闵行有条樱桃河，有不少传说……丨闵行情

从前它是耕读之乡、尚义之地，

而今却是浦江之珠，圆梦之城。

樱桃河畔，

微风徐来，

“泾”彩不断。

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十七季，我们邀请了华东师范大学第二附属中学附属初级中学的青少年来诵读《樱桃河畔》。今天，你将听到的是《先有樱桃河，后有东黄浦？》。

吴泾有条樱桃河，虽不长也不宽，却因其历史悠久，在当地十分出名。尤其是千年来其名字经历了数次演变，留下不少传说。

据传，北宋元丰五年（1082），时任青龙镇监镇的著名书画家米芾（1051—1107），乘船路过樱桃河（那时它叫莺窦湖），忽起雅兴，留下了行草大作《吴江舟中诗卷》。诗中有“傍观莺窦湖，渺渺无涯岸。一滴不可汲，况彼西江远”句，感叹莺窦湖浩瀚无边，无法越渡。有史学研究者以为，诗中的莺窦湖就是如今的樱桃河。在此之后，不仅其名称几经变迁，河水走向和模样也已今非昔比。

南宋绍熙四年的《云间志》云：“莺窦湖，在县东三十里，周回五里。”可见其水道已经缩短。明清的方志文献等多沿用《云间志》的说法，不过不同的历史时期，在表述上也产生了许多别称，如罂脰湖、罂窦湖、鸎窦湖（“鸎”为“莺”的异体字）、莺湖、莺脰湖、鹦窦河、莺脰河等。从上述的别称中，我们也能发现，莺窦湖的“莺窦”二字并没有一个十分明确的写法。据《（正德）松江府志》引洪武年间顾彧所纂《上海县志》记载：“邢窦湖，在上海西南五十五里，周五里，旧有邢窦二姓居此，故名。”这是我们所见关于“莺窦”名称来源的唯一解释，说明文献记载的莺窦湖，本名邢窦湖，在河畔聚居着邢、窦两姓的村庄，就以两家的姓氏命名了这条河。而“莺窦”及其诸多别称可能都是因循“邢窦”的发音而变化而来的。

邢窦湖、邢窦河的说法，也一直流传于上海当地，如清人王韬《瀛壖杂志》就记载：“癸酉（1873）冬间，叶固之大令疏浚邢窦、吴冲等支河，于是浦西诸流无壅塞之患。”又如清人蒋人盓《南汇蒋氏族谱》：“其湖邢窦，其县则上海”，说明当时还有人习惯将莺窦湖称为邢窦河或邢窦湖。

那么，我们熟知的樱桃河的称呼又是怎么来的呢？根据顾彧《上海县志》的说法，是“讹为樱桃汇”，即以讹传讹，由于发音的相近，从“邢窦”讹为“莺窦”，又转而讹为了“樱桃”。《崇祯松江府志》沿袭顾志说法，载曰：“讹为樱桃河”，而《同治上海县志》则云：“鸎窦河，一作莺脰河，亦名邢窦河。相传邢、窦二姓居此。俗呼樱桃河。”《同治上海县志》与前志记载略有不同，从本来的讹传变为了俗呼，这也说明樱桃河的称呼在当时已经成为莺窦河的俗称，久而久之演变成了如今的正名。（《申报》 1929年6月24日版《建设局技术员报告测勘里数》已正式使用“樱桃河” 作为河名）。若从顾彧《上海县志》的记载算起，樱桃河这个称呼，也已至少使用了600年。

《幸福村志》和《英武村志》记载了两个关于名称由来的民间传说，可当趣谈。一则是说，一只莺在飞越湖面时，力尽掉进湖淹死，说明湖有多大，莺像窦娥一样冤死，故称“莺窦湖”；另一则说法是，因见老鹰飞过投入湖中，起名鹰脰湖。这两种说法都有点夸张，不过都说明了原来的莺窦湖之大。随着岁月变迁，人口增多，尤其是乡人为谋生活而不断拓展农田，占用湖面，于是“湖”逐渐变成“河”，“莺窦”在人们的口口相传中逐渐变成“樱桃”。

而今黄浦滚滚，樱桃河却被东西走向的东川路、剑川路和放鹤路截成三段。南段，东川路南成为紫竹科学园区的景观河；中段的剑川路南成为华师大闵行校区的校舍与场地，路北至放鹤路成为吴泾拆迁村民居住地街坊间景观河；北段，放鹤路北，沿铁路至俞塘河。

樱桃河逐渐超出“河”的概念，成为一种象征，一种像“樱桃”一样鲜红饱满、有滋有味的幸福生活。

2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第十七季，我们邀请了华东师范大学第二附属中学附属初级中学的青少年来诵读《樱桃河畔》。

这本《樱桃河畔》文史汇编集，作为“发现闵行之美”闵行区政协文史丛书“故土之韵”辑的组成部分，较为全面系统地收集、整理了数百年来吴泾地区的人文风情和历史演变，描述了它从江边村落、市井集镇、到工业重镇，再到国家级科技时尚特色小镇的发展历程。我们欣喜地看到，吴泾，正在以令人惊艳的速度蝶变，从前它是耕读之乡、尚义之地，而今却是浦江之珠，圆梦之城。宜居、宜学、宜业、宜创，未来不可限量。

一起聆听闵行声音，发现闵行之美……作者：钟合

朗读：华东师大二附中附属初中 八（2）班 王若曦

编辑：汤婧娴

初审：林心怡

复审：石思嘉

终审：刘垦博

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