黄佳倩：不幸金锁锁一生——评西法剧社演出的话剧《金锁记》

当金锁加身，你是为了自由而放弃金子，还是为了金子而甘愿受囚？最可悲的是放不下荣华富贵又一心求得公平自由。西法大剧社演出的话剧《金锁记》，讲述了曹七巧在清末民初的大家庭中受尽压迫而至心理病态，用一生报复着社会家庭对她带来的伤害。该剧舞台美术和服装方面也细致地展现了人物性格和故事发展。

服装就是人的第二张脸，象征着一个人的身份，也暗示了一个人在环境中的强弱。导演精心设计了演员的服饰，从材质到款式都暗示了每个演员的身份。大奶奶、大爷爷和姜季泽都穿丝绸质地的服饰，他们在这个家中都相对强势，而与之形成对比的三奶奶则身着素雅棉布服饰，也暗示了她注定是一个封建婚姻的牺牲者。

值得细细品味的是主人公曹七巧的服饰变化。戏一开场，曹七巧身着大红镶金的服饰，就如同她对社会对这个大家庭对她身患残疾的丈夫的炽热怨怒，却又惦记着金银财富，欲望和反抗交织的纠结如熊熊烈火让她度日如年。直到她丈夫去世，曹七巧的服饰换成了淡粉牡丹丝绸。一方面，牡丹代表了曹七巧依旧不甘一辈子守着一个残疾的丈夫，他死后继续守活寡，幻想着能和姜季泽产生关系；另一方面，那个时代背景下的女性都无法逃脱丈夫去世的变化，如同天塌下来一般，从大红的富贵妖艳变成了淡粉的哀伤低调。

如果说导演用服装介绍了人物命运，那么布景和道具则暗示了人物矛盾。整个舞台，以一张桌子为分界线将舞台分成了左右两部分，以观众的视角来看，在桌子右边的人通常稍显弱势，左边的人显得强势。戏剧开场，曹七巧独自一人坐在桌子的左边，随后舅爷爷舅奶奶出场，这三人对比，明显曹七巧处于强势；第二幕中，姜季泽坐在桌子的左边，而懦弱的三奶奶坐在桌子的右边；第四幕，想骗取曹七巧田地的姜季泽站在桌子的右边，曹七巧在左边，也暗示了姜季泽忽悠不成的结局，都展现了导演的精心安排。

桌子的设置也使整部戏的构图更加清晰。第一幕中，曹七巧和舅爷爷始终站在桌子的两边，暗示了他们之间的隔阂以及曹七巧对舅爷爷的埋怨；第二幕姜季泽和曹七巧在桌子两边徘徊，他们分分合合，就如同他们之间的暧昧关系，也暗示了他们内心的纠结，同样场景的还有第四幕，姜季泽与曹七巧调情时，分分合合，暧昧不清，然而当他们说到家产的事情时又自觉地站在了桌子的两边，体现了他们的隔阂，也反映了他们欲望和情色的纠结内心。

或许锁住曹七巧的不仅仅是封建社会的压迫，另一方面也是她自己对金钱的欲望迫使他一步一步走向病态，舞台如同一个家，将他们囚禁在一起，却又永远不能融合，不禁引人深思。