父子常言“技法为躯体，心法为灵魂”，修炼琴外功夫尤为重要。从传承古琴文化的角度来说，习琴者要理解琴曲，掌握技法。不单是能弹奏琴曲，还要深入了解琴曲的意境。心法是艺术的修养，是琴曲的灵魂。因此弹奏者要拥有一定的传统文化底蕴和修养才能更好地弹奏出曲子的味道。

岭南古琴艺术广东省级非遗传承人-区君虹：

读多一些唐诗，例如读王维的诗，王维是田园山林派诗人，所以我弹岭南古琴《碧涧流泉》的时候就会想到王维的诗，“古木无人径，深山何处钟”，联想到那个深山的钟是怎样的，是很遥远又很绵长的。如果你没这种修为，不认识王维这首诗，弹这首曲子就没有我那种进入意境里的感觉表达得这么好。为什么说心法，这些就是具体心法的表现。

习琴近五十载，作为省级的古琴非遗大师，区君虹觉得自己只是一名热爱古琴的琴人。而从小耳濡目染，浸润在这样的环境中，他的儿子区宏山也对古琴艺术产生了浓厚的兴趣，自然而然地跟着父亲学习古琴，也水到渠成地成为岭南古琴艺术市级传承人。

岭南古琴艺术广州市级非遗传承人-区宏山：

我作为一名青年琴人，想要做多一些社会的推广。我有外语的优势，可以去到国外从事一些外事交流，也会用英文介绍古琴文化，中英文双语介绍，实现了我们文化强国文化自信，走出去讲好中国故事。

岭南古琴受到岭南地区的曲艺、剧种等文化影响自成一派，它与广州这座城市的特征一样包容开放，内敛而沉稳。在区氏父子身上也能感受到这种如水般的包容精神。

近年来，广州乃至全国都对保护和传承非遗文化提供了一个良好的社会环境，区君虹更是将自身几十年的古琴实践、教学全方位记录，将弹奏、修复传世古琴、斫制古琴等方面的经验与技巧汇集一书《岭南琴韵》。

他们表示新时代下社会发展进步迅速，大家的精神文化需求增加，如果没做好文化的弘扬，他们会觉得自己没有尽到一个传承人的责任。作为大湾区卫视的文化艺术顾问，区氏父子将会合力为文化的弘扬和传播做更多的贡献。

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编辑 | 李颖琳