夜半钟声到客船的寒山寺：人才选拔的制度缺陷和不堪回首的悲凉历史

关于苏州十大旅游景点的评选，各有不同，不过寒山寺却是都要名列其中的。

大家对于寒山寺的认同，多半是来源于读书时入选教材的一首叫作枫桥夜泊的诗，是人皆可背诵，寒山寺也就印入心中了，成为挥之不去的记忆。

当年在苏州地区读书的时候，正好是全国刚开始实行的双休日，我骑着上届学长毕业时留下来的二手自行车，整天在苏州转悠，寒山寺却是不曾去过的，这次计划半年的自驾游，就决定先从寒山寺开始吧。

有人认为寒山寺是因为诗人张继的枫桥夜泊这首诗带火的，这句话说的对，却也不对，对此我有自己的认识，我们必须要彻底认清寒山和尚与诗人张继的人生经历，方能有所领悟。

寒山可不是普通的和尚，他当年也是满腹经纶，要知识有知识，要才华有才华，在科举考试中却屡次落选，至于其中的原因就太离谱了，寒山长的非常矮小，而且相貌丑陋，不符合唐代选官的标准，按照唐史的记载，那时候的官员是非常注重身材和仪表的，寒山注定在科举考试中不会被录用。

一个自信的人在经历挫折后最无法忍受的就是世俗的眼光和流言蜚语，落榜对寒山的打击并不算太大，家人的冷眼，妻子的奚落，让他的心彻底凉了，于是决定远离家乡来到苏州做了和尚。

社会对于寒山是不公平的，经历过类似的选拔面试，我非常能够理解寒山的心境，外表还算是说得过去的，只是有些言论所体现出来的精神层次绝对不是那些面试人员理解得了的，于是在最后一次通过面试后，潇洒的离去，它们需要选拔的是顺从者，个性很强是做不来的。

寒山当年出家的地方还不叫寒山寺这个名字，香火极少，寒山吃饭都是个问题，寒山应该是个精神层次很高的和尚，平时穿着破烂，爱好与孩子们嬉戏，在正常人看来象个疯子，偶尔写的诗文用词极其简单，普通人都能看得明白，他的朋友很少，只和附近另一个庙里叫拾得的和尚处的很好，当时的拾得主管食堂和香火，经常把剩饭送给寒山吃，两个人成为莫逆之交，等到拾得到了寒山的寺里做了主持，就把庙名改为寒山寺，两个人也就是今天所称的和合二圣。

唐代诗人张继经过寒山寺时的心情简直坏到了极点。

张继是科举考试中榜的，他却不是幸运儿，按照当时的选官制度，五品以上的由皇帝亲自任命，五品以下的文官由吏部任命，张继虽然考中进士，却没有被录用为官，灰溜溜的回到了家乡，这方面与寒山和尚的人生命运有点相似。

接下来人生最宝贵的青春二十年，张继都是碌碌无为的，怀才不遇的苦恼，只有当事人自己默默忍受，是普通人根本理解不了的。

张继那天晚上把船停靠的地方就是枫桥古镇。

枫桥古镇位于京杭大运河和枫江的交叉处，是中国漕运临时停靠的码头，漕运是中国特殊的经济制度，为了保障京师的米粮需求，需要从各地征集粮食，枫桥古镇就是粮食的集散地。

这就类似于我小时候交公粮的地方，十里八村的老百姓推着平板车，把最好的粮食送到指定地点，验收的人伸手摸了摸，说有点湿了，不能再拉回去，只好找个地方散开了再晒，等到天黑快收工了，验收的人急着下班，挥挥手说合格了，我们就急忙把粮食扛到高高的仓库上才算松了口气。

张继在经过寒山寺的时候，正值安史之乱刚刚结束，无数人经历了国破家亡的悲痛，一个远离家乡的游子，无可归依的郁闷挥之不去，在寒冷的夜色里，对着灯火迟迟无法入眠。寺庙里的夜半钟声是对亡者的超度，不详之音让他再也睡不着了。

枫桥古镇是免费参观的，寒山寺要门票的。清明时节，天空飘着细雨，游客却是满的，想在门前拍张完整的照片非常很困难，今天的寒山寺香火非常旺盛，庙里有张标语非常显眼，据说撞钟可以消除烦恼，购票撞钟的人便排成了长队。

我只相信自己的独立思考后的是非判断，是从来没有过任何信仰的，也不必强求自己去尊重有信仰的人。社会中的弱者容易心生信仰，那些虔诚的跪在佛前的多半是妇女，偶尔也有被大人教唆的小孩子，中间有一个戴着厚厚镜片的中年男子，手捧粗粗的香火笔直站在佛前口中念念有词，不由得引起我的久久观注和思考，如果拜佛真的有用，庙门的钥匙必定掌握在权力者手里，普通人是连庙门都进不来的。

正沉浸在胡思乱想中，突然听到有个男子高声朗诵，月落马啼霜满天，于是惊讶的顺声看去，那是一张没有被文化修饰过的脸，周围的人都大笑起来，听到伙伴的善意纠正，他有点委屈的说，这就是象棋中的马啊。

读错字并不是丢人的事情，权力者倒是经常读错的，却从来没有任何的羞愧，只是没有人敢指出来，它们越发自信起来。

臧启玉律师:法学学士，实力派业务型律师，教师、建造师、物业师。执业于上海，办理全国各地案件，擅长分析案情，精于风险预判和证据分析，有偿法律咨询微信40800018，案件委托电话13122332231。