现代书法研究中心成立暨第一回书法教学实验展座谈会纪录摘要

《现代书法研究中心宗旨》初稿

临摹·理念·方法

——现代书法研究中心成立暨第一回书法教学实验展座谈会纪录摘要

蒋进

我们中国美术学院“现代书法研究中心”，是“与时俱进”的艺术教育改革形势的产物，它得到了院领导的鼎力支持和社会同仁的广泛关注。如何让书法艺术面对当代、书法教育如何构建起横向的学术交叉互动，让民族文化丰厚的底蕴和内在精神渗透到我们的培养目标中去，无疑是当今的一个重大课题。

召开这次研讨会的同时，还特意举办了题为临摹·理念·方法的观摩展作为中心成立的第一次亮相活动，旨在表明我们重视对传统资源的发掘和勇于开拓新路的学术宗旨，恳请应邀参加研讨会的全国书协、省书协、西泠印社的领导和书法教育界的资深前辈，以及到会的院领导和各学科的学术带头人，本着关爱扶持的心意，就这一主题畅所欲言，共同推进我们事业的发展。

许江

我代表学校祝贺“现代书法研究中心”成立。今天来的人非常多，浙江书法界的各位基本上都来了，让我们感到书法界团结一心、欣欣向荣的大好局面，对大家的到来表示热烈的欢迎。中国美术学院的书法教学敢为天下先。50年代末潘老有感于日本的书法教育，提出书法教学的倡议。60年代初，文化部同意以浙江美院为教学试点，开了书法教学的先河。到70年代末，浙江美术学院率先招收书法研究生班，培养了五个高足。2001年年初，根据我院书法教学的发展状况，书法独立建系。建系以来，在祝遂之老师的带领下，强调固本培源，继承传统的技法理念，对4年本科的学科结构进行了系统梳理，到今天现代书法研究中心的成立。中心成立的背景是：原我院书法研究所的章祖安老师主动让贤，提出让年青人上，院里和系里商量，认为应该给书法研究一个更明确的定位。以王冬龄老师为首的老师们提出：演绎传统，开拓现代，作为“固本培源”的一个补充，是可取的。美院书法教学活动多年来有着开放性的经验，与国际间的交流成绩很大，书法教学与当代艺术相结合，培养出一批突出的有世界影响的书法家，如何突出这方面的资源，与书法系的教学相辅相成，形成当代书法艺术研究和教学的整体，这是成立现代书法研究中心的基本的思考背景。目前主要是开展创作与教学的基础性研究工作，引入系列化的课题研究，开展国际性交流活动，招收研究生，为将来书法艺术资源的发挥做多样性的探索。待条件成熟后，引入本科教学。我希望我院的书法教学不仅在形式上敢为天下先，在内容上更迈出实质性的步伐。

“临摹·理念·方法——第一回书法教学实验展”影像，2002

建立现代书法研究中心，我也经常问自己，什么叫现代书法？现代人写书法就是现代书法吗？显然不是。二战后，抽象艺术发展与东方书法艺术形成互动格局，书法入画，推进抽象艺术的演变，反过来，也推动了书法自身的变革。这之后出现了一系列的现代的书法形式。借用书法的书写方法，如画般地结构画面，是否就是现代书法呢？我在德国汉堡美术学院时，我的德国导师把鞋带放在地上盘出线条，因为他不会用笔，他说这就是他的书法，显然这个太浅。但这引起了我们的发问：我们何以仍然称之为书法，而不称之为现代艺术呢？书法的根源性的东西是什么？这是我们在进行开拓性发展时所必须面对的问题。我粗粗地做了一个梳理，以书法相关的诸因素为尺度，来衡量这些形式，界分其与传统书法的不同距离，基本有如下四种类型：

