河南
齐白石传人、齐良芷弟子、齐白石书画院院长、国家注册一级书画鉴定师-汤发周先生说吴昌硕涉足绘画虽晚于书法,但后来书画均名震艺坛,寸楮为宝。由于“求大于供”,于是质品便应运而生。在赝品中除了作伪者直接用手仿制外,尚有其它非直接的方法，如珂罗版印刷工艺和传统的木版水印技术。
▲吴昌硕 乙卯（1915年）作品《菊花老少年》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
这两种方法的本意虽非旨在作伪,但因效果通真,也会驱使牟利者以假充真，从中渔利。为了防止将珂罗版和木版水印的吴昌硕书画作品误认为真迹，就要掌握复制品与真迹的区别。
(1)国罗版复制
珂罗版是照相平版印版之一,因用厚磨砂玻璃作版材,故又名“玻璃版”。制版时,以无网阴图底片覆在涂布感光胶膜的玻璃版上曝光,因版面各部分的胶膜感光后硬化程度不同,温润后形成不规则的纤细
皱纹，具有不同的吸墨能力,吸墨量的大小则与感光程度成正比,因而能表达原作的浓淡层次,使复制品的色调能毕肖原稿,适宜复制单色或彩色绘画、手迹和重要文献等。珂罗版的运用在民国年间可谓是个高潮,儿乎大书画家的作品均有珂罗版的印刷品,如《湖社月刊》扉页上的广告就写有“《萧谦中山水挂屏》、《萧谦中山水精册》兹选得其戊辰年绝精之品,珂罗版精印,以公同好”。
▲吴昌硕 甲寅（1914年）作品《岁寒姿》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
笔者曾见珂罗版精印与原作大小无二的印刷品,如王石谷、黄山寿、何诗孙、林则徐、罗振玉等著名书画家的墨迹,这就是我们辨识真伪的对象。现以珂罗版《吴昌硕篆书七言对联》为例借以说明,分析珂罗版和手迹之间的区别:该印刷品无论从字形、运笔、落款、印章等方面来看均无破绽,但仔细端详会发现字体全无立体感,呆板凝滞,笔画交叉处和每笔起顿处没有凸感。该对联虽经装,但背面仍有油溃透出。而手迹应相反,起笔和停顿处,墨重而导致更有厚度,笔而交叉处也与不交叉处有区别,富有层次。总之,手迹有跃然纸上之感觉,生动活泼。
▲吴昌硕 己未（1919年）作品《山茶花》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
(2)木版水印复制
木版水印又称“木刻水印”,是我国传统的刻版印刷方法之一,主要用以复制书法、绘画等艺术作品,因用水墨及颜料在木刻版上刷印,故称木版水印。看木版水印又与看珂罗版有所不同,木版水印能很好地发挥生宣纸的特性，能逼真地表现手迹的特征。尽管如此，还是可以通过几个方面来识别木版水印作品。是木版水印中的飞白不自然。飞白是书法、绘画中因笔中水分渐少而自然形成的,而木版水印为了表现飞白由人工刻意雕琢,故不免产生生涩、板的感觉。二是题字凝滞,手迹字体墨色有浓淡、行笔有顿挫、生动自然、流畅活泼，木版水印则墨无变化,气韵呆板。（未完待续）
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