明清五部官修地理总志：襄阳隆中与南阳卧龙岗历史文献资料对比

明、清地理总志简介

　　《寰宇通志》是明代官修地理总志。永乐十六年(1418年)﹐夏原吉等受命纂修《天下郡县志》﹐书未成。景泰五年(1454年)七月﹐为继成此业﹐复遣进士王重等二十九人分行全国各地﹐博采有关舆地事迹﹐又命陈循﹑高谷﹑王文等总裁纂修。七年五月书成。

　　《大明一统志》明代官修地理总志。李贤、彭时等纂修。成书于天顺五年（1461年）四月，共90卷，天顺二年（1458），英宗朱祁镇为不失景泰帝有修志之美誉，以其“简繁失宜，去取未当”为由，令李贤等重修，于天顺五年成书。英宗亲自作序，赐名《大明一统志》。该书曾于弘治、万历年间重新修定，增加嘉靖，隆庆两朝以后建置相关的内容。

　　《大清一统志》，清朝官修地理总志。从清康熙二十五年（1686年）至道光二十二年（1842年），前后编辑过3部：即康熙《大清一统志》，乾隆《大清一统志》，《嘉庆重修一统志》。

襄阳古隆中，董必武题词

襄阳隆中与南阳卧龙岗史料文献对比分析

襄阳：隆中（诸葛亮宅，三顾于草庐，有晋朝、南北朝、唐朝、宋朝史料记载）；

南阳：诸葛草庐（元朝之前历史文献无任何记载记录）

襄阳：隆中山（汉诸葛亮尝隐于此，译：汉朝的诸葛亮曾经在这里隐居。）；南阳：卧龙岗（冈，躬耕处）

襄阳：葛井（诸葛井，南朝宋盛弘之《荆州记》有记载）；南阳：诸葛井（无史料记载）

襄阳：隆中书院（有寺庙）；南阳：诸葛书院（有道观）

襄阳：诸葛亮庙（有唐宋时期御赐赠封封号记载）；南阳：诸葛孔明庙（忠武庙，元朝创建，无唐宋时期赠封封号记载）

襄阳：诸葛亮传（寓居襄阳隆中；寓居南阳，往来隆中；荆州，亮躬耕陇亩）

南阳：诸葛亮传（寓居南阳隆中；寓居南阳之西冈；寓居南阳）

襄阳：诸葛亮有关遗迹（隆中山、独乐山、伏龙山、卧龙山因诸葛亮得名声；明朝载：学业堂、刘琦台等）

南阳：诸葛亮有关遗迹（卧龙岗因诸葛亮得名称；清朝载：议事堂、诸葛氏墓）

襄阳隆中与南阳卧龙岗史料文献

清朝3部地理总志内容基本一致，特选择乾隆《四库全书》版为例。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·襄阳》（1456年）：隆中，在府城西二十里，蜀汉诸葛亮宅在焉。宅西有避水台，昭烈三顾亮于草庐，名其门曰“三顾门”。宋苏轼《诗》：诸葛来西国，千载爱未衰。谁言襄阳野，生此万乘师。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）诸葛亮宅，在府城西二十里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居。宅西有避署台，因昭烈三顾，亮于草卢有三顾门。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（1790年四库全书）：诸葛亮宅，在襄阳县西隆中山东。（北魏）郦道元《水经注》：沔水历孔明旧宅北，亮语刘禅曰：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。沛国刘季和镇襄阳，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭。永平五年，习凿齿又为其宅铭。（晋）《南雍州记》：隆中诸葛亮故宅，堂前有三间屋地，基址最高，云是孔明避暑台。（唐）《元和志》：诸葛亮宅在襄阳县西北二十里。（宋）《舆地纪胜》：在襄阳县西隆村。

