上海
乐道，就是乐于坚守自己的信仰，或者以坚守自己的信仰为乐！
子曾经曰过：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。这句话的意思是：了解信仰的人不如坚守信仰的人，坚守信仰的人又不如以坚守信仰为乐的人。
成年人的时间每一分钟都是有成本的。
有时候利诱才是最大的动力。就像你不喜欢上班，但是为了工资也坚持了这么多年。你每天睁开眼，就算啥事不干，都是在支出：房贷、车贷、房租、水电、吃饭、孩子、老人...
马云喊出“我对钱不感兴趣”的时候，人家已经登顶首富了，王健林说“我就一个小目标”的时候，人家已经赚得流油了。
请问，你也是马云也是王健林吗？
压力大，解脱难，我们需要“乐道精神”。
我们的压力从何而来？无非是外部内部对生命个体的合力挤压。
我们如何缓解压力？源头治理，标本皆治，内外皆修。
对每个人自身而言，感觉到压力大，不排除有个体抗压性的问题，但归根结底，仍体现为对外部世界的感应，属于一种应激反应。这中间，有一个压力内化的过程。
我们初涉社会，或者即将步入社会，本身十分敏感，需要应对诸多问题和挑战。学业、就业、婚恋、事业、经济事务等，几乎是全方位的考验。
而仅靠其自身能力，显然又缺乏成熟的应对实力和技巧。这种巨大的不确定性，无疑会加剧我们年轻人的不安和焦灼。
我们以为我们已经够与世无争了，但这人世间的疾苦还是不肯放过我们！
在单位时，被亲戚嘲讽：读那么多书有什么用，还不如他儿子挣得多。回公司上班，又被嘲讽：读那么多书，还不是一打工的。相亲时，被喜欢的姑娘嫌弃，买不起房，光有才华有什么用。
父母生病时，他们也总是为了省点钱，一拖再拖，直到不得已才肯接受手术。当我们回忆起这些时，只剩下后悔，后悔自己挣钱意识觉醒得太晚太晚了。以至于错过了最佳的挣钱时机，也错过了喜欢的姑娘。
这个世界有时候其实蛮残酷的，你认知提升的晚一点，于是别人就挣走了本该属于你挣的钱，娶走了你喜欢的姑娘。而你只能留在原地，不停地哀叹：以前真的太蠢太蠢了。
当然，也不全是坏事，至少能意识到以前的愚蠢，说明你是有在进步的！
因为，这个时候，我们起码还有乐道精神!
那，何为乐道精神呢？
乐道精神其实就是以求道、得道为人生最大快乐的精神向往和意义追求。民国著名文化学者辜鸿铭先生曾在《中国人的精神》一书中，如此阐释“乐道精神”，他说，“真正的中国人是有着赤子之心和成人之智慧的，真正的中国人是过着心灵生活的一种人。”
追求内在心灵的快乐和愉悦，这或许就是中国人最大的一种性格禀赋，中国文化内守沉思，敛合深邃，中国人的心性内向安静，平和严正，都源自传统文化中“乐道精神”的陶染和熏炼。
人，本质上是一种精神的存在!
在满足基本物质需求的前提下，人如何生存生活下去，这取决于人的精神需求的满足，当然，人的精神层面具有不同的境界追求，其最高的精神需求是对人生意义和终极价值的思索和践行，也就是对“道”的追求。
环顾当今社会中“道德滑坡”、“伦常失范”和“消费主义横行”的现象，不得不引起我们的深思，其问题的根源到底出在哪里？是社会价值链条的哪个环节出现了问题？
在当今便捷高效的物质生活安排下，人心是否能够有一个值得安顿的角落？现代的普世价值观是否应该从传统的道德价值资源中寻求启发？
中国哲学崇尚一个“诚”字，精诚所至，金石为开，诚者成也。
“乐道精神”就是对待生活至诚的态度，对待生命精诚的热情。
对于当今让人眼花缭乱的“道德乱象”，呼吁“乐道精神”实为一种朴素的人文精神的回归，具有时代的价值和意义!
“乐道人间贰两风，填你十万八千梦”为现代人“安心”是当今时代的精神命题，为现代人寻找“初心”是精神文明建设的关键一环，而这样的一颗“初心”从何找寻？
中国的传统文化具有丰富的心性价值，中国人的心灵就闪烁在中国传统文化的各个领域之中，辩证地发掘传统文化的时代价值是当下的必然之义。一个民族真正的自信不仅是制度自信、经济自信、科技自信，更是文化的自信和文明的魅力。
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