云南
頭陀見寬講述六祖壇經里惠明師逢袁則止，遇蒙則居的度化鬼秀才的公案
頭陀見寬講述六祖壇經裏惠明師逢袁則止，遇蒙則居的度化鬼秀才的公案
在六祖壇經裏六祖大師教惠明到袁州蒙山去住，惠明沒有即刻去，過了三年之後，才去住。
住在蒙山，他見著一個鬼，這個鬼生前是個秀才；秀才就像現在的博士之類的。但死了做鬼，他還盡作詩；看見惠明大師到那兒，他就作了一首詩。這首詩是怎麼說的呢？說：
寂寂荒郊夢亦長，古今成敗懶思量；
野草鮮花拈多少，苦雨酸風幾斷腸。
夜與螢光同出入，五更雞唱影形藏；
悔不當初修心地，致墮青山淚兩行。
他晚間唱這個詩，惠明大師聽見了，同他說法，就把這個秀才超度，脫生去了。所以就有“放蒙山”；這放蒙山，就是超度鬼的。
附記:
諸位知識，究竟惠明大師跟這個鬼秀才說了什麼法呢？
頭陀見寬就這個鬼秀才的詩，來跟諸位提示一下
1.寂寂荒郊夢亦長，古今成敗懶思量
野草蘚花拈多少，苦雨酸風幾斷腸
在這寂寂荒郊漫無盡頭的以野草蘚花果腹及苦雨酸風歲月的鬼趣夢，何時盡？致使他無心思量人間古今成敗事。
2.夜與螢光同出入，五更雞唱影形藏
悔不當初修心地，致墮青山淚兩行
當初修心的因地不真，致使現墮鬼趣，只能黑夜與螢光同出入，五更雞唱天明之時，必須將身影藏。套句話:他修行的因地及所修之法，是見不得光的。
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