他是中国第一个性学家，鲁迅：他的那套东西，要到25世纪才能实现

性在中国是比较保守的话题，特别是在古代、近代，人们往往谈“性”色变，觉得是一件十分羞耻的事。

可这样一个让人如此忌讳的话题，在近代却有一人，作为性的先知，突破重重束缚，只为将他的新思想传播给众人。

他就是中国第一位性学家——张竞生。他的思潮新奇大胆，经常得到别人的抨击，就连鲁迅都有些接受不了他的思想。

张竞生是个怎样的人？他的思想有多惊世骇俗，才能令他与那个世界格格不入呢？

“叛逆”的留洋者

张竞生1888年出生于广东潮州饶平。当时是清朝末年，很多普通百姓食不果腹，饥寒交迫。但张竞生的家庭不同，由于饶平地理位置优越，当地人又多具经商头脑，家庭普遍很富裕。
张家人有足够的财力供张竞生学习，他也十分好学，头脑聪明伶俐，无论东西方文化，都有极大兴趣。

早年张竞生读过不少西方著作，对西方的先进思想有了些许自己的见解。而反观当时国内的封建思想糟粕，张竞生嗤之以鼻。

1910年，张竞生为参加同盟会，答应了他的父亲成家的要求，与一年仅15岁的女孩结婚。终身大事就这样草率完成，张竞生深受打击。

中华民国首批公费留学生（部分）出国前在上海合影，前排右二是张竞生

他不明白，两个陌生人，为何能在短暂时间内结为最亲密的夫妻。这也是张竞生后来将大部分精力，都用于主张婚姻自由、对大众坚持性教育的主要原因之一。

1912年，张竞生赴法国留学，在法国大学取得学士学位。之后又在里昂大学深造，学习哲学，获得博士学位。在这段时间里，张竞生受法国浪漫、包容、开放思想的熏陶，观念更加超前。

1920年张竞生学成回国，在任潮州金山中学校任职。多年外国留学生涯，令他无法接受国内学校保守的制度，比如男生女生不同校。

胡适、桑格夫人和张竞生（右），桑格夫人是世界上提倡节育的第一人

张竞生提出改革，希望教育部门让男女生同校，可以彼此交流学术。

虽然当时清政府已灭亡，处于民国初思潮阶段，男女平等也逐渐推广，但很多人在短时间内还是无法接受男女同进同出。张竞生的改革被搁置，也在情理之中。

贫困家庭无法养育众多子女，却又信奉多子多福的理念，致使很多小孩在幼年夭折。张竞生大胆上书广东省长，希望向广东百姓宣传摒弃封建思想，提倡避孕节育政策。

此言一出，周围哗然，一个教育工作者，妄图插手百姓民生，本就逾越。且这政策在当时看来，更是匪夷所思。

广东省省长陈炯明对张竞生的“与众不同”十分反感，因为他本人妻妾成群，子女众多，怒斥张竞生是神经病，最后张竞生因得罪人，被迫离职。

饱受争议的主张

失去工作的张竞生并未消沉，很快蔡元培留意到这个“特立独行”的人，并邀请他到北大任教。

张竞生欣然同意，1921年赴北京大学担任哲学教授。作为中国当时最顶尖学府，集结了最优秀和思想最开放的青年，他觉得，在这里能够遇到志同道合的人。

于是张竞生开设关于爱情、心理以及性知识的课堂，当众向学生们讲解性教育，他认为无论是哲学、民俗学还是其他学科，都与性分不开。

张竞生的课堂既大胆又新奇，他将婚姻自由的观念传递给学生，崇尚爱情，反对包办婚姻。这是其他老师课上，从未传授过的知识，因此无论是老师还是学生，对这些观点，呈两极分化。

张竞生的课堂饱受争议，很多人对他的教育理念存疑，成为抨击他的理由，毕竟几千年来，性大部分时间都是隐晦的存在。

可张竞生对此毫不在意，依旧我行我素，开展着自己的课程。为了大力宣传自己的思想，他还不断向杂志投稿。

张竞生更是将自己几年间，收集出的关于性和爱情等相关话题的投稿，整理成册，编撰成书《性史》发表出来。

张竞生强调，此书是关于科学与艺术的合集。他觉得这些超前的思想，若得到他人支持，就能进而在中国展开一场史无前例的“性解放”运动。

然而事与愿违，无论是张竞生撰写的著作，还是向杂志投递的稿件，只能在小范围内，引起轰动，更多的则是当时众多文人的指责。

哪怕是这些思想开放的文学大家，也不能全盘接受张竞生过于开放的观念，不少人给他冠以“淫虫学者”的称号。教育界也称他为“学术流氓”。

梁实秋更是借助自己主编之名，在报刊上写文章批评张竞生的观点，通篇下来，不乏对他的人身攻击。一时间，张竞生在文人界成了众矢之的。

就连鲁迅也不能例外，他直言张竞生的那套思想和理念太过超前，可能到25世纪才能实现。

哪怕如今翻看张竞生的文章，其中的很多观点依旧得不到大众支持。比如他在《怀念情人》中提到自己的“爱情定则”：爱情是有条件的、可以比较的。

他的很多主张不会触犯法律，可如今看来毫无道德底线，的确过于超前，不能被人理解。

而张竞生本人也因为发表的《性史》等文章，被无良商家看重商机，以续本为名，出版了许多“艳书”扣在张竞生头上。

而这又给了张竞生本就饱受非议、备受排斥的处境添了败笔，最后不得不从北京大学离职。

1927年张竞生在上海开办书店，聘用美女为店员，他依旧离经叛道，希望有人能理解他的观点，并发表了多篇文章。可业内人士对此愈加反感，依旧不断唾骂，最后他不得已将书店关闭。

张竞生本人也颇受打击，再次赴法国进行学术研究，并开始着手翻译《忏悔录》《歌德自传》等著作。

但张竞生不是一个轻易被打倒的人，在他人生的后几十年间，参与抗战救国，在家乡督办实业，也为当地百姓作出了不少贡献。

新中国成立后，张竞生也为建设这个新生国家而奋斗，写出了一批有价值的文稿。十年动荡期，张竞生因自己曾经的著作，遭到批判。1970年，在广饶老家张竞生因病逝世。

总结

张竞生拥有哲学家、美学家、性学家等头衔，他抨击旧封建礼教，拥有超前的觉悟，他想将性当做其他先进思想，普及给众人。

可惜他在错误的时间地点，用错误的方法，向错误的对象传授，也只收到了错误的效果。

如今人们对性与人不再那么排斥，能以和平的心态将性作为生理知识，教授给下一代。这其中也有张先生的一份功劳。

信息来源：
爱情是否有“定则”？—— 《晨报副镌》“爱情大讨论”始末——2024-08-12 20:24·北京日报客户端.