石榴红了，有关石榴的诗词，享受石榴甜蜜美好，感受大自然的馈赠

秋天，是一个丰收的季节，也是石榴成熟的时节。当秋风轻轻拂过，石榴树仿佛被大自然施了魔法，枝头挂满了红彤彤的果实，如同一盏盏小灯笼，照亮了整个秋天。

石榴，原产于伊朗、阿富汗等地，汉代由中亚传入中国，迄今已有两千多年的栽培历史。这种充满异国情调的水果，不仅以其独特的外观和味道吸引着人们，还蕴含着丰富的文化象征意义。在中国传统文化中，石榴被视作吉祥物，象征着多子多福、团圆、团结、喜庆、繁荣和昌盛。

石榴承载着丰收的喜悦，蕴含着秋天的韵味。在这个美好的季节里，让我们一起品尝石榴的甜蜜，感受秋天的魅力。

石榴歌

唐-皮日休

蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。

流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房。

玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。

诗人皮日休以其细腻的笔触描绘了石榴的形态和风味。诗中“蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜”描绘了秋天的景象和石榴成熟时的香气，而“流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房”则形象地表现了石榴的外观色彩。“玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣”通过比喻，传达了石榴果实的清新与美丽。最后，“萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒”以新婚女子的喜好，形象地表达了石榴酸甜可口的特点。

四果画，石榴

元-张昱

照眼红绡未十旬，西风又折锦苞新。

石家金谷如长在，尽有明珠换美人。

诗人张昱以其生动的笔触描绘了石榴的艳丽。诗中“照眼红绡未十旬，西风又折锦苞新”形容了石榴花的鲜红与石榴果实的新生，而“石家金谷如长在，尽有明珠换美人”则借用历史上石崇的金谷园和明珠换美人的典故，表达了石榴之美可与美人媲美的意境。

大长公府群花屏诗(其三)石榴

元-朱德润

雨馀鸣蜩歇，众绿郁阴翳。

绡囊蹙红巾，光焰当林丽。

映日萼先皱，临风叶如缀。

秋深荐红实，颗裂排皓齿。

祇应乘槎客，天上得先味。

诗中“雨馀鸣蜩歇，众绿郁阴翳”描绘了雨后宁静的景象，而“绡囊蹙红巾，光焰当林丽”则形象地表现了石榴的艳丽。“映日萼先皱，临风叶如缀”通过对石榴花萼和叶片的描写，传达了石榴的自然之美。最后，“秋深荐红实，颗裂排皓齿”以石榴果实的成熟和裂开，象征着丰收和生命的活力。整首诗通过对石榴的描绘，展现了诗人对自然之美的赞美和对生命活力的颂扬。

题画石榴

明-王世贞

君自闽天来，岂少陈家紫。

何似安石榴，累累结佳子。

诗人以简洁的语言表达了对石榴的喜爱。诗中“君自闽天来，岂少陈家紫”暗示了石榴的珍贵与美丽，而“何似安石榴，累累结佳子”则赞美了石榴果实累累，象征着繁荣和多子多福的美好寓意。

题石榴

明-王谷祥

榴房拆锦囊，珊瑚何齿齿。

试展画图看，凭将颂多子。

诗中“榴房拆锦囊，珊瑚何齿齿”形象地表现了石榴果实的形态，而“试展画图看，凭将颂多子”则表达了诗人对石榴多籽的赞美，寓意着子孙满堂的美好愿望。

五月二十日奉东宫令旨代咏石榴

明-柯潜

一夜西风破锦囊，丹砂为颗玉为浆。

文禽知是天家物，独立枝头不敢尝。

诗人以细腻的笔触描绘了石榴的华美。诗中“一夜西风破锦囊，丹砂为颗玉为浆”通过西风的吹拂，展现了石榴籽如丹砂般红艳，如玉浆般清澈的美感。“文禽知是天家物，独立枝头不敢尝”则以文禽的视角，表达了对石榴这一皇家珍果的敬畏之情。

题宋徽宗石榴高宗书韩昌黎诗

明-童冀

金风吹绽紫绡囊，零落宣和御墨香。

犹喜稍头风露少，南枝有子殿秋光。

诗人以其细腻的笔触描绘了石榴的风姿。诗中“金风吹绽紫绡囊，零落宣和御墨香”以金风比喻秋风，展现了石榴在秋风中绽放的美景，同时也透露出一种历史的沧桑感。“犹喜稍头风露少，南枝有子殿秋光”则表达了诗人对石榴的喜爱之情，以及对秋天美景的赞美。

赋得石榴子

明-黎遂球

猩裙何处裂残霞，泪积红冰玉有瑕。

脂晕半明编贝齿，臂寒初褪守宫砂。

歌来鹦鹉餐珠颗，碎尽珊瑚斗石家。

莫叹成阴倍惆怅，量教十斛买芳华。

诗人以其细腻的笔触描绘了石榴的美感。诗中“猩裙何处裂残霞，泪积红冰玉有瑕”以生动的比喻展现了石榴的色泽与质感，而“歌来鹦鹉餐珠颗，碎尽珊瑚斗石家”则通过声音与动作的描绘，赋予了石榴以生命力。最后，“莫叹成阴倍惆怅，量教十斛买芳华”表达了诗人对美好事物的珍视之情。

石榴

清-刘荫

自然四照有荣光，不借胭脂不借香。

莫把真人呼阿醋，看他百子衍星房。

这首诗通过对石榴的描绘，展现了石榴的自然之美，不依赖于外界的修饰，自有其独特的光彩和香气。同时，诗人也借石榴多子的特性，表达了对生命繁衍和家族兴旺的美好祝愿。

题沈周写生二十四种(其五)石榴

清-弘历

团团玛瑙盘，盛以水晶丸。

百颗珠无定，三危露早漙。

匡颐真欲解，韩手未曾弹。

底事求炉火，才成九转丹。

这首诗通过对石榴的描绘，展现了石榴的晶莹剔透和珍贵，同时也借石榴的形态和特性，表达了诗人对于美好事物的向往和追求。