辽宁
汉字书法是中国特有的传统文化艺术形式，自古就有实用性和艺术性的双重属性，当科技的发展取代了书法的实用性，书法就只能向着纯艺术的方向发展，这是书法发展史上的一个重要的转折期，带来无限的机遇。
如何抓住机遇，大胆的进行书法创新，创作出符合时代特征的书法作品，是摆在每个当今书家面前的问题。
对于书法的未来，有个别书家持悲观的态度，认为古人已经将书法写尽了，没有给今人留下创新的空间，今人能够继承好已属不易，更别提创新了。
但是对于大多数的书家来说，书法没有了实用性的束缚，就可以向更为广阔的空间拓展，这给书法创新带来无限的可能。
当今也有很多书家在进行大胆的创新尝试，其中以王冬龄、邵岩、曾翔三位最为激进，他们创作的乱书、射书和吼书完全颠覆了对传统书法的认知，被人们认为是“丑书”。
三人的创新模式虽然不同，但是都有一个共同点，那就是三人的传统书法造诣很深厚，特别是王冬龄先生，曾被认为是振兴传统书法的希望。
王冬龄先生在传统书法上取得了很高的成绩，并不满足于继续躺在已有成绩上张资历，而是大胆的进行书法创新。
王冬龄先生的乱书已经得到国内外艺术界的广泛认可，屡次拍出高价，并被国际上很多知名艺术机构收藏。
与王冬龄先生功成名就开疆拓土的创新不同，邵岩先生和曾翔先生则是遭遇发展瓶颈后的寻求突破。
尽管两人在传统书法创作上也得到业内认可，但是名气和成就远逊王冬龄先生，大胆的进行创新也是两人寻求突破的必然选择。
邵岩先生的选择无疑是最为激进的，他完全颠覆了传统书法，他的创作更接近于行为艺术和抽象艺术，书法似乎只是他创作的一个借壳。
国人对抽象艺术和行为艺术的认知和关注甚少，如果没有书法这个名号，邵岩先生的创作也许会被淹没于艺术海洋中，正是书法二字让他受到了广泛的关注。
这种跨界尝试，让邵岩先生赢得了宝贵的关注，让他和他的书法不再籍籍无名，荣誉伴随着争议共生。
他的作品也更抽象化，更迎合国际艺术界的品味，这也让邵岩先生得以用一种特殊的面貌将书法推向了国际艺术圈。
邵岩先生可在书法、行为艺术、抽象艺术三个领域任意发挥，没有归属忧虑，从这一点上来看，邵岩先生的创新道路是选对了。
相比之下，曾翔先生的吼书就显得过于保守，而这种保守的创新也让他永远处在纠结当中，不断地进行着自我否定。
抛开曾翔先生的吼，他的书法作品也没有太多的新，不懂书法的人看来是“丑”，懂书法的人看来是“旧”，就是没有“新”。
忽略了吼，人们还要用传统书法的思维去审视曾翔先生的作品，始终将曾翔和他的作品与传统书法进行捆绑，这让曾翔始终难以摆脱传统书法的束缚。
没有新的创新何尝不是一种纠结呢，难怪曾翔先生一直渴望有人为他的书法进行正名，看来他对自己的选择已经信心不足了。
吼让他赢得了关注，但是他对传统书法的理解和感悟，无法通过吼充分表达出来，从曾翔先生近期的一些言论中，已经表达出对个人探索的迷茫。
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