河南
忘了谁起的这个概念了。
举三只手表示赞同。当然也可以换个概念，义恶。
我一直认为，中国的捐助者，道德下降，智力懒惰。
他们不是傻，他们就是懒。
他们不是恶人，他们就是太想做善人了。
人在私事上懒，没问题。
人在公共事件上懒，问题就多了。容易误伤别人，误导别人。
人想做恶人，太简单了。
人想做善人，反而很复杂。一不小心，其实做了是非不分的恶人。
恶与善，有时候就是一念之差，一寸之远。
你起动的是善念，但落地的时候，可能就是恶了。
你一寸边界不守，善恶可能就立马儿互换了。
比如说，中国网络上的私力救济。
私力救济不只体现在捐款。
比如轰动人世的胡鑫宇案。
当你相信并传播诸多谣言，并且参与网暴学校和老师的时候，你心底认为你是正义的，但实质上，你已经成为了恶的帮凶。
有些人还去简单做个判断，有些人根本不判断，还是那句话——道德下降，智力懒惰。你懒得去查证信息，也不愿意去做智力判断。你简单地界定一个好坏，就立即参与到，你认为的好的一方，去围攻你认为的坏的一方。等事情最后的真相逐渐浮出水面，你发现了，但网络之势，它的头部效应已成，尾部效应再努力，也扭转不来。
当然，道义的支持，对当事人来讲，最终也是要转化为现实的压力的。所以，网络上的私力求济，并不是白莲花，只能说是装白莲花。装弱，装惨，装穷，装被迫害者……中国网络四件套。
江妈求助案，中国互联网史上最大的黑洞。吞噬了一切。
这案子从一开始，就谈不上需要捐助。
日本留学，你家存款，没有一个二三十万，那边都不会给你签证。
就是没有那二三十万，出了凶杀案，人没了，并不是需要治病，需要抢救。
再说生活中哪个人，需要求助大家的时候，是不是得先把家里的浮财花一下？家里浮财花完了，是不是还可以借亲友借银行？借不到了才可以向社会求助吧。向社会求助，也不是非得求大家捐，求大家借，不可以么？
何况日本一个公诉案件，能需要多少钱？
为什么非得趴在闺女身上，发个尸难财？
站在哪个角度，这都是不可理解的。
但你捱不住捐助人的热情。
以至于连当事人都恶恨恨地说，质疑我？你们先死个孩子。
这话潜意识里，死个孩子，就有了无限的求财资格？就有了募捐无底的豁免？
什么样的社会思潮，才能养出这样当事人，和这样的捐助人？
某种程度上，他们都是社会的毒瘤。
之前的捐助人，到现在，一个一个悄没声儿的。
能不能勇敢地站出来。表示自己捐错了，被骗了，不要求当事人返还，至少要求当事人公布明细吧？
屠龙是捐助人养成的。
这世界，最怕做好人好事后，后续就全都不管了。
老太太不想过马路，你们硬把她搀过了，要不要再扶回来？
江秋莲没想到发大财，你们硬把她养成了千万亿大户，要不要帮她清算一下？
有头有尾，有始有终，有因有果，有里有面，有诚有信，有智有勇……
是围观公共事件的基本素质。
最后汇报一下：
太行九香前天由于想发一篇历史文章，被关黑屋一个月。
太行八香昨天由于想发一篇叩问江秋莲善款的文章，被关黑屋一个月。
不想叫咱说话，咱就少说，甚至不说了。
江湖上见面，你们就给我使个眼色吧。我们装哑巴得了。
现在就剩下糊涂读史这一个公号了。
按前两天的执法精神，糊涂读史也小命堪忧，这文章能不能发出， 我也不确定，能发出的话，就给大家问个候吧：长假快乐，股市发财。智勤德高，当心义恶！
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