老祖宗的智慧：中年贵相养成八项

中国人历来对“贵”字有特殊情结。贵字最早就是价值高，重要的意思。

后来引申为敬辞，如我们常见的高贵、尊贵、贵人、贵客、贵气等等。

自古形容一个人有“贵气”，既是对其身份地位的崇敬，也是对其行为修养的折服。同时也体现了自身的修养，绝非是阿谀奉承的人情世故。

所谓“相由心生”，贵气贵相，绝不是金钱财富就可以堆砌出来的，而是一个人由内而外的气度展现。

特别是人到中年，经历渐丰，有些人功成名就，有些人平淡度日，为人处世各有不同。

而贵气贵相的养成，不但能助人生更进一步，也能为人作示范，从而涵养家风，传承后辈。

那么贵气贵相如何养成，几千年来，老祖宗们其实已经给我们指明了方向。

总结起来，就是从学识修养、言行举止、形态外貌三个层面沉淀自己，照此常常自检，人生必然会更加顺遂。

[ 一 ]

修养，而非富养。这可谓是贵气贵相养成的总纲。

当下许多人都有着“富养自己”，“富养小孩”的观念。民间也有着“穷养儿、富养女”的古训。

实则《论语》有云：“贫而无谄，富而无骄。”意思是不因贫穷而奉承谄媚，不因富有而骄傲自大。

这种为人处世的态度，不论男女，无分贫富，都不是只依靠钱财供应得来的。而是要从精神品格、学识修养上去培养自己和后代。

中年阶段更应该将过往经历沉淀下来，去芜存菁，增长识见，修心修身，贵相自然而然就养育出来了。

[ 二 ]

贵人语迟。有些人把这句话片面理解成说话晚是贵人的体现。

《论语》里面则说：“贵人语迟，敏于行而不讷于言。”意思就是尊贵的人不轻易发言，而在行动上反应快速。

留意一下现实社会里就会发现，真正有智慧的人，往往不会通过过多的言语展现自己，而是通过行动展现价值。

谈论问题，发表见解的时候要经过思考，不必急于表达；说话的时候也要注意控制语速，不抢话，也不着急接话。

沉稳内敛，言出则行，贵相自然呈现。

[ 三 ]

重大重要的场合做好表情管理。苏洵《权书•心术》里说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变 ，麋鹿兴于左而目不瞬。”

意思就是作为将领应当修炼心性，做到泰山崩塌面前而面不改色，麋鹿在身边奔袭而目不转睛。

古代圣贤用夸张的言辞告诫领导者，遇事要沉着冷静，不要被外物轻易干扰；一遇到突发状况就惊慌失措，轻则威信全无，重则影响判断和决策。

无论对领导者还是普通人而言，保持冷静都有助于应对家庭日常、人际交往，避免争端和不必要、不可控的状况出现。

自然也给人一种值得信服、不可轻视的的贵相之感。

[ 四 ]

形体的自我控制。古代的皇室贵族、高门世家对于行为礼仪非常注重。

后世总结出“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”四个要点，为人们在公共场合甚至日常生活中的形体动作定下准则。

我们震撼于军人的仪容仪表和行为举止，就是因为军人展现出来的精气神。

睡姿且不说。平常人站立、行走、就坐的姿态，如果含胸驼背，左右摇晃，就会给人不端庄，没有精气神的感受。

不是说一味的追求瘦和健美，而是对于行为姿势的自我调整和控制。

唐代以胖为美也仪态优雅，古代将领大多有将军肚但龙行虎步，就是合适得体的行为姿态带来的感观。

长此以往，贵态贵相也就慢慢形成了。

[ 五 ]

注重细节，剔除一些不合适的小动作。

《论语•颜渊篇》中说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

圣人及其弟子是从“仁”的层面讨论“礼”的。

现实生活中，我们可以简单理解成礼貌、礼节来看。

比如日常当中一些搓手、抖腿、摇头晃脑、抓耳挠腮等小动作，大多习以为常，觉得无伤大雅。按古制是不雅又不敬。

所幸当下家庭教育里面，越来越注重孩子的行为规范。

成年人也自有社交礼节，网友总结了“领导夹菜我转桌，领导开门我上车，领导讲话你先说”的语录，其实就是对职场中不当之举的自我调侃。

人是群居动物，交往中保持令人舒适的行为举止，做到不卑不亢，不唯唯诺诺，也不颐指气使。就是气度和贵相的展现。

[六]

保持眼神的专注。孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。”意思是说通过眼神观察一个人是最准确的。

后人说“眼睛是心灵的窗户”也是同样道理。

在讲话交谈中，眼神游移不定，飘忽躲闪，就会显得不自信，进而让人质疑其话语的真实性和权威性。

眼神专注、坚定的人，待人处事不怯懦，言谈举止有气场。

这种由内而外散发出来的人格魅力，正是贵相的直观体现。

[ 七 ]

据理力争，同时留有余地。

老祖宗教导我们要“据理力争”同时又要“得饶人处且饶人”。乍一看貌似矛盾，其实就是古人为人处世的智慧。

有理就有底气，有底气才能在利益谈判中占据主动。

留有余地，指的不是退步、让步，而是在占据理的情况下，提出解决方案，从而避免无休止的纷争。

有理而不争，人就柔弱可欺，久而久之就成为出气筒，背锅侠；

得理不饶人，人就有失气度，也意味着徒有嘴上功夫，而缺乏平事能力。

显贵之人，常常以德服人就是同样的道理。

[ 八 ]

收敛锋芒，以退为进。

《菜根谭》里说：“藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”

这是值得我们尤其是中年人学习一辈子的处世哲学。

人到中年，已经过了青少年时期张扬自我，一意孤行的时代。

收敛，藏拙，不是叫人处处忍让，做缩头乌龟。

而是要从锋芒毕露转向砥砺自身，明白有些事可以“看破不说破”；也不要自命清高而拒人千里，应该低调做人，沉稳做事。

浮躁是中年人最大的敌人之一，而不惑是中年至高的追求。

其实就是明悟自我，知道自己的长处和不足，认识到自己最应该做什么，进而用古老的东方智慧指导自己怎么去做。

广告大师李奥贝纳有句名言：“伸手摘星，即便一无所获,也不至于满手污泥。”

而伟大的东方圣贤说：“取法其上，得乎其中。”两者不谋而合。

哲理智慧是相通的，它跨越了时空，为后人指引前行的方向。

反观现实，中年人面临人生下半场，更需要谦逊自省，修身养德。

如果你跌到低谷，勇敢去做一个“伸手摘星”的人吧，未来再差，也会比当下更好！