曾是我国藩属国的“琉球”，被日本吞并后，汉文化还剩下多少？

琉球，一个位于东海之滨的古老国度，曾在中国历史上留下深刻的烙印。从明朝至清朝的数百年间，琉球国不仅是中国的藩属国，更是中华文化传播的重要载体，为东亚汉文化圈增添了独特的魅力。

明朝初期，琉球由中山、山南、山北三王分治，其中以中山最为强盛。在这个时期，琉球开始与中国建立外交关系，汉语和部分汉语书面语材料在该国逐渐传播开来。自洪武二十五年（1392年）至万历年间（1580年），琉球共向明朝派遣了14批留学生，人数最多时一批达到13人。这些留学生中既有王室子弟，也有国相子、寨官子、陪臣子等，他们在中国学习汉语、汉字和汉文化，成为琉球国内推广中华文化的重要力量。

琉球在向明朝派遣留学生的同时，也在国内大力兴办教育，推广汉语、汉字和汉文化。琉球出现了一批汉诗人和文士，他们创作了大量汉诗，为琉球文学的发展注入了新的活力。这些诗歌不仅体现了琉球人民对中华文化的热爱和敬仰，也反映了琉球社会的风土人情和人民生活。

清朝时期，琉球一如既往地重视汉语汉字的学习。他们继续派遣留学生到中国学习，同时也在国内兴办各类学校，推广中华文化。这些琉球留学生中，除了官生以外，还有勤学人（自费来福州琉球馆留学的学生），他们成为维系中琉友好关系和在琉球继续传播汉语、汉字以及汉文化的中坚力量。

琉球诗人蔡铎的诗歌《过仙霞岭》和《重游江天寺是日礼度》等作品，不仅展现了琉球诗人高超的艺术水平，也表达了他们对家乡的深深眷恋和对中国的深厚情感。这些诗歌不仅是琉球文学的瑰宝，也是中华文化在琉球传播的见证。

然而，随着日本明治政府的崛起和琉球王国的覆灭，琉球的历史和文化逐渐被人们遗忘。琉球被日本吞并后，中琉之间的文化交流被限制，琉球原有的汉文文献急剧减少。这些文献不仅记录了琉球王国的历史和文化，也反映了中华文化在琉球传播的过程和影响。

值得欣慰的是，近年来中日两国学者开始重视琉球汉学的研究。2009年，中日共同合作出版了《琉球王国汉文文献集成》，将散失在海外的琉球汉文文献进行了搜罗和整理。这本书的问世为琉球汉学的研究提供了重要的文献基础，也为人们了解琉球历史和文化提供了宝贵的资料。

回顾琉球的历史和文化，我们不禁为中华文化的博大精深和广泛传播而自豪。琉球作为中华文化传播的重要载体之一，在东亚汉文化圈中扮演了重要角色。尽管琉球的历史和文化已经远去，但琉球人民对中华文化的热爱和敬仰之情却永远铭刻在历史的长河中。