泉州猴行者火了！泉州多地存在“大圣”文化信仰……

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我国首款“3A”游戏《黑神话：悟空》上线

点燃了无数国人心中的“悟空情怀”

事实上

泉州不止有游戏的取景地

泉州多地还存在着“大圣”文化信仰

泉州开元寺：

东西双塔均有玄奘和猴行者形象

在《黑神话：悟空》中，头戴紫金冠、身穿锁子甲、手持金箍棒的孙悟空出现在各种场景中，而这些场景取材于中国的名山大川和千年古刹。细看之下，场景遍及12个省市的31座古建筑，玩家们看完连呼“神还原”。其中，一个游戏场景里出现的高塔，正是泉州开元寺的东西塔。（此前报道：）

泉州开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），初期东西二塔为木塔，后几经荒废、重建，曾改为砖塔。现存东西二石塔建造于南宋时期。自南宋就凌霄而立的东西二石塔，以其科学的设计、精妙的技艺、精湛的石刻和内涵丰富的浮雕故事，一直被视为我国石塔建筑史上举世无双、璀璨夺目的瑰宝。

东西双塔上共雕刻有人物浮雕160尊（东西塔各80尊），其中最为“出圈”的就是西塔四层的“猴行者”。站在麒麟壁前仰望，西塔四层东北方向石门右侧有一尊猴头人身的猴行者。它尖嘴鼓腮，头上戴着金箍，左手执一把鬼头大砍刀，右手曲于胸前，手指捻着项上一串大念珠，腰间系有一卷《孔雀王咒》和一只宝葫芦，浮雕右上角刻有“猴行者”三字。

与猴行者隔门相对的是火龙太子。它作武将装束，身披铠甲，右手执长柄矟，左手捏着一颗大宝珠。浮雕右上角刻有“东海火龙太子”六字。已故王寒枫先生曾在著作《泉州东西塔》中描述：浮雕左上角是一匹小马，驮负箱笼，驾腾祥云向左方奔跃，象征他曾化身一匹骏马，驮载唐僧玄奘去西天取经。

西塔四层南面有一尊唐玄奘浮雕，他头项背后有圆光，侧面双手合十，略微屈身向前，身前有一株花草，刻字记：唐三藏，即西天取经的朝圣者玄奘。

虽然“知名度”更大的猴行者位于西塔，但事实上东塔也有玄奘和猴行者的身影，他们出现在东塔二层西北面。这尊玄奘浮雕的项背后有圆光，左手持念珠。最让人感兴趣的是，他的左下角也有一尊小小的猴头人身的“猴行者”浮雕。

不止开元寺有“猴行者”

泉州“大圣”信仰遍地开花

事实上，泉州不止开元寺东西塔上有猴行者形象，泉州多地还存在着“大圣”文化信仰，南安石井、晋江安海、晋江东石等地均有供奉齐天大圣的宫庙，中国闽台缘博物馆收藏着清代的齐天大圣神像，永春湖洋镇玉柱村亦有古代石猴雕像。

闽南“大圣祖庙”分炉多地

南安石井古镇，金碧辉煌的大圣公宫矗立于繁华街头，沿着石阶而上，宫门悬挂“慈云普济”匾额，官门柱联上书：“石破天惊呼大圣，井开泉澈涌真源”。

走进大圣公宫，主殿正中神龛内，两尊神像正襟危坐，上方的鎏金匾额表明了神像的身份——“齐天大圣”。两尊神像形象相似，大圣被塑造成人物造型，武将官袍打扮，面带微笑注视前方。大殿内柱联有“齐天显赫一方保障千秋庆，大圣威灵四境安宁万代昌”。

大圣公宫里的孙悟空浮雕

据石井大圣公宫管委会伍荣华介绍，大圣公宫又名慈云普济宫、大圣宫，始建于明末清初，是当下泉州地区主祀齐天大圣孙悟空最古老的宫庙。在这里，齐天大圣被赋予避瘟祛病、佑护乡民安康的“医神”功能。

