最热的珍品古钱——“天眷通宝”

天眷通宝，中国古代钱币大珍品之一。金代早期铸币，因存世绝少，天眷通宝多谱均未见记载。天眷通宝有小平和折二两个面值，有楷，篆两种书体。

曾有一枚“金代天眷通宝真书折二”出土于河南省，后为泉届名家收藏，一直密不示人，惟散出一纸拓本为近谱所录用已被学术界确认为古钱币纲要大珍，是所见泉谱中唯一的实物。

对于金代铸钱来说，天眷通宝具有承前启后的重要示范作用。另铸有“天眷元宝”钱。天眷通宝所知不到五枚，为古钱大珍，2007年嘉德春拍一枚天眷通宝折二，成交价格134.4万元。

“天眷”为金熙宗完颜亶在位时的年号，时间不太长，前后不过三年（公元1138——1141年）。对于目前新发现的几枚天眷钱来说，因前谱未载，自问世以来，颇受钱币界学者和藏家的争议和关注。

由于其关乎金代铸钱之始端问题，故在学术上一直存有相左争议，可谓见仁见智，莫衷一是。

近二十年来，国内钱币收藏热潮再度兴起，许多前所未闻之谱外珍泉相继出现，令初涉者扑朔迷离。就天眷钱实物真伪而言，今早已毋庸置疑，泉界有确系真钱之定论。

目前所知，已陆续发现了“天眷元宝”小平篆书，“天眷通宝”折二真书，“天眷重宝”折三真书三种。

“天眷元宝”小平篆书（华夏拍卖资料）

下面见引入材料：

其数量大致为元宝小平2枚左右，通宝折二3枚左右，重宝折三1枚左右。

从其钱文名称、形制大小和轻重标准上判断，此应为系列套钱，正符合“子母相权”三等币制。

有学者和泉家通过对天眷系列钱上的钱文书体、形制风范、铸造工艺、出土区域以及社会历史背景等进行考究，认为此系列钱均有篆、真对品存在；且多在河南、山东、山西等金统治区内出土。

极有可能是金熙宗在天眷年间（1138－1140年）实施汉化改制时所铸，是参照伪齐刘豫阜昌钱铸就的试铸钱，故钱风上留有阜昌钱余韵。其唯一与阜昌钱不同之处是钱文均为右旋读，而阜昌钱除元宝小平外，通宝折二、重宝折三则为对读。

从天眷系列钱整体上看，其钱文布局合理，疏密有致；笔画流畅自如，结体宽持，意韵天成。篆书近于玉篆，线条朴茂敦厚实；真书则带有行意，且遒劲有力。其材质为青铜，制作十分规范，当出自官炉所铸无疑。

再从天眷钱折射出的历史轨迹上去看，当时金王朝正处于从奴隶制向封建制过渡时期。据史料载：金熙宗完颜合剌，本为太祖完颜阿骨打嫡孙，及长又深受太宗喜爱，虽生于女真皇族之家，但自幼接受的却是汉化教育。他曾受学于汉人儒士韩棠等人，贯综经史，善文辞，能用汉文赋诗填词，并喜好雅歌儒服以及汉人的斗茶、焚香、对弈等生活方式，被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。

自宋、金之间连年战争以来，北方的社会经济遭到严重破坏，民生凋敝，流民啸聚山林，使金朝在经济和军事上受到极大削弱。金熙宗为恢复和发展经济，下诏把国家剩余土地和逃难农民遗弃的闲地，甚至包括自己在京西的狩猎场地分给农民。鼓励垦荒种植，发展农桑。后又将契丹、女真人自东北徙入中原，置屯田军，与汉人杂居，并实施“计口授田”制度。这些措施的实行，对于缓解社会矛盾，增强民族融合，恢复农业经济，加速金王朝的封建化进程起到了促进作用。

社会经济的发展，离不开商品贸易和货币的使用流通，熙宗在汉化改制过程中，肯定会注意到货币经济方面的问题。据文献记载：金国的货币制度有其特殊性，立国之初仍保持“以物易物”的贸易方式，其“赋税之征，亦无常，随用度多寡而敛之”。后逐渐过渡到使用辽、宋旧钱阶段，当时由于货币用途未广，所用旧钱已基本适应需要，且具有合法性。

金灭辽、灭北宋后，占领了北方大面积领土，在商贸方面，对货币的需求量会不断增加，其来源主要还是北宋末年“岁输银50万两”；“燕京代税钱100万贯”；伪齐刘豫“岁贡钱360万贯”；刘豫被废黜后，所得伪齐财物计“钱9870余万缗，绢近270万疋，黄金市120万两，银1600万两，粮食90余万石”。除此外，尚有战争掠夺、榷场贸易、赋税征收、套购宋钱等几大宗项。

《金史·食货志》：“金初，用辽、宋旧钱。天会末，虽刘豫‘阜昌元宝’‘阜昌重宝’亦用之”。按：金代币制，除用旧钱外，行钞早于铸钱。《金史·太宗纪》载：天会十一年（1133年）八月，黄龙府置钱帛司。因当时所用辽、宋旧钱和伪齐铸钱已经基本能满足商品流通和边贸需要，故没有必要自行铸钱。

其主要原因可能是自行铸钱底子薄，成本高，缺少原料资源之故。熙宗朝虽然也未正式铸钱，但崇尚汉制，接受汉文化的同时，货币文化也是熙宗大一统观念和皇权思想不可缺失之部分。是时，作为被熙宗重用的汉人蔡松年，曾在改制派宗弼手下任职，是创设金代财经制度的重要人物。

蔡松年书法《跋李白仙诗卷》

至金海陵王时，蔡松年官至户部尚书，贞元初（1153年三月——1156年正月）迁都燕京（今北京）时，他徙榷货务以实都城，首倡发行钞引，与铜钱并行。

贞祐宝钞（1213年——1217年 金宣宗完颜珣年号）

按说熙宗朝当时如要铸钱已具备了条件，无论是内部因素还是外部环境。尤其是废黜伪齐刘豫以后，完全可以利用其原有的资源自行铸钱，但终熙宗一朝，史料和文献中并无铸钱记载。旧谱中见有孤品“皇统元宝”小平篆书拓图，谓之乃民国时北京泉家骆泽民旧藏，几经易手后，实物最终归藏于中国历史博物馆。

——金代天眷钱漫谈戎畋松