鲁西南“七夕”古风俗

□张长国

七夕节就要到了。相传农历七月七日是牛郎、织女相会的日子，也是中国民间传统节日，人们把这一天称为“七夕节”，又名“乞巧节”。据民间传说，在这天晚上遥望银河，就会发现有一颗明亮的星星，对岸有三颗排列并不规则的星星，三颗星在追赶对岸的星星，这三颗星星就是牛郎用担子挑着他的一双儿女，来与织女相会。

“七夕节”的来历非常久远，春秋时期的《诗经》中就有关于牛郎、织女的诗，汉代的《古诗十九首》中也有描写牛郎、织女爱情故事的诗：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”从这里推测，早在汉代，民间就有牛郎织女的故事，并成为中国“四大民间传说”之一。

由于人们对牛郎、织女的同情，每到“七夕节”，民间都会有一些纪念活动，并形成了一些独特的风俗。地处鲁西南的菏泽在“七夕节”就有许多有趣的民间风俗。

旧时，鲁西南未出嫁的姑娘是不允许随便外出的，唯独“七夕节”这天，未婚的姑娘可以邀请熟悉的姐妹来家中相聚。据传说，织女排行第七，民间以“七姐”相称，也有把她说成是“七仙女”的，所以有的地方为了呼应这个称号，邀请的未婚姐妹必须是七个。

由于民间传说缺乏相应的考证，有的人还把牛郎、织女的传说和与另外一个民间故事“董永与七仙女”中的“七仙女”混淆了，但民间风俗活动并不查究这些，重要的是“乞巧”的仪式。

每到七夕节，在鲁西南等地，七个姑娘早晨要凑在一起，先要用铜盆盛一盆水，放在烈日下暴晒，到了中午水面就会生出水花。这实际上是空气中细小的灰尘会聚形成的，斜着看去，薄薄的一层水花浮动在水面上，这时就可以进行“乞巧”仪式了。

每个参加“乞巧”仪式的姑娘，要把自己日常绣花使用的针拿出来，口里默念“天皇皇、地皇皇，俺请七姐下天堂，不图您的针和线，光学您的七十二样好手段。”许愿完毕后，就进行“抛针”活动，把自己的针轮流横放到水面上，有的针可以浮在水面不下沉，有的就直接沉底了。浮在水面的，意味着“乞巧”成功，本人是个“巧人”，赢得姐妹一致夸奖，沉到水底的，则引来众人哄笑。从现在的科学观点来解释，“乞巧”仪式是因为水面有张力，所以能浮起重量较小的物体，谁的绣花针越小，就能浮在水面，另外，放针的力度和角度也有技巧，如果毛手毛脚，针就会下沉。

到了晚上，一些富有的家庭还会组织“讨巧”活动，未婚姑娘包水饺的时候，会在一些水饺中包入一根绣花针，谁吃到带针的水饺，谁就是“巧姑娘”。

在鲁西南等地，晚饭吃过后，恰值月亮还未西沉，人们就到院内陈列水果等供品，因为鲁西南的风俗，供奉织女一般是用水果，如西瓜、枣、梨、桃子等。大家燃香烧纸，跪拜苍穹，遥望织女星，许下心愿，进行“讨巧”仪式。等祭拜完毕，姑娘们分食水果，同时欣赏星空月色。在月色下，谁吃到什么水果还要说出相应的词语。比如，吃到西瓜的会说：“吃个西瓜，插朵菊花”，吃到桃子的姑娘就不说话了，因为当地有一个谚语：“吃个桃，插得毛”，也就是毛手毛脚的意思

接下来，未婚姑娘还会比赛穿针活动，姑娘们拿出自己的绣线和针，在月下比赛穿针，谁穿得又快又好，说明“乞巧”成功了。如果一个姑娘，在中午时“抛针”成功，吃水饺时又吃到绣花针，月下穿针又快又准拔得头筹，这就好比科举考试中的“连中三元”，是真正的“巧姑娘”，成为大家夸奖和羡慕的对象。

其实，“七夕”月下穿针的“乞巧”习俗，在南宋孟元老所著的《东京梦华录》中就有记载，已经流传千年之久。

鲁西南等地还有一个传说，“七夕”当晚在葡萄架下放一盆水，就可以听到牛郎织女说话的声音，这虽然是民间传说，但仍然有一些年轻姑娘乐此不疲地去证明。在一些地方，七夕节姑娘们还会制作精巧的面食，如具有鲁西南特色的农家菜馍、花卷、糖糕等，父母则会给四邻送去，显示自己孩子的手艺，博得好名声，以便将来找个好女婿。

随着时代的进步，女性社会地位的提高，今天的姑娘们再也不用枯燥地绣花了，产生于封建农耕时代的民间风俗，终究会被现代文明浪潮所冲击，消散得无影无踪，“乞巧节”的名称，现在也被“中国情人节”所代替了。

（本文作者为文史研究者）