　　（明）李贤《大明一统志·南阳》（1461年）：　诸葛草庐，在府城西南七里卧龙冈上，即孔明所居，旧为祠以奉之。尝有道士居住，夜闻兵声，惧而移之。宣德（1426-1435）中，有司复新其庐，塑其像，春秋祭祀。前代碑文俱存，本朝有碑，杨士奇撰。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：诸葛草庐，在南阳县西南七里卧龙冈。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·襄阳》（1456年）：隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（1790年四库全书）：隆中山，在襄阳县西二十里。诸葛亮家于邓，在襄阳城西二十里，号曰隆中。县志：山畔为草庐，山半为抱膝石，隆起如墩，可坐十数人，下为躬耕田。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·南阳》（1456年）：卧龙冈，在府城西南八里，汉诸葛孔明躬耕处。宋王安石有诗。上有徐庶墓。

　　（明）李贤《大明一统志·南阳》（1461年）：卧龙冈（岗），在府城西南七里。起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而住，回旋如巢然，草庐在其内。时人以孔明为卧龙，因号其冈云。其下平如掌，即孔明躬耕处。唐李白诗：赤符起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：卧龙岗，在南阳县西南七里，起自嵩山之南，绵互数百里，至此截然而止，回旋盘绕，相传诸葛草庐在焉。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：独乐山，在府城西北二十八里。诸葛亮尝登此。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（四库全书）：独乐山，在襄阳县西北二十里，一名乐山。《水经注》：沔水又东径乐山北。昔诸葛亮好为梁甫吟，每所登游，故俗以乐山为名。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：伏龙山，在府城西南三十里。宋曾巩守郡日，祷雨数应。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（四库全书）：伏龙山，在襄阳县南二十里。《方舆胜览》：曾巩知州事，尝祈雨于此山。又均州北亦有伏龙山。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：葛井，在府城西。《荆州记》：诸葛亮宅有井。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（四库全书）：诸葛井，在襄阳县西二十里隆中山东南。《荆州记》：隆中诸葛亮旧宅，有旧井一，今涸。齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。县志：隆中山畔孔明隐处，有眢井，名六角井。

　　（明）李贤《大明一统志·南阳》（1461年）：　诸葛井，在卧龙冈上诸葛草庐前，青石为床，有汲绠渠百十道，数不能真。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：诸葛井，在南阳县西南卧龙冈，青石为床，有汲绠渠百十道。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·襄阳》（1456年）：隆中书院，在府城西北隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此。其地山水环秀，后人因其居址建庙祀亮。元改庙为书院。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：隆中书院，在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀亮，元改为书院。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·南阳》（1456年）：诸葛书院，在南阳县南卧龙冈，汉诸葛孔明草庐故地之东，元至大中建，后废有程钜夫所作碑记存。

　　（明）李贤《大明一统志·南阳》（1461年）：　诸葛书院，在卧龙冈，汉诸葛孔明草庐故地之东。元至大中建，程钜夫作记。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：诸葛书院，在南阳县西南卧龙冈，元至大二年（1309年）敕建，本朝康熙三十年修。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·襄阳》（1456年）：诸葛亮庙，在府城西南伏龙山。唐封武灵王，宋赐英惠庙额，加号仁济。李廌有诗云：夘金运徂徃，孔明隐隆中。又云：向非三顾重，自首田舍翁。”

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：诸葛亮庙，在府城西南伏龙山。唐封武灵王，宋赐英惠庙额，加号仁济。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·南阳》（1456年）：诸葛孔明庙，在南阳县卧龙冈，即草庐故址。元大德间建，国朝宣德三年（1428年）修，后毁。正统九年（1444年）重建，少师杨士奇为撰《碑》，叶县亦有。

　　（明）李贤《大明一统志·南阳》（1461年）：　诸葛孔明庙，在南阳县东北博望镇南隐山顶上。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：忠武祠，在府西南卧龙冈，即诸葛亮故庐，旧为祠以奉之，春秋祭祀，前代碑文俱存。