第一种，保留中国书法的圆笔、宣纸、汉字结构，但抛弃传统法度，将书写的特性发挥到一个新的极致，与道联系，与心灵契合，追求内在心境的“迹化”，以字写心，这是一种范围，中国毛笔很重要，“惟笔软则奇怪生焉”。西洋画的方笔变化有限，圆笔的变化无穷，以此表现出一种心迹。

第二种，仍然保留毛笔、宣纸，但字形改变，强化书写的当下性，追求书写的纯然“迹化”，仍在写，但直写心境，“笔迹”即“心迹”，“墨痕”即“心痕”，如我们看日本的片假名书法，就是将汉字结构抛弃了。

第三种，连毛笔也放弃了，使用泛材料，保留书写的特质、方法、姿势，如画般的结构画面，甚至将书法的某个局部发挥到极致，如书写般地画，赋予书写以抽象艺术的直观特征。

第四种，走的可能更远，以书法及精神作为显在的或潜在的资源，涉入观念艺术、行为艺术及其它艺术创作，书写的意义已极大地拓展，写、画都不重要，重要的是观念。邱振中老师在德国的一个展览中曾经请所有参观展览的人在同一张大画布上签上自己的名字，我认为这是他的观念艺术作品。

从第一范围到第二范围，再到第三、第四范围，书写的意念渐行渐远，但都在不同的方法层面上，演绎了书法的某些精神特征。前两种可称之为书法，后两种从客观来说已不是书法，是“现代艺术”或“类书法行为”。结论是：现代书法研究中心应该着力在第一、二范围里，保留中国毛笔、宣纸，强化书写的当下构成，追求书法心境的“迹化”，开拓书法的观念和创新。

最后谈谈配合这次现代书法研究中心成立所举办的展览——“临摹、理念、方法”展览。从临摹涉入现代书法的问题，我觉得很有意思。我院毕业的邱志杰临《兰亭序》1000遍，几乎把这张纸完全写黑了，这件作品可以说已成为90年代观念艺术的一个代表，它和临摹有关，传递出关于临摹的追问。环艺系年青老师王澍请林海钟、吴敢、朱晨四个人一道临摹同一作品，面貌却截然不同，很有趣，说明不仅书法界本身，而且书法界之外也在关心临摹，临摹的内涵在迁移，外延在拓展。临摹是与古人对话的方式，从摹形、摹迹到摹神、摹心。传统临摹是“述而不作”，强调“临”的重要性，“临”就是要“近”，尽量接近！正所谓迹近。除此之外，这个展览从新的可能性做出了一种尝试，表达出超越性的追求，一种不拘形迹，直追真神的超越性。帖里的形、迹在什么样的一个层面上支撑着我们，我们与帖本之间那种“风筝不断线”的关系有着怎样的可能性。大家通过这个临摹展，可以从更多的角度来思考问题。如果把帖本当作活生生的有真神的“物”，对它进行“写生”，这种“写生”不是拟真，而是与它对话，在一种互为开启的过程中，把握一种生的、活的书写的“机缘”，走出一条传统与现实沟联的可能性的新路。我在此只是传递出这样一种思考的信息，书法的资源很广阔，“中心”的定位很重要，要有所为，有所不为，把握机缘，做我们新的功夫。

王冬龄

首先感谢中国书协、省书协、西泠印社、浙江大学等兄弟院校的领导与同仁对我们的大力支持。现代书法研究中心是中国美术学院教育创新、推进“大底盘、高层次”的教学改革的一个必然结果。我们书法系原来有一个书法研究所，现代书法研究中心包括了书法研究所的一些工作。中国美术学院是最早成立书法专业，是全国在书法教学方面的一个重镇，为我国书法教育事业作出了很大的贡献。中国美术学院既能培养传统的书法人才，又应该具有前瞻性和现代性。

