后山：洛阳“情圣”元稹

后山：洛阳“情圣”元稹

后山学派燕山小队（原燕山书屋）杨瑾、李闽山、李益君、杨鄱阳推荐——

在唐代的文化天空，有一颗星宿特别明亮，他就是洛阳宏才元稹。

元稹字微之，他自己有时署作威明，唐朝宫廷中人都直接称呼他“元才子”。

元稹的母亲元郑氏贤慧慈爱而富有才学。元稹的父亲元宽做官在外，由母亲亲执诗书教导幼年的元稹,培养得元稹九岁便能写诗作文啦。

元稹的父亲不幸早逝，郑氏夫人带着儿子元稹投奔位于凤翔的娘家兄长。出不起束脩，再加之对仅有单亲的元稹比较宠爱，放任他跟着表兄弟们四出游玩，使少年元稹大长见识，当然元郑氏对儿子的学业并无放松。

元稹十五岁时，接受母亲的建议参加明经书判考试。这是进士考试之外的另一科举捷径。尽管有的人不以为然，但元稹的母亲显然是智慧的。元稹参加明经书判考试一举入第，被任命为校书郎。

元和初年，元稹又应制策试，获得第一名，升为左拾遗。后来担任最高检察官监察御史。

元稹一生官运曲折坎坷，感情生活也同样跌宕起伏，可圈可点，任见先生的《元稹传》《刘禹锡传》《白居易传》均有涉及。

元稹与少女莺莺

明经擢第后，甚至进士及第后都不能直接授官，还要参加吏部考试。因而青年元稹在长安的开元观里读书备考，期间还曾到河中府河中郡当差。

贞元十五年冬天，河中发生兵变，军士作乱，掠夺地方。元稹的小姨妈带着女儿莺莺路过河中，十分惊骇，为了免受乱兵骚扰，捎信让元稹帮助。

当时在河中府蒲城县任职的元稹，因与蒲城守将有所交善，不负委托，安置姨妈一家于普救寺，并请蒲城守将派军吏保护，使她们母女于险难中保持平安。

兵乱之后，小姨妈特意答谢，请元稹吃饭，并让小女莺莺作陪，以兄长之礼见之。没承想，却成就了一场旷古奇恋。

二十二岁的元稹仪形美俊，风流倜傥，十六岁的莺莺颜色艳异，光辉动人，两人一见钟情，相互爱慕，继而倾心相爱。

莺莺的婢女叫小红娘，在红娘的帮助下，元稹与莺莺藏在西厢房内，天黑悄悄地进去，天亮秘密地出来，几乎有一个月的时间。不得不离别时，莺莺为元稹弹琴，弹奏常请他赏听的《霓裳羽衣曲》，由于过分悲哀，平日动听的乐曲竟然不成调调，最后莺莺只顾伤神落泪。而对于元稹而言，则可谓得之于西厢，失之于考场，次年的吏部铨试因为缺乏复习而落第。

少女莺莺于针织女红不用说了，诗词书算也非常出色。元稹的才华横溢与莺莺的多情美色堪称双绝。但这个爱情故事以幽怨伤感为结局。对元稹的始乱终弃，莺莺只有思慕而无怨恨，元稹为自己的辩解是莺莺太美了，不是一般人可以配得上的，德不足如我元稹者，岂可据而有之耶？

莺莺具有较高的文化知识，能写非常优美的诗文，向往自由的爱情，她热情大胆、内心丰富而又羞涩温婉、情感炽热，她和元稹早就逾越了感情的界限，以至于元稹在以后的岁月里难以忘怀他们在一起的充满诗意的爱情生活。

可以说，少女莺莺的影子深深地刻在了元稹的心上，莺莺成了他一生不能忘怀的最隐秘最记挂的情侣。这个情侣的影子，一直隐藏在他的潜意识里，一有机会就会浮现出来。

贞元二十年九月，元稹与老朋友李绅在长安城里靖安里的家中闲聊，将莺莺，将发生在普救寺里的故事说给李绅听，李绅于惊奇之余作了篇《莺莺歌》，后来元稹以普救寺经历为本写下了《传奇》，即《莺莺传》。

到了宋代，学者王铚经过艰辛的学术努力，排列元稹的生活年限和活动区域，追索《莺莺传》里的张生究竟是何人，写了《〈传奇〉辩证》一文，考证其为元稹本人。此考证之风，到二十世纪仍然有余绪，连陈寅恪在《元白诗笺证稿》里都说：“《莺莺传》为微之自叙之作，其所谓张生即微之之化名，固无可疑。”

元稹未曾想到，《莺莺传》后世被演绎成广为流传的《西厢记》，成了千百年来中国爱情传奇中的翘楚。

元稹与爱妻韦丛

元稹参加了元和元年春四月朝廷举行的才识兼茂、明于体用科制试，在录取的十八人中名列第一，官拜右拾遗之后，韦夏卿将年方十九的小女儿韦丛许配给元稹为妻。

韦夏卿官至节度使、京兆尹、工部尚书、太子少保，京兆尹是京城长安的最高长官，太子少保则是太子的老师，权力可谓煊赫。而韦丛出身名门，是大家闺秀，青春美丽且聪明贤惠，使元稹觉得十分幸福，有元稹的诗句为证：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

元稹刚刚入仕，俸禄并不丰厚，甚至还十分清贫，韦丛甘心情愿地跟他过着精神富有、物质欠缺的生活，无怨无悔，努力地料理家务，心甘情愿地爱着元稹，“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”既可爱又难得。

