童话与科幻：C. S. 路易斯论文学

你会为阅读童话与科幻而不好意思吗？路易斯告诉我们，害怕幼稚、渴望成熟，反而正是不成熟的标志。真正的长不大，不在于拒绝丢弃旧事物，而在于拒绝新事物。儿童读书只为自得其乐，成人却乐衷于追逐各种潮流风尚。

在“理论的世纪”或“批评的时代”，路易斯呼吁我们回归阅读初心，重新发现故事的乐趣。

新书信息

《童话与科幻：C. S. 路易斯论文学》

[英]C. S. 路易斯 著

邓军海 岳翔 译

华东师范大学出版社

978-7-5760-5034-9

69.00元

2024年7月

本文集的主题是故事之妙，尤其是路易斯钟爱有加的童话和科幻。在这些充满魔力的文字中，路易斯不仅阐明了故事讲述的核心价值，也揭示了文学批评的真正意义。

路易斯认为，童话并非专为儿童而写，成年人可以大大方方地喜欢童话。类似《魔戒》和《霍比特人》等童话，不仅提供了一种逃离现实的方式，也包含着对现实世界的隐喻和反思，为读者提供了一种超越年龄和文化背景的精神滋养。

路易斯在书中对文学批评的探讨同样引人深思。他提出，批评应当关注文学作品的内在美学价值，而不是被外在的标签和流行趋势左右，仅仅将其作为传达社会或政治信息的工具。在“批评的时代”，路易斯致力于恢复“慢读”的传统，呼吁我们以更为开放和敏感的心态去阅读和欣赏文学作品。

作者简介

C. S. 路易斯

（1898-1963）

20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，1954年被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。

他在一生中，完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C. S. 路易斯”：一是杰出的牛津、剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《天路归程》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来鸿》）、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。

译者简介

邓军海

1971年生，甘肃人，哲学博士，大学教师。现供职于天津师范大学中文系。曾在《中国哲学史》《文艺理论研究》《南开学报》《光明日报》等刊物上发表论文50余篇。译有C. S. 路易斯著作多部。2012年春，与同仁杨伯共同创办“者也读书会”。

目录

1 论故事

2 查尔斯·威廉斯的小说

3 悼E. R. 艾迪生

4 儿童文学写作之三途

5 童话或为最佳表达

6 论幼年趣味

7 构思皆始于画面

8 论科幻小说

9 答霍尔丹教授

10 霍比特人

11 托尔金的《魔戒》

12 多萝西·塞耶斯赞辞

13 莱特·哈格德的神话制作天分

14 乔治·奥威尔

15 语词之死

16 帕特农与祈愿

17 时代批评

18 文学中的不同趣味

19 论批评

20 乌有之乡

儿童文学写作之三途（节选）

On Three Ways of Writing for Children

我想，为儿童写作的那些人着手工作，有三条路径。其中两条好，另外一条一般说来不好。

这条不好的路径，我新近才知道。有两个人无意间做了证人。一个是位太太，她将自己写的故事手稿送给我看，其中有位仙女交给一个孩子一件奇妙的小装置。我说“小装置”，因为它不是一个魔戒或帽子或斗篷或别的任何传统物件。它是一部机器，有龙头和把手，还有可以按的按钮。按这个按钮，你会得到一块冰激凌，按另一个则会得到一只活蹦乱跳的小狗，不一而足。我不得不给这位作者说实话，我不太看好这东西。她回答说：“我也不大看好，它让我心烦意乱。可是，现代儿童就想要这个。”另一个证据是这样的。在我自己所写的第一部故事里，我用了大量篇幅来描写一份自以为丰盛的茶点，是位好客的农牧神给我的女主人公——一个小女孩的。有个当了爸爸的人说：“哦，我明白你怎么想到这个了。要是你想取悦成人读者，你会给他们性。因而你暗自思忖：‘这对孩子不管用，我相应给他们什么呢？我知道了。小家伙们喜欢大量好吃的东西。’”实际上，我自己就喜欢吃喝。可是，我添加进去的东西，我孩提时代喜欢读，如今五十岁了仍喜欢读。

头一个例子中的那位太太，以及第二个例子里那位已结婚生子的男子，都把为儿童写作想作是“投公众所好”的一个特别部门。儿童当然是一批特别公众，你找出他们想要什么，并提供给他们，不管你自己多么地不喜欢。

