四川
看了几遍马爷的陈词，觉得心酸，他本没必要这么回应，清者自清。就我个人来说，我还有五雷轰顶的感受。
马爷算是我精神层面上的师傅，我通过看马爷的视频，明白了文人的腔调，也学会了很多做人做事的道理。
像是“真话不全说，假话全不说”，“做事是为少数人做的”这些话都是马爷说的。
我之所以感到五雷轰顶，跟各位的视角可能不太一样。
各位也发现了，最近我写时评的状态，有点进入了一种“垃圾时间”，像是什么题材都能写，但是有些题材又并非是真的触动到我的。
像是子弹擦过了特朗普耳朵的这种事，我其实兴趣并不大。像是胡锡进，司马南又说什么了，我也觉得挺无聊的。
相比之下，我们小区里一只流浪猫又下崽了这种事，其实更能引起我的兴趣。我长期观察，小区内有几家养猫的人等于合力去养了那只猫，虽然它是一只流浪猫，但是它吃的喝的玩的不断，它并不觉得自己跟其它宠物猫有什么不同，它很自信。每次我上班路上，我就往它的方向瞄一眼，它则甩甩尾巴。最近它生了几只小猫。前几日，听到有人吵架，说是有人把它的孩子偷走了，拿到天桥上卖。一只小猫能卖二十元。这件事把那些爱猫人士惹毛了，我也郁闷的不行。
这是与我生活相关的小事，但是它是不入时评的界限的。过去我写时评，多少是带着点写着玩的心，一旦职业化之后，我发现我有点被这个东西给限制住了。
像是某教授又性侵自己女学生了，某二极管在超市里殴打cosplay的女学生，说她是在崇洋媚外。这种事，写多了，自己也觉得无聊，觉得是在写车轱辘话。
说的干脆一点，我现在的时评写作有点进入一种“垃圾时间”了。
今天我不反思别人，我就反思我自己。
而根据我的阅读训练，我认为马爷这样的，才是我理想的表达者，当一个认真的书写者，一个为少数人做事的人。
像是关于意识形态的争论，说多了，实在是无聊，懂得自然就懂，不懂的说再多也没有用。而且这个思维品质，在美和文化面前，其实是非常贫瘠的。
我也是有文化上的追求的。我是读着芥川龙之介、博拉尼奥、加缪这些人的作品形成自己的思想的。但是如今，我却不自觉的背离了一种文学表达的传统。
马爷做的还是文化的东西，正是这点让我心有所动。
时评文章写再多，恐怕也很难传世，都不用说速朽，恐怕很快就要被扫进历史的垃圾堆了。我们今天争议的很多事，如果放在大历史上，真的微不足道。
一个民族，真正留下的，不是帝王将相，也不是观念之争，而是文化和美。
马未都做的博物馆的意义正是在于此，我们今人何其有幸，能够透过这些文物，看到古人觉得美的东西，仿佛穿越时空，跟他们一起在欣赏这个世界。
在这当下，你会忘记很多仇恨，你也会忘记去批判仇恨。学习美和文化，本身就是一种教养，它会自然而然地提高你的思想品质。
回到马爷。尽管疫情三年，马爷的生意可能会有一些影响，但是也不会到大规模裁员和发不出工资的情况。
但是，马未都“裁员、倒卖文物”的谣言散开的时候，我却看到到处都是墙倒众人推的解读，包括一些曾经支持马爷的，也都怀疑他是个倒爷，是个万恶的资本家。
给马未都扣上倒卖文物的帽子的那些人，本质上还是打砸抢的那一套，他们见不得阳光，见不得别人好，他们理解不了马未都这样的人。
我虽然理解马爷，但是当我发现，我离文化事业越来越遥远的时候，我就觉得万分羞愧。接下来的写作，恐怕都要努力调整状态了，争取写出真正让自己满意的文字。
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