现代书法研究中心初创成员——王冬龄、蒋进、白砥、张爱国、鲁大东、硕士研究生魏林枫（芬兰）、刘创新（马来西亚）

现代书法研究中心目前有五位成员：王冬龄，蒋进，白砥，张爱国，鲁大东。我们已聘请许江院长、刘江教授、章祖安教授为学术顾问，拟聘请的海内外客座研究员有刘骁纯、邱振中、朱青生、范景中、曹意强、高天民、高名璐、庄天明、王南溟，德国海德堡大学的雷得侯，英国的白若思，瑞典的柏伟能，日本的稻村云洞、迁太、有田光甫、田宫文平，韩国的金兑庭、孙炳哲，美国的洪在新、张以国，法国的柯乃柏、梁扬。很遗憾的是法国熊秉明先生的逝世，使我们中心失去一位可敬可亲的师长。

现代书法研究中心的宗旨可以概括为十六个字——演绎传统、开拓创新、直面教学、建构学术。除了教学、学术研究，实际上也是一个对外交流的窗口，希望将来能对展览、创作、教学起一个很好的作用。

中国书法家协会贺电，2002

确实非常感谢中国美术学院、中国书协领导对我们的信任和期望。现代书法研究中心特殊的意义在于，是由中国美术学院这个具有深厚传统的国际著名的艺术院校来挂这个牌子，做这个事业。作为我个人来说，感到担子很重。我们的希望就是书法艺术在我们这个时代更加生气勃勃和丰富多彩。作为一个时代的幸运儿，艺术院校老师，必须坦诚面对艺术人生，应该为艺术教育做些事。所以我至今牢记林散之先生给我的教诲——“虚名易得，实学难求。”

郭仲选

今天，我来参观这个展览，非常高兴。对“现代书法研究中心”的成立，我代表西泠印社表示热烈的祝贺。

我从年青时就很热爱书法，虽然也学了一辈子，但对什么是书法我也不懂，对流行书风弄不懂，只是按部就班的写字。“中心”成立后会有一个很大的成果，对书法系统的教学研究将起很大的作用。目前，书法界最大的问题就是缺乏人才。现在书法家不少，但真正的大家很少，“中心”要培养书法大家。浙江省强调文化大省，“中心”成立后能对浙江的书法事业做出更大的贡献。

刘江

我对“现代书法研究中心”的成立表示衷心的祝贺。“中心”应时而生，是时代发展所必然，我对许江院长提出的定位及发展方向表示同意。

中国书法的传统很悠久。三千多年前，萧山遗址陶器上的符号，展现了书法的原始状态，是民族精神的体现。虽在现代，我们亦要深研传统。安吉的新发现又延伸到了八千年，历史悠久。浙江是具有优秀传统的文化大省，有它的传统因素。去年全国10大考古发现，浙江占两个。我们可以从书法中认识祖先对造型艺术的理解。“十六大”提出要弘扬民族精神。中小学生重视书法，对民族审美思想、审美意识提高益处极大。现在南京师范大学也成立了书法系，各地对书法都很重视。“中心”既要研究传统，又要开拓创新。“中心”所面临的任务需要大家共同努力来完成。现在是21世纪，我们要与时俱进，深刻把握时代精神与个性及传统的流程，对现代书法努力发扬创造精神，发扬传统，创造21世纪的书法，使之为世界人民所喜爱。

书法作为学院的基础课，是提高我们修养的很好的手段。在大学一年级的课程中专门设书法课是有远见的。设计、油画、版画、雕塑等各学科与书法相融相依，都有好处。

最后祝贺“中心”高举现代与传统的旗帜，走向辉煌。过两年再来看你们的成绩。

陈振濂

美院的书法教育传统悠久，去年成立了“书法系”，现在成立了“现代书法研究中心”，是有计划和先导性的，有创造性的非常有力的举措。能给予我的两位学兄，充分的活动平台，是美院有史以来非常罕见的，愿祝遂之、王冬龄两位老师共同努力搞上去。我认为将来努力的方向有以下几点：

第一，团结。文革后第一届研究生都是个顶个的拔尖人才，他们遇到了好机会。除了个人能力外，同时应看到团队的力量是非常重要的。书法系、研究中心应协调活动，这是获得成功的保障。

