福建
义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，是知行合一的菩萨行者......
但是在寺院待久了，多多少少会听到一些不合群的声音，有的爱说三道四、有的爱搬弄是非、还有的总计较得失......这是咋回事？真正的义工又当如何？
摆正自己的位置
现在，有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。
对同修指手画脚、说三道四。有时，对师父也指指点点，完全忘记了自己的身份，把自己放错了位置。
这种贡高我慢之相，正是我执我重的外在表现，是非常可怕的。
父母给了我们生命，而佛陀给了我们法身慧命，这个恩德是永世难报的。
护持三宝，我们首先要摆正自己的位置，定位要准确。
一个好的护法居士首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。
时时、处处、事事，严于律己，宽于待人。用自己的修行，弘扬佛法，护持佛法。
自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，如何护法?
以清净心做事
寺庙、道场，是清净神圣的地方，是修行成就我们道业的地方，需要我们用心去呵护。
不论到哪个寺院或佛堂，都要遵守六和敬，遵守道场的清规。
老老实实遵守规矩，你就福德无量，破坏规矩，则业障无量。
寺院不是菜市场，要守护好自己的三门，让身口意保持清净，特别要善护口业。
正是："群居防口、独处防心"
有个别人，专爱搬弄是非，不是讲东家长就是讲西家短的，完全忘记了自己是来干什么的。
还有的居士争强好胜、爱出风头，在道场拉帮结派，总想自己当老大。把一个很清静庄严的道场搞得四分五裂。
还有的居士嫉妒心、嗔恨心很强。看到别人比自己强，就造谣中伤。甚至师父对某个居士多说了几句话，他心里也特不自在。如此等等现象，令人痛心疾首。
在此奉劝护法的同修，若你是真心护法，就要心无所求，不求回报，不求福报，以一颗清净心，认认真真做事，平平淡淡做人。
积德虽无人见，行善自有天知。你所做的一切诸佛菩萨会知道的。功不唐捐，诸佛菩萨会加持你的。
恪守居士的本分
如果你真心护持某一个道场，护持某一个师父，就不应该计较个人之间的恩恩怨怨、是非对错，当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。
护法不是买卖，更不是一种交换。
护持三宝是你对修行的投入，是自己在成长，在成就道场的同时，也在成就自己。
作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。
要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人，我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业，度你成佛。
人低为王，地低为海。做人要谦卑诚实，做事要低调、不张扬、不虚夸、不浮躁。为人处世要慎之又慎，要有大智慧，千万莫在小事上斤斤计较。
心底无私天地宽，人无所求品自高。有一颗随缘心，你会更洒脱，有一颗平常心，你会更从容。有一颗不贪心，你会更快乐。
真正的居士是什么样子？
佛不是让居士都必须出家，也不是让居士变成一个奇怪的人。
真正的居士，是在了悟到宇宙人生万法万物的真相，明白了万法万物，无非一人一念之所随缘变现的真实之后，不变随缘，随缘不变，安住当下，和光同尘。
进而做一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为对社会有用的人。
在工作岗位上把工作做好，在家庭生活里把责任尽好，时时事事处处做世人的榜样，一切为众生着想，随时成就商人菩萨、工人菩萨、农民菩萨等等诸佛菩萨摩诃萨！
为了佛法、为了三宝、为了道场、为了护法，我们可以舍弃生命，还有什么不能放下呢?
做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。
以自己的行动——有钱出钱、有力出力，用法的实践来庄严佛、庄严法，庄严自己，成就自己，早证菩提。
祈愿末法时期的护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！
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