必然性与偶然性的辩证

必然性中有偶然性，偶然性中也有必然性。人们往往会看到一些偶然性的东西，忽视必然性的东西，而起根本作用的是必然性的东西。必然性并不是绝对的，而是和偶然性相伴相生的，甚至是你中有我，我中有你，不可截然分开。

人类的进化或许是必然性中的偶然，抑或许是偶然性中的必然。从最原始的动物进化到人类，经过了百万年的时间，并不是一蹴而就的，似乎在进化的过程中，到底生物能进化成什么样子，完全凭借偶然性。但生物的进化是必然的，会出现多个物种共同生存的状况。人类也不例外，只是属于一个物种中的分支。人类社会的进化看似是必然的，其实偶然性充斥其中。也就是说，人类社会必然会向前发展，人类文明必然会走到高级阶段，但走到什么样的阶段，却不是人们能够预测的。人类社会发展到什么状态，有着必然因素。因为生产力和生产关系决定了社会的发展，但还有权力的影响，很容易让社会裹足不前，甚至出现社会经济倒退的状况。野蛮民族征服了先进的民族，就很容易被先进民族的文明征服，可是野蛮民族会很容易让先进的民族服从统治，也就让先进的民族的社会受到了影响。有历史学家认为，蒙古人征服中原，建立了元朝，就是一种历史的倒退。满族人征服中原，建立清朝也是一种历史的倒退。历史的车轮并不总是滚滚向前的，还有可能停滞不前，甚至出现倒退。并不能说历史一定会向前走，不能说历史的发展完全是偶然性的。

如果历史发展不可预测，甚至被人们说成所谓的必然性可以决定偶然性，也不一定准确。因为人类的认知有限，认为的很多必然性并不是真的必然，而是一种人类认为的必然，还有很多其他的因素在起作用，只不过被人们忽略了，或者说被主流话语系统忽略了。认为的必然性不一定是真的必然性，认为的偶然性却可能蕴藏着必然性。社会文明的发展就是这样。并不一定是先进的文明带动落后的文明，很可能是落后的文明征服了先进的文明，致使先进文明出现了停滞或倒退的状况。历史上的很多战争不可预测，自认为是智者的人也不能预测战争的走向，甚至根本不知道战争什么时候发生。人性不可预测，社会发展也不可预测，但根据一定的条件似乎可以预测。于是必然性就出现了，偶然性也出现了。有人明明预测战争可以获胜，无论从经济条件还是兵力条件来说，都具有决胜的因素，但真的打起仗来就不是那么回事了，仅仅下一场大雨，或者遭遇了干旱，他们就有可能失败。甚至只是军队里出现了一个间谍，对长官搞了斩首行动，就可能造成群龙无首的局面，进而出现溃败。

看似偶然，其实有着内在的必然性。军队强大就需要内外一致，而不能有任何的疏漏。不然，就很可能因为一个细节出了问题而出现很大的偶然性，进而全军覆没。甚至有军队打仗的时候，只是遭遇了一次偷袭就出现了溃败，遭遇了一些虚假的信息，就导致军心涣散。而不管是偷袭还是虚假信息，都是战争的一部分，也都是有计划有组织进行的活动。看似偶然性，其实有着一定的必然性。不重视偷袭，不重视信息战就很可能失败。从根本上来看，人类还是遭遇了太多的偶然性，而所谓的必然性并不是那么可靠。不管是人类的成长，还是社会的发展，文明的发展以及很多事件的解决都有很大的偶然性存在。但是人不可能完全寄希望于偶然性，因为很多偶然性的东西并不可靠。当田地里干旱的时候，有人渴望下一场暴雨。尽管这场暴雨有可能是偶然性的，不适合天气的发展规律，但人们还是希望能下暴雨。有人希望摸彩票能够中大奖，就是寄希望于偶然性，相信自己的命运，而所谓命运也是一种偶然性的人们观念制造的东西，并不存在，也不可靠。

人们看到太多的偶然性了，往往忽略背后的必然性。有人持刀抢劫，属于偶然事件。但持刀抢劫的背后到底隐藏了怎样的社会关系，隐藏了怎样悲惨的经历，就不是人们能够追究的了。有很多高官富贾喜欢算命，就是因为相信偶然性而不相信历史发展的必然性。他们对自己的权利和财产产生一种危机感，认为这种东西要长期持有，甚至要代代相传。但他们惧怕社会发展中的偶然性，惧怕财产充公，甚至惧怕革命，惧怕一些天灾人祸，以至于惧怕所有偶然性因素，为了躲避这些偶然性因素，他们就要相信算命的，让算命的给他们破解灾难，逢凶化吉。或许他们认为世事无常，需要为自己的权力和财产做一些保障，而这种保障恰恰是迷信导致的保障，并不可信。

虽然历朝历代的人都在慨叹世事无常，人生无常，但人生只对自己是有意义的，对于别人来说似乎意义不大。人在自己的人生中感受各种遭遇，甚至感受所谓的命运，只是一种自我体验，也是一种必然性中的偶然性。甚至人的出生就是一种偶然性存在，而人类群体发展却是必然的，看到这种必然也就知道偶然性的伟大了，甚至偶然不可避免，而必然一定隐藏在偶然性之中，只不过人们没有发现而已。