《诗经•风•秦风•蒹葭》中“蒹葭”指的是什么？

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。《诗经》内容丰富，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响极大，春秋战国时期的诸子百家，包括孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等在说理论证的时候，都会引证《诗经》的句子来增强说服力。

《诗经》在汉朝被奉为经典，直到上世纪初都是古代科举考试的必读科目。历朝历代关于诗经的研究也是卷帙浩繁，今人也有不少研究和解释成白话文的《诗经》文章，不过不少文章有失偏颇。

比如有的把一些描述民间男女之间的爱情诗歌，非要牵强附会到“讽刺统治者”身上来，否则好像没有时代感。而这些文章，有的纯属臆测，有的就是生拉硬拽，非要靠边，大有哗众取宠之意，也缺乏文人的考据精神。

现在媒体发达，出版物较多，网上资料更是目不暇给。但是关于古代经典文献的研究，专业性的文章和资深研究者得不到推广，反而是不少水平堪忧的却“名闻海内”。这些人，要么是拾人牙慧，要么是略知皮毛，尚未入门，就在那里侃侃而谈，冒充大家。

其实，古典文化的传播，需要应时而动，这是对的。即便是拾人牙慧，能够把精华传播开来，也是功劳显著。可是如果非要不懂装懂、生拉硬拽、牵强附会，那就有误人子弟之嫌。因此我们要扭转这种浮躁的学风，替青少年负责，把真正的美好的文化传播给他们。

笔者是一名古文化和花卉爱好者，偶然看到一篇关于《诗经•风•秦风•蒹葭》的翻译文章，感觉其中略有瑕疵。于是查找了一些资料，对其中的“蒹葭”解释略有不同意见，敬请专家指正。

《诗经•风•秦风•蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

在现代文翻译中，笔者看到大多数书籍和资料把“蒹葭”翻译成芦苇，这是正确的。但是译文“蒹葭苍苍”翻译成“芦苇青苍苍”却感觉到疑惑。在许慎的《说文解字》中，“蒹葭”的解释：“蒹，雚之未秀者。葭，苇之未秀者。”“雚”指“荻子”，“苇”指芦苇。“未秀”就是刚生出来的样子。如果按照字面意思，那就是指刚生长不久的芦苇和荻子。

芦苇

荻子

故人虽然对于植物经常有“同名异株”的现象，而且古代对于植物学分类并没有过多研究。因此，经常把相近相似的植物说成一种，尤其是诗人更是如此，经常把芦苇和荻子混淆。

事实上，芦苇和荻子是有区别的。芦苇和荻子属于同科不同属植物。比较容易区别的是，芦苇中空，芦荻茎实；芦苇植株高大，荻子植株较低；芦花色深高大，荻花色浅而小。

芦苇和荻子的共同特征：就是秋天，水岸边白花如雪，摇曳多姿，让人憧憬。因此在古诗歌中经常见到关于芦苇和荻子的优美诗句。由于芦苇和荻子非常相似，人们有时候把荻子叫做芦苇，也有叫做芦荻。其实，芦荻是另一种植物，又叫芦竹。现在常见的芦竹大多是进口的，株型特别高大，其实我国原产的芦荻比较矮小。

从《说文解字》来看，古人对芦苇和荻子还是分辨的比较清楚，那么为何会出现在一起呢？其实，在《说文解字》关于“蒹葭”解释还有，那就是“蒹......葭华、蒹薕。每二字为一物”，意思是蒹葭就是统称芦苇。

至于“苍”在古汉语中有两种意思，一指“青色”，一指“白色”。“苍苍”也有“繁茂”的意思。“白露”并不是指二十四节气的“白露”节气，而是“白色的露水”或者朝露。出现“霜”那只能是秋天的景色，不可能是春天的景色。

而且《诗经》采用的艺术表现手法一般是“赋、比、兴”，其中“兴”就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。如《周南•关雎》以鸟的和鸣比喻衬托男女好合。

因此，《诗经•风•秦风•蒹葭》是采用“兴”的手法，以秋景创造气氛烘托心境。而秋天，芦苇和荻子都不会有刚生长的芦芽，从景物上来看，应该为芦花或者荻花，从秦国地域特征上来看，蒹葭专指芦苇，并非荻子或芦荻。

上下文结合，“蒹葭苍苍”似乎应该指的是“秋天水边白色的芦苇非常繁茂”更为妥帖。那么“芦苇青苍苍”就应该是错误的。至于下文的“萋萋”和“采采”都是草木繁茂的意思。

本文探讨的虽然很简单，但是一个是“青色的刚出芽的芦苇”，一个是“秋天白色的芦花”，意境立刻迥异。结合整篇诗文，作者是一种惆怅感伤的心情，求之不得，辗转反侧，徘徊失落，把一个在相思之中的青年描述的惟妙惟肖，因此秋天的景色更能烘托出心情。

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2018-2-7榆木斋