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“乌托邦”还是“异托邦”？——“cos委托”模式下青年亲密关系研究

✍文/周子星

一学框架+逻辑（⭐）

文章从二次元市场中cos委托现象出发，从乌托邦和异托邦的差异化视角，分析这种非完全虚拟化亲密关系交易出现的原因和影响。作者采用虚拟民族志和深度访谈的研究方法，一方面认为cos委托体现了女性消费者自我意识提升和消费需求的升级，另一方面也提醒人们警惕其中蕴含的潜在风险。

二学观点（⭐⭐⭐⭐）

【异托邦】

“异托邦”理论源自米歇尔·福柯 ( Michel Foucault) ，它并非遥远的虚拟世界，而是与现实交织。

【相互联系的生活】

对于两性亲密活动与经济交易之间微妙而复杂的混合，泽利泽认为不能简单将二者区分为 “相互独立的领域”或 “相互敌对的世界”，他提出了 “相互联系的生活”观点，认为在亲密关系与经济活动问题上，交叉混合是社会过程的产物。

【情感交换市场】

“cos 委托”中，亲密关系是物质的、有用的和可交换的，青年会无意或主动地被裹挟进这场以 “浪漫”为名的消费陷阱。情感资本主义者将此称为 “情感交换市场”，亲密关系通过消费体现出来。

三加自我思考（⭐⭐⭐）

❓cos委托关系中存在怎样的认知风险？

答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）

✒这类性别错位的消费模式，实则反映出女性青年群体的理想追求，即通过共享文化圈层，分享情绪感受，获取被异性充分尊重的话语权，回应、打破与重构现实世界的性别规则。

✒某种意义上，女性意识与男性气质都在经历重构与发展，并形成附属于 “二次元”文化圈层的 “去男性中心化”关系模式。这一系列变化印证了后女性主义理论关于现代社会中女性自主性与主体性意识增强的观点，通过赋予女性更多的选择权，使女性成为凝视两性关系的主体，而不再是被凝视的对象。

ꕤ⋆⸝⸝ Idealism

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