从元稹较多的诗中可以看出，韦丛确实是一位集许多美德于一身的女人，知书达理，善解人意，不好虚荣，贤惠勤劳，为爱付出……

不幸的是，元稹和韦丛这对关系和谐，感情深厚的清贫夫妻仅仅度过了不足三年的婚姻生活，韦丛就在元和四年因病去世了。在她不幸逝去后，元稹几乎痛不欲生，哀痛稍定之后他以诗歌寄托自己的哀思。

在元稹的后半生，怀念韦丛的诗计有三十三首之多。还撰有《悼亡妻韦氏文》，情恸意挚，动人心弦。

妻子死后的这年除夕之夜，巨大的心理空洞和无边无际的寂寞、哀伤笼罩着元稹，他不由得怀念起妻子，写出了感人肺腑的《除夜》：

忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。

没有真的思念和真的悲痛，是绝然写不出这样怀念亡妻的诗句的。

还有他的《遣悲怀》三首，同样字字血泪：

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

这些诗反映出他们夫妻感情的深厚和死别之后的痛楚，这种思念与痛楚伴随着元稹的五十三岁生涯。清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”这确实是很中肯的评价。

元稹与才伎薛涛

元稹进入大唐官场伊始就快速升迁，元和四年，已是监察御史的元稹奉使巡按四川，查办剑南东川节度使严砺，在梓州邂逅了巴蜀女诗人薛涛。

薛涛性情敏慧，姿容美艳，洞晓音律，多才多艺。贞元年间，剑南西川节度使韦皋统略西南，他是一位能诗善文的儒雅官员，听说薛涛诗才出众，而且还是官宦之女，就破格把她召到帅府侍宴赋诗。

韦皋对薛涛极为赏识，曾向皇上奏荐她作“校书郎”，事虽未果，薛涛“女校书”之谓已不胫而走，同时也被世人称为“扫眉才子”，名声大噪。

韦皋因镇边有功而受封为南康郡王，离开成都后，袁滋、武元衡、李夷简、王播、杜元颖、郭钊、李德裕等相继镇蜀，每一位都对薛涛十分青睐和敬重，都请她以清客身份出入幕府，地位已远远地超过了一般的乐伎。

薛涛的诗多以清词丽句见长，但却还有一些思想深蕴的诗章，慷慨大气，不让须眉。薛涛有《锦江集》五卷，收诗五百余首，可惜未得善藏传世，殊为遗憾。

薛涛毕竟是个有着细腻情感的女人，她深切渴望真正属于自己的那一份爱情, 然而身世飘零，每日里迎张送魏，繁华的后面却是情感世界的空白。她甚至幻想着自己拥有一个牵肠挂心的情郎，只因战乱而天各一方，情郎出征未归，自己则独守空闺等待着他的蓦然归来。

当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但真正让薛涛动了深情的却是元稹。

三十一岁的监察御史元稹，奉朝命出使蜀地，薛涛虽比元稹整整大了十一岁，但由于她天生一副细腻白皙的容貌，再加上懂得恰到好处的化妆与修饰，仍然是一位风韵不减当年的美人儿。凭着薛涛丰富的人生阅历和卓越的才情，一经交往，便使元稹这位京都清贵陷入了粉红色的温柔乡里。

元稹是薛涛生命中迟到的春天。这男人也正是她梦寐以求的人。虽为风尘女子，但薛涛却一直洁身自好。而这次一切都不同了，与元稹见面的当天夜里，她就把自己积蓄了四十二年的青春和等待毫无保留地献给了心爱的人，有诗为证：

双栖绿池上，朝暮共飞还；更忙将趋日，同心莲叶间。

年少多情的元稹也为薛涛绮丽的情意而沉醉，他给薛涛的诗就是当时深情的记载：

诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。

然而好梦不长，不足一年的时光，元稹完成了在蜀的公务。跟薛涛挥泪而别，回到长安后，元稹犹对薛涛念念不忘，薛涛也对元稹苦苦思念，两人频频有诗往来。

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

薛涛在写花，反复掂掇的却是人的感情，独具魅力。楚襄王和巫山神女梦中的幽会，给恋情抹上了梦幻迷离的色彩。担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。若能不期相逢，变成了武陵渔人意外地发现桃源仙境，变成了刘晨、阮肇遇仙女的故事，会给人带来惊喜欲狂的兴奋吧？

薛涛虽久居风月场所，但对元稹是致情最深的。元稹后来不断续弦，因元稹而精采，复因元稹而寂落的薛涛，美好愿望归于幻灭，终身未嫁。

任见先生简评：元稹一生阅女数目的确无从考证，但与少女莺莺相处中的纯真，对爱妻韦丛回转百结、情恸千古的怀念，为才女薛涛所日夜萦怀的复杂情愫，无不证明他既是一位倡导了“新乐府”的重要诗人，更是一位难以说得清爽的情圣。

唐朝人的两性观念比较开放，无数“骚客”创造了唐代的诗歌辉煌，但我们知道了这一层，仍然不好全面理解元稹们的行为，这也是元稹在感情生活方面屡遭后世诟病的复杂原因所在。

“见仁见智”是观察历史、认识人物、讨论观点的正确方法，任见认为元稹有着一颗柔软的心灵，仅是一己“见解”而已，有了一个粗浅的见解也不妨碍继续学习别人的说辞，以求得共同进步。

1993.4，于瑞欧村

后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。

后山学派杨瑾、李闽山、李益君、杨鄱阳等后援。

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