安徽
「人生每个边上，都有风景美丽。」
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图文原创：人生边边
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01
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
此事古难全。
苏轼选择洒脱以对，坦然接受现实，但面对同一轮圆缺变化的月儿，王沂孙的心情显然有更多起伏。
一篇《眉妩·新月》，接受现实并不那么轻而易举：
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径？画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。 千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景？故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
02
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。
新月升起来了。
天幕四垂，一钩如梦。
这么娇怯的月儿，正适合悬于柔软纤细的柳枝间，半明半暗，半移半升。
淡淡月光，如新生蝴蝶，穿梭花叶间，大地静谧，月光温柔。
月不负人，如约而来。
从这一弯新痕上，善男信女们早已看出不久后的完满。
心有所求，何必等至彼时。
便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径？
月有阴晴圆缺，月最知人间悲欢离合，所以它月月圆圆，月月给离别的人带来希望。
他日相逢在香径的人，谁料不隐藏在眼前这深深一拜的人当中。
天地可鉴，月知我心。
画眉未稳，料素娥、犹带离恨。
看眼前这一钩新月，许是月中仙子未描画妥当的远山，她心中念着尘世的爱人，对自己懵懂飞升仙宫满怀怅然。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”犹带离恨的她，也只好借这一弯未稳的画眉，传递心中诸多哀怨。
她不知道只有经历过忧伤，才会明白忧伤为何物，经历过离别的人，才会懂得另一双忧伤的眼睛。
而此刻，她伫立仙宫，尘世上的一切尽收眼底。
她什么都懂了，也开始更深切的悲伤，为她自己，也为尘世中所有挣扎的人。
最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
月啊月啊，虽然此刻的你玲珑可爱，又怎会不知人间冷暖。
03
千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。
休问不是不理不睬，而是不要再问。
既劝别人，也劝自己。
为什么不要再问呢，因为问也无济于事，徒添悲伤。
月有阴晴圆缺，从来都不以人的意志为转移，人不能使月早圆，也不能使月不缺。
可叹月中吴刚，年年月月日日时时辛苦磨斧，却无法补得金镜圆满。
太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景？
太祖夜游后池，逢新月心生欢喜，命人置酒相对，并询问当晚是哪位学士夜值。
仆人告知是卢多逊，太祖召其前来赋诗。
卢多逊向太祖请韵，太祖赐字“些子儿”，于是卢多逊依韵赋诗，诗云：
太液池边看月时， 好风吹动万年枝。 谁家玉匣开新镜？ 露出清光些子儿。
诗清雅出尘，明月清风，读之令人心旷神怡。
诗中更是譬喻新奇，将明月比成从玉匣中取出的新镜，光润闪烁，望之可爱。
《后山诗话》记载这段轶闻，并记载当时太祖大喜，尽以坐间饮食器赐卢多逊。
王沂孙引用这段典故时，心情却一点也不轻松可爱。
恰恰相反，他是悲伤沉重的。
如今，太液池仍在，可惜此一时彼一时，再也看不到夜月赋诗的盛景。
故山夜永，试待他、窥户端正。
就当故乡山河正在经历漫漫长夜吧，再长的夜，也会有过去的时候。
如同一轮明月，由新痕而圆满，终会在某一日破云而出，用它皎皎流光，俯看尘世千家万户。
起与落，光与影，悲与喜。
看云外山河，还老尽、桂花影。
一切都会过去，只有时光永恒。
不，不是时光永恒，是永恒永恒。
04
从上月圆月缺，到人间悲欢离合，这不仅是月所走过的路，更是王沂孙走过的心路。
月上老尽的桂花影，对着人间的云外山河，两者遥遥相望。
生命短促，世事无常，洒脱并不容易。
更何况，王沂孙所遭受的不仅仅是个人的聚散离合，还有亡国的深哀巨痛。
一句“太液池犹在”，多少物是人非，多少凄凉叹息。
论才华，王沂孙当然可以铺纸展墨，重赋清景，可眼前清景再不复太祖时期的繁华安定，纵使满腹文章，又有何益，不过徒添更多悲伤罢了。
千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。
王沂孙也只能这样安慰自己，如果连神仙都无奈月圆月缺，何况他一介凡俗之躯。
月之盈亏千古如是，无论人间怎样悲缺喜圆，都改变不了月的盈亏循环。
神仙都救不了的局，凡人何必苦苦不肯放过自己。
只是天上明圆缺了还可以期盼再圆，那么人间的悲欢离合呢？
还有，他那早已破碎成为过去时的国家呢？
试待他，窥户端正。
也许，只有一次次念诵这一句，才能深深领悟王沂孙心中那无法逾越的深渊。
似乎是怀着希望，然而包裹在希望之下的，却是故山夜永的无望现实。
人生君说
“月在，希望就在。”
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