第二，学科建设。学科研究是我们的一个纲。在浙江，在中国美院，新潮的东西几乎都能在此找到根源。在教学方面，如学科建设、学院派等等流派来说都是从我们这里发源的。中国书法是群众活动，缺乏专业高度，浙江走在全国之前，在全国范围有这么大的影响，应该把学科建设搞上去。在综合性大学里，首先一个是学科建设，艺术总是落在别人后面。将书法做成一个严谨的学科，是能做得起来的。目前学科整个的处于一个“失语”状态，这是我们书法学的学科建设的时代课题。

第三，多元的创作格局是个大好事，鼓励各种想法、多种格局、多视角、多方向。学习一门艺术，不光是传授技术，还要传授思想，越多元，越有希望。更希望“中心”做出令这个时代骄傲，令时代刮目相看的成绩来。

祝遂之

我同意陈振濂兄的观点，尤其是许江院长对中国美院的书法教育投入了非常大的关注，这为我们的研究工作提供了多方位的广阔平台，是工作取得成功的保证。任何工作的发展，都有一个“本”的问题，同时也应该有多元的探索。“固本培源”也好，“开拓创新”也好，王冬龄老师在教育方面付出了很多努力。在多元互动下，触角越能伸展越好，我相信现代书法研究中心将会做出很多成绩，我代表书法系对“中心”的成立表示祝贺。

王伯敏

今天来参加这个会，很高兴，我没什么准备，讲两点。第一个讲“中心”。当“中心”不容易，除了书法上起组织、领导作用外，最主要的是在理论思想上要站得“高”、有“新”意，在传统的基础上向前发展。第二个讲临摹理念。做书法家必须先做好“人”，书法家能起作用，一半是书法，一半是人。不是学问好，就是品德好。史可法的字，作为书法来讲不是第一流，但我们更敬佩他的为人。要有学问，要有各方面的修养。汪精卫字写得好，为人不行，这个人是个大汉奸。书法这个东西和为人品德百分之百的有关系，一定要做好人，要在理念中加入“人品”。

章祖安

我讲三点：一、现代书法研究中心不是现代派书法研究，说明我们不是丢掉传统另起炉灶。因此，这个展览从传统书法临摹开头很好。二、书法走向世界是反方向的，要先世界走向中国，然后才是书法走向世界。现在是一个大好的时代，现在国家发展这么快，综合国力加强，是书法走向世界的坚强后盾，否则人家不会跑到这里来学汉文化。通过这部分人使书法走向世界。这批人来我们要拿得出老师，要有好老师。

书法家中一种是普及型，一种是提高型，一种是精英文化。为什么要有大学，是为了用精英培养学生，学生逐步也成为精英，老师要有精英。普及要搞，也要有精英文化，如果大家都能做到了，这就不是精英。中国美院的书法教学站在老前辈的肩膀上，要努力创造精英文化，不努力，有辜负老前辈的教导之虞。我们有幸遇上好时代，有一个好基础，这几年学院能提供各种活动场所，这样“中心”就可能奔向艺术的新高度。

马世晓

我首先对“中心”的成立表示热烈的祝贺。“中心”的成立对于理论研究与创作是一个新的更大的发展标志，开拓了一个新的阶段。它不仅是书法界，更是美院的一大喜事，当代书法教育的大喜事。从展览看，我好像觉得都是传统作品。我觉得能举办这样一个展览，很有思想，很有意义。突出临摹，有比较偏重于微观的实临，也有意临，掌握的都比较不错，吸收了传统中精华的部分，这个路子还是传统的路子、学习这门艺术自古以来的路子。从中可以看出“中心”的思想是立足传统，高度重视临摹，正本清源。