襄阳古隆中

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：学业堂，在府治南，旧传汉诸葛亮读书之所。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（四库全书）：学业堂，在襄阳县南，相传诸葛亮读书处。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：刘琦台，在府治东二里，即刘表子琦与诸葛亮谋自安计，登楼去梯处也。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（四库全书）：刘琦台，在襄阳县东。元和志：刘琦台，琦与诸葛亮登台去梯言之所也。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：议事堂，在新野县儒学内，世传先主与徐庶议枉顾诸葛亮于此。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：诸葛氏墓，在叶县北平山下，有断石幢，相传此地有诸葛旧坟墟，疑是亮祖茔也。石幢为隋开皇二年物。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·襄阳》（1456年）：诸葛亮，字孔明，琅琊人，寓居襄阳隆中，作梁父吟，自比管、乐，佐汉昭烈，图复汉室。其为相，开诚心，布公道，集衆思，广忠益，有出师前后表？恢大畧，於此可观。

　　（明）李贤《大明一统志·襄阳》（1461年）：诸葛亮，琅琊人，寓居南阳，往来隆中，尝自比管、乐。后相汉昭烈，以兴复汉室为己任。先儒谓三代以下，一人而已。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·襄阳》（四库全书）：诸葛亮，琅琊阳都人，从父元与荆州刘表有旧，将亮及弟均往依之。元卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟，自比管仲、乐毅。先主屯新野，徐庶荐之先主，遂诣亮，凡三往乃见。屏人与语，先主善之，于是情好日密。先主曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（明）陈循纂《寰宇通志·南阳》（1456年）：诸葛亮，字孔明，本汉琅琊人，寓居南阳隆中。建安中，徐庶称於刘备曰：诸葛孔明，卧龙也。备三顾于草庐中，亮乃起佐备，跨有荆益。及即位，策为丞相，推演兵法，作八阵图，上出师二表伐魏，屯田渭濵，有星陨营中而卒，谥忠武侯。

　　（明）李贤《大明一统志·南阳》（1461年）：诸葛亮，本琅邪人，汉末避乱，寓居南阳之西冈，躬耕陇亩，好为《梁父吟》，每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。惟崔州平、徐庶以为信然。建安中，先主屯新野，庶曰：诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？先主即枉驾顾之，凡三往，乃见曰：汉室倾颓，奸臣窃命，讣将安出？亮曰：将军既帝室之胄，若跨有荆益，结好孙权，伯业可成，汉室可复矣。先主曰：善。乃起为军师，情好日密。关、张二人不悦，先主曰：孤有孔明，犹鱼之有水也。关、张乃止。其兴汉之志，光明正大，而出处之义同于伊尹，三代以下，一人而已。

　　（清）和珅《钦定大清一统志·南阳》（四库全书）：

诸葛亮，琅邪阳都人。汉末避乱，寓居南阳，躬耕陇亩，好为《梁父吟》，每自比管、乐。建安中，昭烈屯新野，诣亮，凡三往乃见。

　（明）陈循纂《寰宇通志·南阳》（1456年）

吴漳诗

（题南阳诸葛庙，吴漳，元末明初诗人）

剱江流水绿沄沄，五丈原头日又曛。

旧业未能归后主，大星先已落前军。

南阳祠庙荒秋草，西蜀关山隔暮云。

正统不惭传万古，莫将成败论三分。

卧龙冈上拜荒祠，惆怅当年枉顾时。

未许三分让孙策，岂徒十倍过曹丕。

半生艰苦思兴汉，两表君臣叙出师。

王业未安天命改，英雄千载有余悲。

　　（明）李贤《明一统志·襄阳》（1461年）

　　司马徽，襄阳人。清雅善知人。汉昭烈访士于徽，徽因荐诸葛孔明、庞士元。时庞德公亦善品藻，称徽为水镜。

　　庞统，德公从子，司马徽称为南州士之冠冕。蜀汉，昭烈使守耒阳，不治，免官。鲁肃遗昭烈书曰：士元非百里才，使处治中别驾，始得展其骥足耳。昭烈召为治中从事，亲待亚于诸葛亮。从昭烈入蜀，率众攻城，为流矢所中，卒。追赐爵关内侯，谥曰靖。子宏，刚简有识，仕至涪陵太守。统弟刚，仕魏为钜鹿太守。

　　杨颙，襄阳人，为诸葛亮主簿。亮自校簿书，颙谏曰：坐而论道，谓之三公。今明公亲校簿书，不亦劳乎？及颙死，亮泣三日。