第二条路，乍一看，跟头一条十分相似。不过我想，只是表面相似。这是刘易斯·卡罗尔、肯尼斯·格雷厄姆及托尔金所走的路。付梓印刷的故事，出自为孩子亲口讲述的故事，或许还是即兴讲述。它与头一条路相似，因为你当然努力给孩子他们想要的。可是，这时你面对的是个具体的人：这个孩子，当然不同于别的孩子，在这里，不可能将“儿童”构想为一个奇怪物种，任你像人类学家或推销商那样为其“编造”习惯。这样面对面，我猜啊，你就不可能用一些算来会取悦他而你却对之无动于衷或满心鄙夷的东西来款待他。这孩子，我敢保，会看穿这一伎俩。你会变得略有不同，因为你在跟这孩子说话；这孩子也会变得略有不同，因为有个大人在跟他说话。这就创建了一个共同体，一个复合人格。故事即由此而出。

第三条路，也就是我自己老是在走的一条路。这条路在于，你之所以写儿童故事，是因为对你不得不说的某些东西而言，儿童故事是其最佳艺术形式。恰如一个作曲家谱一首哀乐，不是因为目下有一场公众葬礼，而是因为头脑里出现的某些音乐念头最好用那个形式。这一方法，还能用于故事之外的别种儿童文学。我听说，阿瑟·米从不跟孩子谋面也从不想谋面：依他看，孩子们喜欢读他所写的东西，就真有些幸运了。这一逸事，或许不是事实，不过倒也显明了我的意思。

在诸类“儿童故事”中，碰巧适合我的子类是奇幻或童话。当然，还有别的子类。伊迪丝·内斯比特所写的巴斯塔布尔三部曲，就是另一种类的一个极好样本。那是一部“儿童故事”，不只因为儿童能读懂也的确在读，而且因为那是内斯比特能为我们提供那么多童年情味的唯一形式。虽然巴斯塔布尔家的孩子们在她的一部成人小说中出现过，从成人视角也处理得很成功，但是他们只是昙花一现。我并不认为，她本该继续下去。要是我们大段去写孩子们在长辈眼中的样子，感伤往往就悄悄溜了进来，而童年之现实，也就是我们都经历过的童年，则会悄悄溜走。因为我们都记得，我们的童年，活生生的童年，与长辈看到的童年，差之千里。正因如此，当我问迈克尔·萨德勒爵士，他对某所新建实验学校有何看法，他回答说：“我从不对此类实验发表意见，除非孩子们长大，能告诉我们那里究竟发生了什么。”同理，巴斯塔布尔三部曲里写的很多事，无论如何地未必然，关于儿童，它某种意义上还是为成人提供了更为真实的读物，那是他们在绝大多数写给成人的书籍里找不到的。反过来讲，它也使得那些读了它的孩子，做起一些事来，成熟得连他们自己都意识不到。因为整部书就是对奥斯瓦德的性格研究，就是一种不自觉的自我漫画。每个聪慧的孩子，都能充分欣赏：但是没有哪个孩子会坐下来，读其他任何形式的性格研究。儿童故事传达这种心理学兴味，另外还有个途径，我放在后面来说。

《痛苦的奥秘》

[英]C. S. 路易斯 著

林菡 译

华东师范大学出版社

978-7-5675-1057-9

36.00元

2013年12月

既然上帝存在，为什么人还会遭遇痛苦？无论你持有什么样的人性哲学，当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作，充满了希望、智慧和对人性的真实认识。

路易斯在《痛苦的奥秘》中，谈及有关痛苦的知性方面的问题，阐明了痛苦的与生俱来，面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。

《魔鬼家书》

[英]C. S. 路易斯 著

况志琼 李安琴 译

华东师范大学出版社

978-7-5675-1149-1

36.00元

2013年12月

《魔鬼家书》，亦译《地狱来信》，是一本纯粹想象的通信集。通信的双方，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼—“蕰木鬼”，二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与”疮疤”。不过，两个鬼虽表面惺惺作态，暗地里却也尔虞我诈，渴望最终能够“吞噬”对方。

书中，C.S.路易斯展开想象，绘声绘色地描绘魔鬼的语调，以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘，让人在捧腹后亦自省，透视自己意识中的真实动机，认清自己的本来面目。

“路易斯著作系列”书目

《聆听智者：与C. S. 路易斯相伴365日》

《童话与科幻：C.S.路易斯论文学》
《惊喜之旅：我的早年生活》

《魔鬼家书》

《痛苦的奥秘》

《关于〈纳尼亚传奇〉的那些事：给孩子们的信》

《四种爱》

《返璞归真》

《卿卿如晤》

《诗篇撷思》

《裸颜》

《切今之事》

《荣耀之重》

《天路归程》

《惊喜之旅》

《中世纪和文艺复兴时期的文学研究》

《古今之争》

《论〈失乐园〉》

制作：王珊妮

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