真实孔子：3岁丧父，中年离婚，老来丧子，死前回光返照留一句话

春秋战国时期是一个思想奔放的大时代，随着国家之间兼并战争的开始，百家争鸣的盛大局面开始出现。

各种思想大家游走于国家间，传播讲述自己的观点。

作为“至圣先师”的孔子是儒家学派的创始人，他提出的“仁政”影响了数千年中国社会。

孔子在中国文化中被尊称为“圣人”，但事实上，圣人并非天生就存在，也没有过多的神秘面纱。

真谈及他的过人之处，或许就是积极乐观，理性豁达的生活态度，真实孔子也是个普通人，他3岁丧父，中年离婚，老来丧子，死前回光返照留下一句话。

家族没落之说之丧父

从学术界对孔子的讨论来看，似乎普遍认为他出生于“没落贵族”，只不过对“贵族”的性质向来争论不休。

部分人认为孔子是封建领主的“没落贵族”，另外有人认为他是“奴隶主没落贵族”。从当时的社会背景来看，显然后一种说法更加具有可信度。

但可以基本确定的是，孔子的家族有一个明显的衰落过程。

孔子的祖先是大贵族，并且很可能拥有可以世袭的爵位，因为到了其父亲这一代，依然可以称之为贵族。

根据古书记载，孔子的父亲姓孔，名纥，字叔梁，仅凭名字就可以直接推测他们贵族的身份。

因为在先秦时期，并非人人都有资格拥有“姓氏”，下层人民都是有名无姓的，如鲁班是鲁国之中一个叫般的木匠。

“姓”属于上层贵族阶级专有，孔子的家族也是贵族之一。

他原本是周初大分封时宋国的贵族，后来因为国中发生内乱而逃亡到鲁国。

以孔作为姓氏传了四代人，到了孔子父亲叔梁纥处，在颠沛流离的迁徙之中，孔子的家族也开始走向没落。

也正是出于这个原因，叔梁纥一直未婚，后来随着年龄的增长，在结识孔子母亲颜征时叔梁纥的年龄已经很大。

此时因为家族和年龄的双重因素，已经无需考虑门当户对的问题。颜征只是贫苦的农民家庭出身，因为二人巨大的年龄差距，孔子还未出生的时候其父亲已经离世。

《史记》和《礼记》中都曾明确说明“孔子少孤，不知其墓”，足见其童年时期父爱的缺失。

连续的悲惨生活

在那个以男性主导的社会之中，丧父对于家族来说是巨大的打击。

孔子在回忆他的少年时期时曾说“吾少也贱，故多能鄙事”。大致可以理解为孔子在很小的时候，就已经开始做一些事情，来为母亲分担家庭压力了，所谓“鄙事”是指挑担，做饭，洗衣，种菜等。

按照当时的习俗，夫死从子，孔子很快就变成了家中的主要劳动力，并且在母亲的安排下，于二十岁和宋国女子亓官氏结婚。

对于她史书中的记载并不明确，只清楚她为孔子生下了一个儿子“孔鲤”，另外就是后世之人对她的一些册封。

从史料中看，孔子在结婚之后的相当一段时间，都处于在外游历的状态，几乎很少顾及家庭。

故有人据此推测，孔子的家庭生活并不是很美满，甚至可能有“离婚休妻”的经历。

首先这段婚姻是母亲操办的，二人并无感情基础可言；

其次就是孔子从来没有提及自己的家庭生活，也很少像讨论读书那般去思考泛化的家庭生活。

况且作为家庭的主要收入来源，如果孔子长时间在外游历，那么家中的妻子该如何生活？

因为在其作品中并未提及“病逝”之说，所以离婚的可能性更大。

丧子之痛

这种经历无疑是对孔子生活的又一次打击，但命运的捉弄似乎还没有结束。

通过与孔子相关的历史资料，还能发现一个更为残酷的现象，步入晚年生活的他似乎并没有太多亲人的照顾。

可在当时的环境下，婚姻破裂之后儿子一般不会跟随母亲，那么孔子的儿子呢？

最大的可能性就是，孔子唯一的儿子“孔鲤”，因为某种情况而先于孔子去世，导致他晚年处于一种无人问津的状态。

从当时的时间来看，孔鲤去世时孔子已经是“垂垂老矣”，并且因为孔子早年投身于对儒家思想的研究，儿子孔鲤并没有什么建树。

不过因为他乃是“圣人”之子，后代也将对孔子的尊崇同时给予了他的儿子。

纵观孔子一生，真正是坎坷崎岖，对于古人而言所有的悲剧与不幸全都发生在了孔子身上。

但孔子对此却充满了乐观、豁达的态度，就像是童年时期所做的“鄙事”一般。

每一次悲剧的发生都被孔子当成是人生的经历，在身边至亲之人接连离开自己之后，孔子仿佛失去了所有的牵绊。

他在人生的最后几年之中，继续投身于对名山大川的游历，继续感悟人生之大道。

临终前的回光返照

孔子在生命的最后，曾游览泰山美景，他早就听闻泰山之壮美天下一绝。

只不过当时孔子已经是七旬老人，他的身体状况已经不允许再进行长时间攀登，孔子只能站在山脚之下，感叹大自然对泰山的偏爱。

看着延绵万里郁郁葱葱的树木，以及透过树林洒在大地的阳光，所透露出的生机盎然让孔子也十分沉醉。

但此时的他也意识到，这等壮丽景象属于正值青春年华岁的青少年。虽然没有登上顶端，孔子也作出了“登泰山而小天下”的感慨。

这一次山脚而望似乎成了他的心结，一直到几年后走到生命的尽头依然念念不忘。

此时的孔子已经是弥留之际，看着眼前的诸位弟子，孔子努力询问道“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎”。

这一番连续地追问表达了孔子最后的遗憾，也能看出他对即将来临之死亡的坦然接受。

总结

这就是至圣先师的一生，他对得起“圣人”的称号，在逆境之中积极向上，在生命的最后时刻依然在领悟人生之大道。

参考资料：

中国知网《论司马迁对孔子生平之考证》潘铭基