当代的书法创作有一种探索的意思，但又不局限于这个方面，我很有感触。“中心”以后大的方向，就是立足于传统。因为感兴趣，最近的访谈很强调这个问题，传统和创新的问题。事实上，这个创新强调的过多了，排斥了“继承”，不自觉淡化了或漠视了传统，这个时代最突出的问题就是技法问题，我有这个感觉。因此，我觉得这个“临摹”的展览很好。

张信

首先我代表上海师大艺术学院徐芒耀院长及上海高校书法协会向现代书法研究中心成立表示热烈祝贺。我谈两点感想：一、中国美院的书法教育是全国领先的，有口皆碑。艺术院校搞传统的方式、方法是正确的。原以为展览会是现代书法，如日本的少字派。但看了以后，作品在临摹上下了很大的功夫。我主要是来学习的，我们学院目前也有书法专业，希望今后加强与中国美术学院教学交流。谢谢大家。

俞建华

很有感触，最大的体会是许江院长就现代书法四种型态以及对“研究中心”的定位很准确，也很科学。我非常同意章祖安老师讲的。新的理念和方法，就是在落实创作中写出既和古人不对立，又和古人大不同的新的书法出来。这既是现实的，又是历史的任务，更深入地走向现代，走向未来，能够在未来的五年、十年、二十年产生新的能量、动力、方法。

骆恒光

我上午先看了展览，有很多作品是我比较熟悉的，也有的是有新意的东西。原以为现代书法就一般层面上的观念，现代派的观念。听了许江院长的一番话，讲了研究的根基，打消了我原先的错误观念。

现代人来研究传统书法，是不同于传统的。各个流派的包括现代派在内的书法，各个方面都应该研究，是多元的研究，为什么呢？接触现代的观念，中外的结合是一种交融。现在很多外国人到中国来学书法，中国也要重视外国人的书法，学习可以为中国所用的东西，也是一种互动，所谓教学相长，不是单向的。学习时有的外国学生比中国学生找到的感觉还要快，他们对中国文化的理解，当然有差异，但个别外国人能够很快理解中国的东西。好的东西要吸收，不能一概排斥，中国应该接受西方某些艺术观念，这不是很顺利的，要有个过程。我本人着重于传统书法的学习与研究，但也反思自己，什么是传统？传统是个大概念，传统就在生活中。

传统还包含更广的范围以及更大的对传统的理解。传统就是活着的过去，活着的仍然是传统。王冬龄老师不是一般的对传统的理解，他具备了搞现代书法的条件，学校里很多老师对我们年纪大的对传统方面比较注重的人也是一种促动，不光是指传统的东西。临摹的，创作的，无形中有一种桥梁，临摹不是搬来搬去，这才是传统要研究的主题。这次展览的题目取得很好，方法从理念来，是活着的过去。很多在座的年轻的作者应有新方法，新的理念，新的载体出现，不光是书法，山水、花鸟、设计，也能学一点书法，对理论水平的提升，有益无害，我觉得很好，双手赞成。

卢炘

近些年书法发展很快。今年6月我们潘天寿纪念馆和 书法系联合举办了“潘天寿与20世纪中国书法”学术研讨会和“潘天寿书法特展”，出了书法集和论文集。 书法所具有的文化意义正日益为人们所认识。 八十多年前蔡元培先生在北京美术学校成立会上，曾谈到书与画的关系而希望今后能设立书法科，他这个愿望后来由潘天寿先生实现了。 这就是1963年潘先生在我院首创书法篆刻专业。 去年我院正式设立书法系，今年又成立书法研究中心，这些都是在全国领先的举措。

书法已有几千年的历史，因为她既具形式上的审美价值，又有文字本身蕴含的思想文化和情感内容，所以优秀传统文化的含量特别丰厚。这是中国所特有的，其他艺术门类可以从中汲取营养或得到启发，以使自身的中国文化特色更鲜明起来。从这层意义上说，书法与中国画一样具有一种辐射的力量。相信书法研究中心的建立必将推动书法以至其他美术、艺术学科的发展。我本人历来非常尊重书法家，因为书法家不仅仅是会写一笔好字，书法家同时又是学问家。如启功、林散之、沙孟海这些书法大家都是有名的学问家，潘天寿、黄宾虹、吴昌硕等都是学识渊博的书画大家。

