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隐士，顾名思义，就是隐居不出的士人。隐士之所以隐居，有的是因崇尚独立自由的人格思想，比如庄子、鬼谷子、竹林七贤；有的是喜爱山水田园的躬耕渔猎生活，比如张志和、林和靖；有的则是看不惯官场黑暗、不愿委曲求全、趋炎附势，如陶渊明、王维；还有的则是想出仕却有心无力只能归隐，如孟浩然、唐伯虎。
不同的隐士笔下的隐居生活也是不同，庄子隐居则梦为蝴蝶、恍惚沉醉；竹林七贤终日纵酒、放浪形骸；陶渊明是“不为五斗米折腰”，王维“安禅制毒龙”，张志和喜爱“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，梅妻鹤子林和靖则“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
而在那些有心出仕却仕途无门的隐士笔下，往往充满着对红尘的眷恋、对山林田园的不舍、对仕途无门的无奈。比如孟浩然就抱怨“不才明主弃，多病故人疏”。还有下面南宋一位隐士所作的《八声甘州》，就充溢着这种矛盾的心态：
八声甘州
宋·汤恢
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。隔屋秦筝依约，谁品春词？回首繁华梦，流水斜晖。
寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔扉。羡青山有思，白鹤忘机。怅年华、不禁搔首，又天涯、弹泪送春归。销魂远，千山啼鴂，十里荼蘼。
词人汤恢，是宋代一位籍籍无名的隐士，生卒年月不详，只知生于四川眉山，曾客游临安，隐居于西湖孤山之中。这首《八声甘州》就是汤恢隐居西湖孤山时所作。
上阕开篇：“摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣”很有韵味。青梅配酒，既显朴素，也显隐逸，别有风味。然而一个“残寒”、“犹怯”却又凸显出此时的节气并不闲适。
后几句“柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。隔屋秦筝依约，谁品春词”描写西湖之景，初春风景如画。色彩绚烂迷人，洋溢着世俗的喧嚣欢乐。正“摘青梅荐酒”的词人被眼前繁华红尘所扰，不禁“回首繁华梦，流水斜晖”，唤起昔日旧梦：回首往昔，风流繁华恍然如梦，只今唯与斜晖脉脉流水悠悠，大有眷恋红尘的感叹。
下阕开始描写词人的隐逸生活：“寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔扉。羡青山有思，白鹤忘机”，隐居孤山，长掩门扉，深居简出，过着一箪食一瓢饮的生活，羡慕青山宁静，如同沉思，白鹤为伴，忘记人间心机。古来大多数隐士都是过着这样的隐逸生活，物质简单、山水宜人、梅鹤为伴，简朴、清幽、高雅，恬然自得。
然而笔锋一转，词人却又开始伤春：“怅年华、不禁搔首，又天涯、弹泪送春归”！伤春便如伤己，青春不再，年华老去。结尾一句“千山啼鴂，十里荼蘼”中的“啼鴂”、“荼蘼”都是送春的象征。词人借此送春，更像是送走了自己的年华和青春，不禁“销魂”、“弹泪”，抒发着词人的惆怅焦虑之情。
词人既然隐居西湖孤山，过着恬然自得的隐逸生活，为何还感慨红尘如梦、为何还因春去而惆怅焦虑呢？这大概就是词人内心的矛盾之处了：虽是隐居，却还眷恋红尘，虽与梅鹤为伴，却为自己虚耗青春而焦虑惆怅，虽有孤高的隐士情怀，却又有建功立业的追求，然而身在江湖却又仕途无门。
这孤高的隐士情怀、对红尘的眷恋之情、年华空度的深深无奈，在一首词中交织一体，成为一个身隐而心难静的江湖隐士的真实写照。轻叹低语间，写尽了内心的焦虑、惆怅和矛盾。
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