《又残酷、又温柔——闫红新解红楼梦》：温柔的爱情和残酷的真相

《又残酷、又温柔》

闫红，作家，著有《误读红楼》。不得不佩服闫老师对《红楼梦》的研究的确有很高的造诣，所以又出了一本《又残酷、又温柔》，闫红新解《红楼梦》。

拿到这个本书后，我认真的读了起来。闫老师对《红楼梦》的人物是信手拈来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母、史湘云、王熙凤、袭人、贾政、贾琏、贾敬、赵姨娘等等，书中对这些主要人物都进行了新解。

不过我感兴趣的是书中“一个权贵家族的覆灭样本”和“一场关于反腐的家族共荣”，我觉得纵然情情爱爱、大观园佳人才子是《红楼梦》的主线，但我们未必太小看曹雪芹了，难道他真的只是为了写一个爱情故事吗？

不是，如果他真的只是为了写一个爱情故事，也不可能成为四大名著了，而《红楼梦》之所以称之为四大名著，最根本的原因在于对当时社会的揭露，他揭露出封建专制社会衰亡的根本原因。

其实吧，《红楼梦》这个小说表面上是一些情情爱爱的故事，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等等，以及丰富的感情线。但情爱故事只是曹雪芹的障眼法，用这些可歌可泣、温柔的爱情故事来掩盖残酷的社会现实。就连这所谓温柔的爱情故事也掺杂着各种残酷。所以闫红老师说又残酷，又温柔。

虽然曹雪芹生活的时代正是清王朝的盛世，曹雪芹去世时乾隆“全盛”刚开始，但他本人已经感受到了这盛世的虚伪，繁荣的背后尽是残酷和萧条。那个时代，表面上人人安居乐业、国泰民安，实际上整个社会早已腐败不堪、道德沦丧。

盛世并不意味着百姓们的生活会变得更加富裕和安全，反而意味着在一个充满竞争并十分拥挤的社会中，他的生存空间更小了。而且资源越来越集中，伴随权力高度垄断之下，清王朝的大厦摇摇欲坠。

所以说，曹雪芹将批判的矛头已经对准了封建君主专制，揭示出奴役的根本。而温柔的只是爱情，但真相却是残酷的。

温柔的爱情和残酷的真相

贾、史、王、薛四大家族，是十分典型的封建专制统治者，可以说就是封建专制社会的缩影。四大家族互相勾结，上自朝廷，中及州县，下到乡村，都有他们的人。在家族内部实行森严的宗法统治。在社会上对人民进行残酷的剥削、压迫和奴役。

比如贾雨村，这样一个暗结虎狼、徇情枉法、谋财害命、鱼肉乡里、弄得民命不堪的人，却在四大家族的保护伞庇护下，飞黄腾达，很快就升为“大司马，协理军机，参赞朝政”。

从贾雨村我们就可以看到封建专制社会推崇的都是什么样的人，小人当道，真君子却不得志，到处都是溜须拍马、阿谀奉承之辈，揭露出社会的黑暗和官吏的腐败。

之所以导致这种现象，根本原因在于封建专制。君主垄断权力，不受任何限制、制约、约束和监督，权大于法，通过自上而下层层任命官吏的方式来完成权力的确定和行使。“家国一体”，“君君臣臣父父子子”等统治方式和思想，牢牢控制社会中的每一个人。

《红楼梦》着重描写的贾家宁、荣二府，是很有代表性的一个封建大家族。这个“钟鸣鼎食”之家，外面看来，好像是“花柳繁华地，温柔富贵乡”，里面却是一个散发着血腥味的人间地狱。

在贾府的围墙内，以贾母、贾珍、贾政、王夫人、凤姐等为代表的封建专制统治者，只有三十来个人，其他三百多个都是奴隶，如晴雯、鸳鸯、司棋、金钏等等。这一小撮统治者骑在一大群奴隶们头上，称王称霸，作威作福，把持着生杀予夺之权。

贾府的现任族长是贾珍，“凡族中事自有他掌管”，似乎应该是全族上下的榜样了。其实却是一只披着人皮的野兽。在“国孝”“家孝”中，怂恿贾琏“偷娶”了尤二姐，自己还妄想霸占尤三姐，结果把她们逼上了死路。就是他一手造成了秦可卿的自缢。

总之，在《红楼梦》中，曹雪芹通过贯穿全书的批判性描写，揭露了封建社会的极恶大罪，深刻地指出了君主专制制度是万恶之源。不过，在迫害、文字狱、思想钳制极为严酷的乾隆时代，曹雪芹是不敢公开骂皇帝的，也难以用“史笔”来直书真事。他在当时的社会历史条件下，不得不把“真事隐去”，用“假语村言”，来讲自己的心里话。不敢讲真事，是封建君主制度下压迫的结果。不讲真事讲故事，正是曹雪芹进行反封建专制的手段。

本文参考文献：

闫红.《又残酷、又温柔——闫红新解红楼梦》