蔡元培说过，“大学为研究学术而设”，当前学术界年轻人有浮躁，上了年纪的也有浮躁，所以让我们共勉。希望书法研究中心要沉下来做学问，要明确自己的目标，理论研究、创作实践、书法教学要有侧重；传统书法与现代书法从范畴、定义以及演进拓展要深入探讨，并根据现有的导师特点扬长避短，不必贪大求全，从而真正推动书法的学术性研究。现在社会上书法活动很多，很轰动，但真正学术含量高的并不多，作为高等学府的学术研究机构，我院书法研究中心应该是可以引领潮流的。

章利国

“现代书法研究中心”的成立及今后的工作，必将对推动现代书法乃至整个书法研究和发展起很大作用。“中心”今后将会经常面对的是“一个理念，两个关系”。“一个理念”指“现代书法”，它可以是时间、时代、风格学等方面的概念。“两个关系”，一是指与传统书法、文化的关系；二是指与现代生活、观念的关系。现代是指现代的观念、理论，但要把握好分寸。

吴敢

最近看了三个展览：“国宝展”、“弘一法师遗作展”、现代书法研究中心主办的“临摹·理念·方法——第一回书法教学实验展”，有一点感触，书法这么优秀的艺术形式，在当下怎么出新？孔夫子言“温故而知新”，有些东西需要你不断去温习回味，其它方面我们都应当以这种思路去做，以此出新才有底蕴。“中心”成立的第一个活动是一个关于临摹的展览，以临摹为切入点非常好。我从书画鉴定的细微角度看，这个展览本身并不传统，它突显了旧和新的联系，鲁大东用蜡写的追拟以前摹拓的那种形态手法，心态和古人有很大的不同。第一次活动，正是体现了我们学院的深厚传统，同时又比较重视向一些新的领域拓展，原来有的一些东西精粹因素不一定全抛弃。我们现在正在筹办书画鉴赏研究中心，现正在筹建中，请各位也能多多帮助。

毛建波

“中心”的成立多少带有里程碑的性质，因为现代书法的创作与理论研究始终未纳入学科性研究中，我想二十年三十年以后，现代书法创作与理论将会建树颇丰。“中心”的成立没有举行开幕式，而是以展览、研讨会的学术方式进行，这体现了“中心”的务实求本的学术态度。展览以临摹为切入点，很聪敏。现代书法最大的难题是既不能纯粹地执着于传统，又不能纯粹讲现代。这个展览踩在临摹上，就踏到了实处。临摹是一个步骤和手段，对古人作品的再认识，使它达到一种现代性、中庸性，即执守传统的一贯性，所谓更精到，又作为一种手段注入了现代观念。

王冬龄老师的一幅作品，写在画报上，本是一种在现代性的无奈的情况下偶然出现的。将报纸作为可利用的创造性的媒质，跟书法形成了一种对比的东西，从展览看，看到了临摹的功底、手段、方法，这可算是展览的一个讨巧，避免了争论。这次展览点踩得很好，这对以后的研究也好，创作也好，有了一个平稳的好的开头。“中心”积聚了我院书法专业老中青三代的中坚，实际已经界定了他们的范围。
洛齐：在20世纪的最后的15年中，中国当代书法异常活跃，除新古典主义书法与完全继承传统形质的古典书法群体各平分秋色，另一个令人们关注的现象，就是一种新型态的“书法”；而在最近与观念或行为有关的当代美术领域中，也生发了一些与书法有关的艺术作品，我称它为“当代艺术中的书法”。“书法中的当代艺术”与“当代艺术中的书法”虽都与“书法”有关。但前一“书法”则不属于同一个目的和意义，发生的情景和观念也不相同。前者是在不丧失书法身份的同时力求在书法中寻求到当代艺术的可能与开拓。而后者是把书法当作一个观念物或文化符号，它不涉及书法的本体发展与开拓，尽管它与书法有关。