当地关于大圣信仰的来历有两种传说。一是明末清初，石井伍厝的伍麟元在江苏昆山当县令，他从江苏昆山的大圣宫请了尊大圣分灵入乡，民众建大圣公宫以奉齐天大圣；另一种传说是明末清初，石井民众不服清政府禁海令，躲入涵洞拒出，清朝派兵用烟火熏死无数村民，导致瘟疫横行，村民们将齐天大圣神像请至此处，立宫建庙加以奉祀，从此瘟袪灾消，民众安居乐业。

清代以来，石井大圣公宫还分炉至泉州晋江、中国台湾以及马来西亚等地。中国台湾省高雄罔山镇大圣宫和马来西亚圣佛宫，便是衍自石井大圣公宫。

泉州多个庙宇供奉“齐天大圣”

福建民间很早就有了原始的崇猴民俗、猴神信仰，这是一种朴素的心理诉求，是福建民间信仰的组成部分。”福建师范大学退休教授林蔚文专门研究过福建民间动物信仰，他在田野调查中发现，晋江也有大圣庙，紫竹寺、龙安宫、顺天宫等宫庙均供奉齐天大圣。

紫竹寺位于晋江市罗山镇华表山南麓，相传始建于隋朝，是晋江市级文保单位。寺内主祀释迦牟尼，齐天大圣作为配神，位于大殿左侧。这是一尊脱胎漆器齐天大圣，面部保留了猴脸的形象，非常生动。

龙安宫位于晋江市安海镇上垵村，其历史可追溯至清朝嘉庆年间。龙安宫四周的墙上绘满孙悟空西天取经的壁画，村民们经常来此祈求平安。

晋江市东石镇第一社区的顺天宫，是一座专门供奉齐天大圣的宫庙。顺天宫董事会董事蔡子芳介绍，这里的齐天大圣，自明末清初跟随蔡氏祖先来到东石，至今已有数百年。每年开春，顺天宫会举行斋天法会，村民们都会来此祈福。

此外，晋江市英林镇埔顶寮村的玉安堂也供奉着齐天大圣和中坛元帅，大圣与哪吒同框实属罕见。

泉港至少有十余座宫庙供奉“齐天大圣”孙悟空。泉港区界山、南埔、涂岭三地信奉美猴王孙悟空，以界山镇为盛，鸠林、大前、槐山等村皆设宫庙奉祀。因其被玉帝封为“齐天大圣”，故村人其尊为“圣王爷”。鸠林村迴龙宫于每年二月廿五的圣王爷诞辰日，除举行祭典外，还要演三五日戏酬神。

博物馆里珍藏大圣神像

永春发现奇特石猴雕像

中国闽台缘博物馆收藏着三尊清代的齐天大圣神像。一尊大圣头戴金箍束，身着盔甲、战袍，胸部及腰部饰圈带，右手上曲执葫芦瓶，左手置于膝上，双足踏于四足座上，神像通体施彩绘，但已大部分脱落；一尊头戴冠，身穿铠甲，腰束玉带，右手挽玉带，左手撑于左脚上，双脚各踩一虎，下有一方形委角束腰须弥座；还有一尊头戴帽，身着龙纹铠甲，左手弯曲于胸前，右手残缺，上半身微前倾，呈端坐姿势，大圣表情威严，有不怒自威之感。

十几年前，有学者在永春湖洋镇玉柱村发现了一尊造型奇特的古代石猴雕像。这尊石像脑袋圆圆，脸露神秘微笑，左手斜执一根棍子，石猴一侧还立着“水助神光”石碑。据说，此石猴可能杂糅了淮涡水神“无支祁”和大圣孙悟空的形象，在全国范围内难得一见。

林蔚文说，台湾齐天大圣信仰遗存也很多，大多是明末清初从福建传过去的，“两岸同根同源，拥有同样的民间文化信仰”。

来源：闽南热榜综合东南早报、澎湃新闻

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