修行后，如果梦到这三种境界，是你的障碍违缘消除了！

导引

相信有很多师兄们都抄过僧伽吒J，这是一部翻业很厉害的经典。

在经典中有介绍了3种不可思议的境界：

梦到火烧

梦到水流垢浊不净

梦到自见剃发。

以上三个梦，是表示净一切业不可以身而受众苦。（很多人都有经验）

有师兄来问，现在找不到工作、求不到Y缘，是怎么回事？该怎么办？

请看三世因果，就知道前世因了。

如果您认为前世渺渺，不可信，就想想

今生孝顺吗？

X淫有没有？

偷盗有没有？

不孝有没有？

口业有没有？

意业有没有？

身业有没有？

恶去得干净，善才能圆满。

我们的恶业没有实相，但也无有穷尽。恶业在身，我们往往不能觉察，甚至自己都不觉得是恶。因此也因为不断造恶，恶果自受，颠倒轮转。

《了凡四训》中讲：吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。

然人之过恶深重者，亦有效验（表象）：

或心神昏塞，转头即忘；

或无事而常烦恼；

或见君子而赧然相沮；

或闻正论而不乐；

或施惠而人反怨；

或夜梦颠倒，甚则妄言失志；

皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。

我们可以看到，过恶深重的人身上大抵都是如此：心神昏塞，精气散乱，烦恼不断，对一些品行高尚的人反而不喜欢，但是却愿意接触一些狐朋狗友，听到一些劝善的感到反感，有时候帮助行善反而遭到别人的质疑埋怨，夜梦颠倒等等，都会在身口意上随时随地就体现出来。

这些都是我们因为过恶深重的缘故，所以要发勇猛心羞耻心去改过，不要耽误自己。

《了凡四训》又中讲：未论行善，先须改过。

发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼丨神证明；一心忏丨悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验。

而我们改过有没有效验，有没有变化，里面也提到：

或觉心神恬旷；

或觉智慧顿开；

或处冗沓而触念皆通；

或遇怨仇而回嗔作喜；

或梦吐黑物；

或梦往圣先贤，提携接引；

或梦飞步太虚；

或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆 过消罪灭 之象也。

然不得执此自高，画而不进。

如何从日常生活细节观察业障是否减轻？怎么算是业障清净相显现呢？

可以从二个方面来看：第一个是梦中，第二个是平时。

从梦中来看的话就是说我们有一些梦就是说明业障开始减轻的一些征兆。

你比方说，梦见打扫卫生，洗澡也好，洗衣服也好，打扫房间卫生也好。

凡是无论是个人卫生环境卫生只要是打扫卫生洗东西清理脏东西这些统统是业障，就是清理业障，业障减轻的一个征兆。

还有清理脏东西清理垃圾，乃至于呕吐自己梦见这些呕吐，梦见排泄那些脏东西，大小便，或者是梦见自己出臭汗，从身体里面出来一些脏东西。

有的人梦见从自己身体里面出来很多小虫子飞走，还有有的人觉得自己身体不舒服，睡梦的时候从身体里抓，抓出来好象一些各种脏东西，一些好象网状的一些像污垢的一些垃圾啊，这些统统都是就是说清除业障。

所以说呢虽然这个梦好像挺不舒服，但是呢从修行人的角度上来说，都是有进步，都是好梦。

另外呢比如说梦见水，如果梦见水很清，水又很大，那就更好，或者梦见自己下到水里面，更好，这都是消除都是净除业障的标志。

其他还有一些比方说梦见自己从监狱里面逃出来，梦见渡过大河，梦见自己爬山爬到山顶，或者是梦见自己同一个黑人打架，并且还打赢了。

或者梦见自己拜Fo梦见自己到庙里面，见到那个香炉在冒烟，然后到香炉那里看，香炉里面还是空的，没有什么东西，这些都是属于业障减轻的征兆。

除了这些梦兆之外，这些梦兆还不能说明就是业障清净，我们更重要可以看一下你自己梦里面的总的情形，你梦里面是很黑，还是很明亮。

这个不要从一次梦来看，要从长时间，从长时间来看。如果你梦境当中老做恶梦，或者是梦里面无缘无故地害怕，心里面好象有一种压迫感，或者梦境很黑很黑，那么呢这就说明业障相当重。

如果说逐步逐步不那么黑了，也不做恶梦了，也没有那种很害怕的感觉，也从黑黑的变成灰黑灰黑的啦，那么呢业障开始稍微轻一些。

当然有的人开始他的梦就不会是业障那么重，甚至开始的梦境的状态都是比较好的。那是说明这个人本来不是业障很严重。

如果再进一步，如果梦境从灰黑灰黑的变成灰白灰白的，那么业障又轻了一些。如果说梦境慢慢开始明亮起来了，那业障就更轻。

如果说，我们不是讲一次，而是讲总体来说，长期都是这样啊，如果你的梦境当中从来都很明亮了，那么业障就轻。

如果说我们梦境里面非常明亮，而且颜色非常鲜艳，花是红的，草是绿的，天是蓝的，云是白的，水是清的，都是有一种非常的鲜明，非常舒适，非常明亮这么一种感觉。

而且梦境之中没有那些乱梦，梦境之中都不特别昏沉，梦里面都好像比较清清朗朗，那么呢可以讲就是说从梦中的角度来说的话，那么业障清净，从梦境状态来看，算是显现了业障清净相。如果不说一次而是总是这样的话。

那么平时呢，平时如果我们觉得身心很粗重，好像人都晕晕乎乎的，也不得劲，然后呢遇到什么事情的时候呢容易慌张，遇到大事情一出来的时候，先就容易惊慌失措。

或者呢就是说本来没有什么好担心的事情，心里面总是有种不安的感觉。

本来现在好好的，他会想，我要是下岗了我怎么办呢，我现在又没有攒很多钱，万一是出了个什么事，我或者要生病了，这可怎么办呢，总是无缘无故地就为今后那些事情担忧。（无事而常烦恼）

这个呢，是说明业障比较重。心里面经常容易那个就是说粗重烦恼烦燥那种感觉。

相反呢，业障就比较轻了。就是说不但不会无缘无故地烦恼，而且身心觉得很愉快。

经常有一种轻快安乐的感觉，身体有一种轻快安乐的感觉，就是说走路啊干什么好像身体特别轻利，头脑反应好象也比较灵敏，然后呢那个什么呢就经常身体里面有一种轻安的觉受，就是一种很舒适的感觉，一种快感。

舒适的感觉经常从身体里面好像是电流传播一样那种很舒服。这么一种感受经常有，而且呢遇到什么大事情的时候他不会惊慌。

人家说泰山崩于目前而不惊，定得住，业障轻的人他就是容易定得住。

真正就是什么事情不太好，结果呢他自己好象也不会特别忧虑，不会特别地不安，然后呢就是处于身心的安乐稳定这么一种状态，那么呢就说明这个业障比较轻了，这是我们平时观察时候的一种业障清净相。