难怪武松的手臂必须断，将他的名字倒过来念一遍，恍然大悟

若只看电视剧，还真不知道《水浒传》是一部充满悲剧色彩的名著。

在书中的末尾，宋江带着好汉们踏上了围剿方腊的征程，待“凯旋归来”后，原有的108好汉只剩下20几位，共有70几人死在了战场之上，还有数位好汉看透了宋江，不愿跟着宋江入朝为官，就此分道扬镳。

作为《水浒传》里的标志性人物，武松则是在征讨方腊的战役中痛失一臂，沦为废人的他也不愿继续追随宋江，而是去了六和寺，孑然一身地度过了余生。

看到这里不禁想问，武松的手臂为何必须断？让武松和其他好汉拥有一个完美的结局不行么？

一、武松断臂

在98版的《水浒传》电视剧里，武松的胳膊是被骑马的方腊挥舞长刀砍断的。不过在原著里，武松的手臂是被法师包道乙用飞剑斩断。

那时武松手持双刀正和郑彪单打独斗，包道乙深知郑彪并非武松的对手，于是他趁武松不备，猛然发动了奇袭。

原著是这么写的，那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。

武松从此就成了一个仅剩一臂的伤残人士，可一些读者并不这么认为，他们觉得武松就算仅剩一臂也是一位独臂大侠。好比《神雕侠侣》的杨过，他被郭芙斩断了一条手臂，不也照样山洪练剑，还自创了一门黯然销魂掌么？

然而《水浒传》并非是武侠小说，一个人痛失一臂等同于成了废人。书中是这么写的，当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”

这里写得很清楚了，丢了一条手臂的武松再也不是当年那位能赤手空拳打死猛虎的奇男子，而是跌落神坛，成了一个连生活都无法自理的废人。

看到这里不免百感交集，尽管宋江、吴用、卢俊义等人最后都死于非命，但也有一些好汉能够得到一个较为完美的结局，为何施耐庵就偏偏要让武松痛失一臂？

让武松全身而退不行么？我们且回到原著里寻找蛛丝马迹，看一看施耐庵隐藏了什么言外之意。

二、言外之意

但凡认真看过《水浒传》的朋友会知道，这一部著作蕴含了“因果报应”这一定律。

好比宋江在梁山打出“替天行道”旗帜之时，他就曾在梦中得到九天玄女的帮助，继而得了三卷天书。原来宋江觉得梁山诸位好汉杀人放火、无恶不作，因而以“替天行道”为令，要求各位好汉不得滥杀无辜、偷鸡摸狗，否则就是违抗军令，必须斩首示众。

正是宋江的善举感动了上天，这才在冥冥之中得到了神灵的庇护。然而宋江稳坐水泊梁山第一把交椅之后，竟为了官途亨通而绞尽脑汁，这才有了归顺朝廷、南征北战的后续之举。

宋江是如愿以偿地得到了宋徽宗的封赏，可他归顺朝廷之后犯下了罪孽深重的杀戒，不管是攻打辽国，还是征讨田虎、方腊，大大小小的战场上都是尸横遍野、血流成河。

因此，宋江又怎么会有一个完美的结局？只能犹如水中捞月、捕风捉影，最后被高俅用一杯毒酒害死。

那武松呢？把他的名字倒过来念，就能知道施耐庵的真实想法。

三、武松的名字倒过来念

原来在施耐庵的塑造之下，武松成了当世江湖的一位战神，书中写道，（武松）骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

什么貔貅？貔貅俗称“貔大虎”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。而“天上降魔主”和“人间太岁神”都肯定了武松的战无不胜，但也从侧面看出武松杀气太重！

的确，施耐庵笔下的武松虽然有情有义，可动起手来却是狠就一个字。好比在怒杀潘金莲的时候，武松就当着街坊邻居的面将潘金莲胸脯上的衣服扯掉，然后一刀砍下，将潘金莲的五脏六腑尽数掏了出来，鲜血淋漓地供在了武大郎的灵台之上，惊得街坊邻居纷纷转过了脸，不敢再看。

在血溅鸳鸯楼的时候，武松依旧毫不客气，张都监、蒋门神都惨死于武松的刀下，就连张都监一家老小几十口人，乃至未婚妻玉兰，都被武松乱刀砍死。

若武松没有痛失一臂，他会放下屠刀立地成佛么？恐怕很难，唯有让武松沦为独臂之士，他才能放下那两口半夜能发出怪声的戒刀，然后悟出真谛，在六和寺出家。

其实，将武松的名字倒过来念，“松武”二字恰好象征了施耐庵希望武松能够解除兵刃、化解戾气，做一个无争无斗的修真之人。

否则武松若没有尝到痛失一臂的难受滋味，以武松那争强好胜的性格，就算没有跟随宋江入朝为官，他多半还会闯出祸来。因而对于武松来说，痛失一臂、在六和寺度过余生算得上是最好的结局了。

正是：
武松豪气干云霄，断臂屠龙志未消。
血染战袍心不悔，身经百战骨犹骄。
一朝断臂悟禅机，立地成佛念佛谣。
从此江湖无恩怨，清风明月伴逍遥。