为什么每年都要参加一次水陆法会？

关于水陆法会

你是否也有过以下疑问

壹

● 是不是每个人都要参加水陆法会，对我们有什么好处呢？

对于佛弟子来说，参加法会就是参与一场佛事，参与佛事的意义在于修福修慧，增长慈悲。增长智慧就会减少烦恼，增长慈悲就会增加福报。而参加水陆法会，是一个能让我们生福、生慧的方法，会也是对我们自己修行的一个检验。水陆法会的庄严殊胜不是一个人，或者几个人能够完成的，是需要寺院、十方善信共同成就的。在这场水陆法会里，我们邀请的诸佛菩萨、诸天圣众、法界众生，亦或是法师等参与者，都是圆满法会的因缘，我们都要心怀感恩。

中国人向来是最重视伦理的！超渡祖先不但是内心孝道的表征，更能让家庭和谐。所以我们帮祖先、鬼道众生超渡，使善缘俱足，家庭和合，帮助孩子升学成功，在这一年之中顺缘多，逆缘少，很多福份自然就会到来，何乐而不为呢？

贰

●为什么每年都要办水陆法会，难道无法超渡过去吗？还是我们有这么多的祖先，需要一直不断的超渡？

你知道一秒钟有多少众生往生吗？一秒钟有多少人出生吗？在这浩瀚宇宙之间，一秒钟无量无边，数不尽的众生在里面生死轮回，你说我们超渡有没有度到人？每度必有，对不对！每次超度你一定度得到，哪一个不是我们过去生的父母。你想想看，你天天度、做梦也在度，都还嫌时间不够！参与水陆法会，是一个能够让你生福、生慧的一种方法，这种方法就是共修，七天在一起共修，成千上万的大家一起共修，所以水陆法会是非常殊胜的。你可以感应到菩萨、佛跟我们一起存在的一个感觉。到了水陆法会，你可以感应到菩萨跟六道亲冤在那里，你参加的愈多，就愈容易感应，也就愈能够看到当下。

叁

●参与水陆法会的亡者，如果能有所获益，他们能得到的具体利益到底是什么？

具体的利益就是超越他所受的苦。 以一个还没有投胎的众生而言，他沦落到饿鬼道及地狱道的机会比较多，他们所能获得的具体利益，就是藉由法会的功德利益来超越他所受的苦，让他能够出世，能够去投胎！ 没有办法投胎是很苦呀，所以像鲑鱼一样，不管再怎么苦它也要爬到水源头去，去投生，免于三恶道。 所以若能助他们一臂之力，他们会很感恩的。

肆

●水陆法会是不是冥阳两界都能获利？那么法会过后，会有什么样的改变？

水陆法会的功德利益是冥阳两界都能获利的，因此举办水陆法会之后，社会会比较祥和。 我们如果做超渡的时候把冤怨之气消弭，对社会的和谐及安宁是很有帮助的。 我们的社会充满戾气，所以我们超渡的时候就是把这个戾气，变成一种很祥和的气，虽然社会上有这么多的众生，但是事实上还是需要调和，阴阳之气能够调和，这个社会就非常安定了。

伍

●水陆法会里面的仪式有哪些？

水陆法会的仪式有分为上堂、下堂跟结界，结界指的就是范围，也就是我们请客的范围，摆桌子椅子的范围，这整个范围就是结界，所以结界就是让干扰的东西远离，结界完毕后，就进行洒净仪式，然后就是供上堂下堂，上堂就是诸佛，下堂就是六道众生。

陆

●『水陆法会』里面有分内、外坛，有什么差别？

内坛的时间比较长，外坛的时间比较短，外坛拜的时间短，是为了庄严内坛，所以外坛专门就是辅佐内坛的殊胜性。 外坛把经念好，藉由这个力量，来加强内坛的严肃性、庄严性还有殊胜性。

水陆法会的庄严殊胜，不只是在财力、物资或人力上的巨额耗费而已，而是更进一步的将无相的因缘相遇相聚，共结清静的法缘。 集「消灾、普度、上供、下施」的水陆法会，所有佛事之精华，皆聚集于此，也正因此乃称之为「法会之王」。

柒

●水陆法会的殊胜功德？

水陆法会，看似在超荐恶趣众生，但是，我们自己的道业，正是在超荐他人的过程中得到增长。看似在为他人祈福，但是，我们自己的福报却在这其中增长广大。纵然我们不为自己利益而来，但在不知不觉中，我们已经在利益他人的同时饶益了自己。

水陆法会的功德能使：如未发菩提心者，因此水陆胜会发大菩提心﹔如未脱苦轮者，因此得不退转；未成佛道者，因此胜会得成佛道。

华岩寺水陆法会诚邀十方善信莅临胜会，礼佛诵经，熏闻般若之香；共修斋法，广结福禄之缘。

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