日本的格局

在日本明治时期，有一个日本人叫做内藤湖南，这是一个精通汉学的日本人，更是一个明治维新后日本军国主义阵营里的文化打手。为了否定中国文化的正统性，也为了给日本侵华创造文化上的道统性，他曾经提出了一个理论，叫做“##之后无中国。”眼下之意，自南宋和蒙古的崖山之战后，陆秀夫背着南宋末帝蹈海而亡后，正统的汉文化也就此消亡。由此，又创造出一个新的概念，那就是“中华正统在日本”。理由是日本人更注重礼节，很多属于唐宋时期的大陆文化都被日本人学去并保存。而经历过蒙元和满清两个朝代的浸染，中华文化在大陆早已经面目全非，不成正统了。【这其实就是文化的牛角尖，华夏文化的最优之处其实在于包容和融合，儒道墨法则为这种包容和融合的主流枝干】

十几年前，曾经在天涯参与过此类话题的论战。那时候的我，也只是处于学习阶段，跟着诸多天涯大神们学习了很多东西。这些东西不但是文化上，历史上的，更是精神上的。我被他们纵横叱咤的非凡辩才所折服，更为他们大义凛然的气势所敬拜。虽然我不是那段时期激辩的主要参与者，但的确受益良多。

我们从小就学习过文天祥的《过零汀洋》，‘自古人生谁无死，留取丹心照汗青！”更是耳熟能详，但小时候的我们却并不能体会到文天祥之于中华文化，之于华夏民族精神的意义。或者蒙元的统治者希望把中原大地变成牧场，锦绣江南化为荒芜，或者满清统治者希望对中华文化做出篡改，对华夏精神去除根骨，但却始终因为中华文化的传承中，有着文天祥、顾炎武这种人的存在，所以，文化得以保留，精神得以传承。能够被那些歪理邪说所影响的人，始终无法成为主流，始终无法得到正统。像我们这种在各处文化阵地进行阻击或坚守阵地的人，不过就是那些正统文化阵营里的一个小卒罢了。但即便是小卒，我们也知道，‘国家兴亡，匹夫有责’。所以，这种小兵的力量来自于民族精神所赋予的信仰，而不像那些叛国背家者们，完全是依据自身私利的得失来判断一件事情的对错，一个理念的是非。

天涯论战后，我曾经去过一次‘国家博物馆’，刚走进国博展厅第一个过厅，首先映入眼帘的就是一副巨大的画作。画面上，文天祥手戴镣铐，昂首不屈地站在一众蒙元士兵面前，让我的心一下子就和他创作的《过零丁洋》，《正气歌》等不朽名作给融洽到一起。我当时的第一感觉就是，这就是华夏民族精神的传承所在。国家没有忘记，人民不会忘记，或者在物欲横流的时代，我们中的很多人会迷失了自我，但只要我们的庙堂上有着这样的供奉，在我们的社会中存续这样的火种，那中华文化的传承就会生生不息，永世不灭。

这几天，关于日本人操控我们文化的言论开始流散。原因是一名日本孩童在中国受到伤害，而有些中国人对此表示愤怒和悲哀，甚至不惜代表中国人民做出道歉甚至谢罪的动作。【当然，它们不配，因为它们除了代表它们自己，代表不了任何其它中国人】。而日本方面也借此发动舆论攻势，甚至在外交层面提出要求中国政府保证在华日本人安全，以及为一些想要因此回到日本的日本人提供帮助和支持等等，甚至还有中国媒体披露，因为本次事件，日本在华企业可能会出现大规模撤离中国市场的潮流。

以上所谓日本人的动作，所谓中国部分人的反思等，其实并不重要。在国内，精日，精美乃至精印度的都是大有人在。十四亿人中，某一种理念的支持者只要达到几十万，那就足以在网络上形成一股势力和潮流，它们并不能对中华文化和中国社会造成趋势性影响。所能起到的作用也不过就是在我们中华民族这块大画布上留下一滴油渍罢了。虽然这滴油渍很难看，影响美观，但却并不能影响整块画卷的壮观和美丽。而且，放在整幅画卷的背景下，不注意看，一般你都看不到。而日本人的借势作怪，一方面出现这种事其所在国的外交使馆都会做出保证安全的要求。另一方面，则的确是日本政府的借机作怪。但你要说日本企业因为这件事就要迁走产业，那就是笑话了。企业的迁走，只会是因为其产业本身的生存环境是否适合，比如当国产汽车蒸蒸日上的当下，未来日本汽车产业的大规模撤场已成定局，跟个体伤害事件毫无关系。有得钱赚的时候，你就是用棍子赶，它们也是不会走的。

但这一系列后续事情的发酵，却又引发了日本对于中国文化染指的担心。我个人认为，这种情况无须担心，就像我前面所说，那不过是《千里江山图》上的一滴油渍，虽然恶心，但却并不影响这幅画卷的壮阔和美丽。只是我们需要注意的是，在文化教育上，在教材选择上，真的要注重民族精神传承的选材，让我们的孩子们能够始终感受到岳飞的‘怒发冲冠’，文天祥的‘天地有正气’。唯有如此，这份不灭的民族精神才能真正成为这个国家，这个民族的主流，而不是一些中坚力量历经艰辛的保存和传承。但是我们还是要相信，即便在中国历史上最艰难，最曲折的时期，这份文化传承依然未灭。那么在当前这种情况下，就更加不可能。

至于日本人，不过是善于玩雕虫之技的国家罢了。它们喜欢在某些角度孜孜以求的猛钻牛角尖，但却无法看到大潮流，大趋势的真正走向。这就使得这样的国家看上去很是精细，实际上却没有格局。当年，日本可以凭借一名士兵的‘走失’，就敢动用大炮来打开宛平城的大门，发动对华的进一步侵略，如今的世界，可没有他们此类操作的空间了。否则，它们第一步就应该把在其境内横穿直撞，违法无忌的美国大兵给赶出家园。

这么多年来，中国人在日本境内遇害的有之，美国士兵在日本境内残害妇女的有之，我们既看不到那些精日者的谴责，也看不到日本人的愤怒。所以我们知道，这些所谓动作，都不过是双标的产物罢了。而我们最不害怕的就是双边。因为双标的人，双标的国家，都毫无原则，而毫无原则的人，只要遇到足够的压力它就会屈服，受到足够的利益就会妥协。所以，把握住主流，让正气激荡于心，让民族精神傲行于世，那一切就都不会有问题。虽然我们还是要对那点油渍忍住恶心，但那又能怎么办呢？唯有这一点，任谁也无法摆脱，也无需摆脱。【这是对昨日《太行之道》一文中，关于日本部分的内容阐述】