今天，中国美术学院成立以研究书法现代发展为主题的学术机构，无疑将中国的“书法”现代发展纳入了集教学、实践、研究为核心的科学、规模化发展的学术体系，依托中国美术学院在学术与科研中优势，将在真正意义上成为21世纪中国书法的现代学术中心，为开拓和发展中国书法的未来产生深远的影响。

汪永江

学术的是在严格的学理规范之中，在大美术的范围中，在现代艺术背景中的定位，现代书法不能仅在传统概念中定位。书法与现代的结合，书法只能是定语，现代才是主语，游戏规则的高度严肃性提示我们，现代书法决不是书法的游戏规则，我们不能重复使用传统的价值观与审美标准。当然，现代书法的产生不是为了取代传统书法。处于一个一书多元化的时代，人们可以任意操持其中的任何一种艺术观，也可以同时操持几种。现代书法创作是严肃的，一旦失去了学理规范，其作品必然是无序的、不可检验的，在这一点上，现代书法比传统更需要理论的支持，不具备学术信念、没有学术感的现代书法家几乎都是在徒劳。

现代书法研究放在高校之中再恰当不过了。作为一个严肃的学术课题是对中国二十年现代书法思潮强有力的延伸，将整体中国书法从普及、繁荣走向原创的、学术的、专业的、当代的、实验的深层发展，由此，现代书法对待传统，对待经典在更加尊重与研究的同时，在努力发展自身，走向成熟。

许洪流

从许江老师开始，大家似乎都在讨论这么一个系列问题：现代书法的本质是什么？现代书法研究中心应该干些什么工作？在我看来，“现代书法”已有其约定俗成的内涵，关键应多关注传统概念下的书法艺术与现代书法的关系，多思考“现代书法研究中心”应为确立新的审美体系作出什么样的贡献，“现代书法研究中心”应如何从一个独特的角度出发，与书法系一起，在中国美术学院营造一个最受国内外书坛关注的教学、研究与创作的基地。这些问题，只有通过长期的实践和不懈的努力，才能得到比较理想的解决。作为一名校友和兄弟院校的同行，为了中国美术学院书法学科的进一步发展，我愿意尽一份力，也衷心祝愿现代书法研究中心多出精品，多出成果。

面临的所有问题之中，最有趣也最令人困惑的问题可能就是对于风格变化的解释。与其说是渐变（它源自由艺术家在审美和技术方面的独特发现所引发的多种因素，并需要任何人类集体或个人的研究和发明活动自身的强大），不如说是文化中心的风格或艺术家群体的风格，甚至是某个未予认可的艺术家的风格几乎一夜之间的突变。美术史上许多具有重大影响的变化纷往往是这种突变。

王冬龄应伦敦大英博物馆之邀参加“惊人之笔——中国现代书法艺术展”

“现代书法探索展”海报，1994

“现代书法探索展”请柬，1994

“中国杭州国际书法艺术节”海报，2005

“中国杭州国际书法艺术节”邀请函，2005

杭州首届国际草书学术研讨会现场创作，2005

“平安夜书法现场”请柬，2006

中国美术学院现代书法研究中心成立六周年，“平安夜书法现场”海报，2008

中国美术学院现代书法研究中心成立六周年，平安夜书法现场，2008

“入境--现代书法与传统的关系”讲座海报，中国美术学院，2009

“被汉字·被艺术”中国美术学院现代书法研究中心年度汉字书写暨学术研讨会海报，2009

“被汉字·被艺术”中国美术学院现代书法研究中心年度汉字书写暨学术研讨会，2009

“被汉字·被艺术”书法家书写，2009

“壬辰冬至”--中国美术学院现代书法研究中心成立十周年作品展&“师·承--中国书法的当下意义”学术研讨会海报，2012

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